其实不单单是春天，这个春夏是个比喻，是概括的说说，本质上是天冷的时候是雪，天热的时候是雨。·它是纯阳的一颗星，以前有一部分人曲解这个意思，好多日本人也认为《易经》上说“乾，阳物也；坤阴物也”是说天心星这个乾是男人的生殖器官，阴就是代表女人的阴户。其实在唐宋以前从没有阳物这个词来形容男人的器官，那个时候用“势“这个词。直到唐宋以后，才被称为阳物。而天心星这个乾卦上天的星星，所代表的是一切阳性的东西。古人说的”物“字，也不是我们现在说的物质，而是”东西“的意思。这些都是要去学习的，不然看古代人的书就看不懂，很麻烦。 下面说一下天禽星，这颗星在九宫格中属中五宫，他的象是通过其他八种星来表现的，这颗星最不好说清楚，简单的说他天禽可以
幻化成各种星，这个在具体盘中再说。 八 门（摘抄自宋奇鸿老师部分讲义） 门是奇门的关键。奇门的门说的就是“景门，死门，惊门，开门，休门，生门，伤门，杜门”这八个门。每个门对应着一个宫，一个九星。在天上叫九星，在地下叫九宫，在人事上叫八门。门得靠人来推开的，你推开了怎样的门就会进入怎样的通道，就会有怎样的结果。需要注意的是，在我们的飞盘奇门六亲断法中，门、星、神这些不能决定吉凶，因为他们都是从一个角度的象来反映吉凶的，但是真正的吉凶是全方位的结果，所以我们的断法首重年命和六亲，因为年命是自己的体现，六亲是
自己所处时空状况的体现。我认识的一个老中医对我说，看病很简单，病在哪里就推门进去，把它赶出来，再关上门就完了。这个道理和奇门有些相像。当然，对于不是一个人的问题，年命也没办法解决，这时候可以主要参考其他象。以前的土匪有一种由奇门衍化出来的推算方法，也准确的，不过不够细致。叫推八门。就是专门用这几个门来推断哪个方位好。一有政府来围剿了，马上开始推，从生门方向突围，一打准是敌军最薄弱的地方。 这八个门中，有吉有凶（这是从一个角度来看，不可以此为判断标准）。当然了这个吉凶是个观念问题。《易经》上说“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”这个吉凶是站在一个角度上说的。所以说类聚群分之后才有吉凶。这个吉凶是个观念的问题，只要是观念就一定是站在一定的角度上讲。 比如给别人做“生机”。那个关键在选择地点。这个地方要针对这个人，还要找到这个人想要达到目的的地方。这个就是吉。如果单单让这个人身体健康，但是人家是要催旺自己的官运，就不吉哦。这点要把握住。所以从生发的角度上说，八门有它吉凶的。“三吉门：生门、休门、开门”其余的基本就都属于凶的。在一些书上说有些门是不吉不凶的。这个观点不太对哦，除了吉就是凶。不吉不凶那个是太极。 八门之所以叫门，是要体现开阖的作用。进出不同的气。生门开的时候生气往来。这是每年的阴历十二月和一月份。从这个角度上说，子月也就是阴历的
十一月，是一阳初生。这个一阳，讲的是阳能刚刚升起。五月是阴生，就是阴性的能刚刚升起。这是不同的。之前咱们说过阴阳，阴就是静，就是收敛。阳就是动，是生发。所以八宫里的生门对角冲着的是二宫里面的死门。死门就是阴生嘛。这个很好理解。你们睡觉刚睡着的时候就是阴生，从睡眠的状态到刚醒的时候就是阳生。这个生死二门的作用不单单呆定在一年的节气上，刚刚说的睡与醒就是人体的体现。每天十二个时辰也是这样。熬夜的人知道的比较清楚，到了深夜十二点，子时正的时候，不管睡没睡着，闭上眼睛休息一下，十分钟二十分钟，过了这个阶段可以再熬下去。早上四五点种的时候，不要去睡，如果睡下去整天都会昏昏沉沉的，要过了寅卯这俩个时辰再睡，才能睡得舒坦。人的身体内部生理变化和八门的法则完全是一样的。懂了这个道理，养生之道就掌握手中了。 关于门所代表的意义这里不做具体讲解了，大家都知道，需要说的是星，门的取向其实和他所属的卦位是一样的，易经里讲的很清楚，但是并不是奇门源于周易，三式几乎和易经同时起源的，只是易经的象更生动，明了罢了。 定 局 大家都知道，在奇门遁甲学习中最基础的是怎样起盘，虽然现在用手机或电脑起盘很方便，但是我最提倡手工起盘，如果怕麻烦连起盘都懒的学的话奇门肯定学不了。起盘最先要碰到的问题是定局，就是这个时候用几局来起这
个盘。众所周知的有置闰法、拆补法、茅山道士法等等。我在这里要说的是这些方法可以用但是要具体问题具体对待，不是任何时候随便使用都对。这个问题不要轻视，如果没有重要意义的话，古往今来也不会为此争论不休了。以上三种定局的方法是求测之时天地之间的状态的反映，并不全是你要测的事的状况。看过宋老师撞时空理论的易友都知道，我们认为奇门是告诉你一个事物发展的时空通道，你进了那个通道事情就会朝那个方向发展。你求测时所用的局数就是此时此事的通道号码，他就决定了预测的吉凶结果（注意：这样说是为了解释定局的重要性，其实决定吉凶的是业力，局数只是反映吉凶的）。还有些“门派”用抽时间的方法来起盘也是不对的，试问时间秩序可以随便改变吗，中国的学问最重规矩，规矩不可逾越，时间是这个世界最不可逾越的规矩，我们算卦的技术过去叫数术，就是研究啥时候会发生啥事情的学问，我们一定要慎重对待时间。这时有人会问，同属三式的六壬咋就用抽时间的方法起课呢？其实六壬用月将加战时的方法来起课，六壬中的时间是决定课式的，和占测时实际的时间关系不是很大。而奇门中时干处于取用的关键位置，所以抽时间起盘是不准确的，当然蒙对一两次也是有可能的，经常使用肯定不会好用。 天三门地四户 近日看到宋老师关于烟波钓叟歌的注解，写的很好，好像没说啥重要的东西，但是它后面隐藏的理很
宝贵，欢迎大家去宋老师的博客看这篇文章。其中关于天三门地四户这篇和六壬关系很大，一般的奇门爱好者不容易看明白，因我和四川陈剑老师学习六壬所以在这里说说关于我知道的相关知识，欢迎大家点评。 天三门兮地四户，问君此法归何处？ 天冲小吉与从魁，此是天门私出路。 地户除危定与开，举事皆从此方去。 古法以乾为天门，此中以太冲卯，小吉未，从魁酉为天三门，也称之为天私门，利于逃行隐迹，即隐遁的门户之意。方法是，将月将加所用的正时，顺行寻找太冲，小吉，从魁，即卯、未、酉三支所临之宫位，即是天三门。如正月雨水后日缠娵訾之次，月将是亥，用卯时，即将亥加在十二支常中的卯位上，依将是亥-卯，子-辰，丑-巳，寅-午，卯-未，辰-申，巳-酉，午-戌，未-亥，申-子，酉-丑，戌-寅。依次对应的太冲卯落在未宫，小吉未在亥宫，从魁酉在丑宫。故未，亥，丑三宫即为天三门。不管阴遁阳遁，都是顺行的方法，其它局可以类推。月将是一种概念，在六壬学中非常重要。奇门以天干为主，从天而预测天象。六壬以地支为主，从地而预测人间之事。古法以巽为地户，在奇门学中，地四户指的是十二建除中的除、危、定、开为地户。十二建除为择日学中的概念，在择日选择中非常重要。十二建除有：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。以除、危、定、开四日属土，所加临之地，利于屯营、筑城、有城高池深的保障。地户法以月建
加建，比如正月建月为寅，即在寅上加建，依次顺数。寅-建，卯-除，辰-满、巳-平、午-定，未-执，申-破，酉-危，戌-成，亥-收，子-开，丑-闭。所以卯上是除，午上是定，酉上是危，子上是开。所以子午卯酉四支即为本月之地四户。奇门以用时加建以确定地四户之方，也有按日来定地四户的，各种说法不以。以日为定之法，即以建加在日支上。以时来定之法，即以建加在时支上，都采用顺行的原则。比如子时用事，以建加以子上，得辰、戌、丑、未四支为地四户。天三门利于逃行，隐迹避灾；地四户利于屯营，筑城，各有所用。地四户也叫（库）。搬家、打扫卫生、搬东西用（除）。处理官司用（危）。定婚用（定）开业用（开）。 这里面有关于奇门运用的很多要点，大家可以多多体会。