北京化工大学北方学院毕业设计（论文）
图2.1 印第安妇女
2.1.2印第安民族的发展
美洲土著居民。（图2.2）印第安人包括众多民族和部落，分布于南北美洲各国。属蒙古人种美洲支系。皮肤呈黄褐色，毛发黑粗而直，面部扁平，眼色从淡黄到棕色不等。使用印第安语，包括十几个语族，至今没有公认的语言分类，有些印第安语已有文字，个别的已成为所在国的官方语言之一（如克丘亚语、艾马拉语和瓜拉尼语）。原信万物有灵，盛行萨满教、图腾崇拜、守护神崇拜、太阳崇拜和星辰崇拜。现在一般接受所在国的宗教信仰，大多信奉基督教（居住中、南美洲的主要信天主教，住北美洲的主要信基督教）。
一般研究者认为，印第安人的祖先系于二、三万年前从亚洲迁移到美洲的，绝大部分从亚洲东北部经白令海峡进入北美洲，尔后逐渐向南扩散；另有一小部分可能在比较晚近的时期由南太平洋群岛到达南美洲西部海岸。在哥伦布到达时，印第安人口多达2000万。16世纪起遭受欧洲殖民者的入侵和屠杀，人口急剧减少。到20世纪有所回升，绝大多数分布在中、南美洲。
印第安人对世界文化有特别显著的贡献。他们首先栽培了玉米、马铃薯、向日葵、木薯、可可、烟草、棉花等农作物。其次是对艺术的创造，特别是安第斯地区印第安
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人的艺术，体现出他们固有的神话观念和丰富的口头传说，表明其对生活的丰富想象力和细致的观察力。其工艺品有木雕、编织、纺织、羽饰、刺绣和制陶等。（图2.3）独具一格的印第安艺术至今仍是现代美洲人民艺术发展的基础。传统住宅多种多样，有敞棚、掩体、窝棚、圆锥形帐篷、木板房以及石砌或土坯砌的住房、木架的“长屋”等。
从16世纪起，随着欧洲殖民者的入侵，改变了印第安人的自然发展状况。北美洲的印第安人大多被殖民者消灭，幸存者被迫住进保留地。中、南美洲的印第安人大多沦为农奴，对白人农牧场主处于半封建性的依附状态，只有分布在亚马孙河密林中的少数印第安人还过着传统的生活。拉丁美洲各国的印第安人是形成其所在国现代民族（墨西哥人、危地马拉人、巴拉圭人和秘鲁人）的重要组成部分。现代印第安人绝大多数已与白人、黑人等发生混血，纯血统的印第安人为数甚少。有的已通用英语或西班牙语。一般生活贫困，文化水平与白人相差很远，社会地位低下。他们在教育、职业、居住等方面都受到种族限制，大多从事体力劳动。随着各国工业化的发展，印第安人进入大中城市谋生的日益增多。已出现受过高等教育的知识分子阶层，开始组织自己的政治、文化团体，争取生存权利，反对种族歧视，日益重视保存印第安人文化传统。印第安艺术也日渐发展起来。
图2.2 印第安土著居民
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图2.3 印第安彩色木雕
第2.2节 印第安图腾纹样的形势分析
2.2.1印第安图腾纹样古代表现形式
安第斯地区印第安人的艺术，印第安图腾纹样在其工艺品有木雕、编织、纺织、羽饰、刺绣和制陶中均有表现。独具一格的印第安艺术至今仍是现代美洲人民艺术发展的基础。
（1）木雕。其中在木刻上的雕刻艺术是印第安图腾纹样表现的形式，阿拉斯加印第安土著是用图腾柱来记载他们的历史，重大事件、重要事物皆雕刻出来作为永久的记忆，就象中国古时的结绳记事。图腾柱是会说话的历史，反映了印第安人用彩绘木雕讲述的历史，图腾柱也成为该地区几乎唯一可称道的民间工艺美术。 （图2.4）
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图2.4 印第安图腾柱
（2）饰品。印第安人的艺术完全是土生土长的，他并没有受到欧洲艺术的影响，这是真正的美洲土著艺术。饰品艺术已成为土人艺术或少数民族艺术的一种表现。（图2.5）
图2.5 印第安土著饰品
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(3) 羽毛。印第安人的头饰最惹人注目，其中图腾纹样也代表不同，他们具有独特的头饰——鹰羽冠。直到今日，印第安人在重要场合还是戴着这种鹰羽冠，显得格外庄严、雄壮。鹰羽冠上的每根羽毛都是用鸟类中最凶猛的鹰、雕尾部长羽做成的。这种羽毛具有很高价值，原始时期，工具落后，得到这种羽毛很不容易，后来工具发展了，但这些鸟类也越来越少，羽毛也随之珍贵，要做成一顶完美的鹰羽冠往往要很多年的时间。战士们戴鹰羽冠是它代表着某些战功，没有战功的人没有资格戴这种鹰羽冠。冠上的每根羽毛都与自己的确定的战绩相一致，所以冠上的羽毛越多，他的功劳就越大，越受人尊敬。当然，这种冠上的羽毛也不可能全是用鹰羽作的，有时找不到鹰羽，印第安人也用鸯和火鸡的长尾羽代替，但它所代表的意义是不变的。印第安人把羽毛作为勇敢的象征，荣誉的标志，还经常插在帽子上，以向人炫耀。拥有鸟羽象征着勇敢、美貌与财富。此外，根据颜色及佩戴方式，鸟羽也象征不同的社会地位和情感状态。比如在卡希纳华部落，男子会在他所钟情的妇女面前佩戴鸟羽装饰品以表达热切的情感，有效地防止了对方的敌意。神鹰的黑羽使人联想到权贵和死亡，而南美大鹦鹉的红羽则表达了善意、能力和富饶。如果当地居民都有资格佩戴红羽，那么黑羽将凸显其尊贵。（图2.6）
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