一个十几岁的女子，有这样好的文字，前途实在未可限量。”因为才气，金燕西的四姐道之、五姐敏之、六姐润之才力促冷清秋和金燕西二人的婚姻；也因为才气，金燕西的父亲才认可了冷清秋和金燕西二人的结合。然而这种结合从一开始就注定了冷清秋日后的宿命。凭借才气，冷清秋获得了金府上下大大小小的认可，于是，她与金燕西夫妻间正常的争吵，也就由于更多人的同情和支持而一发不可收拾，导致最后的反目成仇、形同陌路，这就大大增加了冷清秋的悲剧意味。古人说，“女子无才便是德”，其实，女子无才便是福，尤其在当时的年代。大抵有才气的女子，都自有一份傲骨，自有一份思想和见地，也便很难唯喏于公婆丈夫之间，做个顺民。尽管冷清秋是勇敢的，但她的思想存在着局限性。冷清秋接受了正规的新式教育，具备一定的新思想，但她也受了儒家传统伦理道德的影响，不愿抛头露面，怕被金家人发现。所以要清秋做女强人或再嫁，这并不符合她的个性。而且清秋也没有出过洋，更没有受过革命教育。若要清秋凭借自身优势和才华，积极投身社会生活，做秋瑾般的勇者，彻底反对传统的封建道德而实现自我的彻底解放，她还没有如此高的觉悟。冷清秋在出走之后并没能彻底改变自己的命运。最后沦落到卖字画的地步，不得不让人喟叹。在儒家思想与佛学思想二者思想的冲突中，冷清秋的婚姻走向了悲剧的终结。
冷清秋对爱情的向往，对独立人格的追求，对黑暗现实的不妥协，正是年轻一代的价值和美的体现。因此，无论从外表还是灵魂上都符合传统美德。然而这个美丽善良的女子却在有了婚姻的同时失去了爱情。这其中有社会的因素，也有她自身的性格因素。冷清秋原本有知识、有独立生活所具备的一切条件，但她为什么要选择与自己门不当户不对的金家七少爷呢？我想还是有些许的虚荣心在作祟，她没有完全明白爱情为何物，不完全了解金燕西的为人就与其结婚。以为爱情可以维系实实在在的婚姻。而事实并非如此。穷人和富人的手永远无法握在一起的，作为作者所推崇的道德美的冷清秋，她所遭受的不公在赢得了读者的同情的同时，也遭受了读者的质疑，冷清秋的悲剧不仅是命运的悲剧，更是性格的悲剧。虽然宽容和矜持的性格特点，是冷清秋形象的主要元素。用敏之的话说，冷清秋是个贤人，宁可自己吃亏，也不埋怨别人。当然受传统道德影响，冷清秋的思想性格中也有不少负面因素。遇事消极便是其一。冷清秋遭遇始乱终弃的情感打击，当婚姻出现裂痕时，冷清秋不是积极挽救，而是消极地对抗，自己把自己囚禁到与世隔绝的小圈子里，直到最后，金燕西还是爱她的，假如他们多一点沟通，多一点相互理解，少一点不必要的猜疑，也不会导致最终的分道扬镳，各奔东西。冷清秋和金燕西的爱情悲剧不仅是当时社会生活的反映，同时也渗透着作家的人生理想。
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总而言之《金粉世家》是一个悲剧，冷清秋的形象是一个悲剧，金燕西和冷清秋的结合是一个悲剧。冲动成就了爱情的浪漫，也埋下了婚姻悲剧的种子。当两个截然不同的人结合，曾经的誓言会被现实一点一点吞噬，这正是社会的残酷。冷清秋的形象及爱情悲剧很好地体现了社会的世态炎凉、人情冷暖，这也正是作者塑造冷清秋形象所要表达的主旨。
以上的几点都是冷清秋的形象体现，如果没有赋予冷清秋传统的道德魅力，她的出走是苍白的、黯然的、无力的，不能产生艺术的震撼。同样，冷清秋若没有现代意识，没有追求自由、平等、自立的强烈愿望，那么她所具有的东方女子的内涵及操行也是僵死的、说教类的，没有什么新意。正是她的出走，才凸显出了她作为传统女子的道德魅力。当然，知识女性的特征，才女本色，是冷清秋由传统向现代过渡的内在因素，是冷清秋性格发展的动力，具有强烈的时代意义。
冷清秋的遭遇是值得我们同情的，对于她离开金家的举动是让我们敬佩的。冷清秋是有才气的，一方面是知书达理，娴静含蓄，这使她成功嫁入了金家；另一方面，这种才气也种下了她向往新知，追求平等自由的现代女性意识。正是这种才气使她不惧怕金燕西庞大的家庭势力，不堪忍受金燕西的人格侮辱，义无反顾提出离婚，逃离了金家。也正是这才气使她在脱离金家后可以维持生存，实现自己的人生价值，可以说冷清秋的才气是全书情节发展的内在动力。而形成悲剧的外在因素与其说是金燕西的思想腐朽落后，不如说是整个社会的传统观念造成的，是社会对于女性的歧视与压制使然的。在当时的社会动荡不安，新旧思想观念交替的环境下冷清秋有这样的性格是很能体现社会现实的，也很值得人思考。与其它同时代的作品相比，冷清秋这个女性人物形象有着她不可取代的地位与价值。
参考文献：
1、王兆胜，《〈金粉世家〉与〈红楼梦〉》，东北师大学报（哲社版,第三期），2003年。 2、张友鸾，《章回小说大家张恨水》，天津人民出版社，1986年3月第2期。 3、胡红，论冷清秋的现代女性意识[j].安徽文学（下半月），2008年第六期。
4、马藜，王美丽.妥协与反叛：《金粉世家》中女性命运与女性现代意识的分析[j].湖南工业大学学报，2009年第一期。
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