归元禅寺
各位游客朋友大家好，很高兴和大家相聚在此。我是你们今天归元寺之旅的导游，大家叫我小吉就行了。这位是我们的司机张师傅。佛说前世的五百次回眸才换得今生的一次擦肩而过，我们也不知回眸了多少次才有了今天的相聚。相聚就是缘分，希望今天在归元禅寺里大家能有别样的收获和体验。
归元禅寺建于清朝顺治十五年，整个寺庙分为东、西、南、北、中五个院落，占地约两万平方米，整个平面布局呈袈裟形状，现存殿堂楼阁二十八栋。归元寺是因何际会而修建的呢？主要有两种说法：一种说法是，白光、主峰两位法师在明代末年的战乱时期募化于汉阳附城凤山门外，看见尸骨遍野，一片凄凉，他们大发慈悲、想要在汉阳诗人王氏的葵园中建筑普同塔和归元禅寺，塔用于掩埋白骨，寺则是超度亡魂的场所；园主王章浦便问法师，为何取名为归元禅寺？法师回答：“元”，数之始、道之极、物之总；“归元”即归真、归化、归本；出生灭界，还归真寂本元；“归元”即得到成佛之意。王章浦一听，深感法师道行无量，心悦诚服，便将葵园献出，作为建寺之地。而另一种说法是这样的，在明朝崇祯末年，有一个富豪的无名指断了，他听说翠微草庵中的长老医道非凡，于是他穿着草鞋来进香，祈求接上断指；长老看他心诚，便为他接上断指，并且口讼“归本归元”；富豪为了感激长老，希望为他建一座庙，于是他问长老希望庙的规格是怎样的，只见这位长老随手将袈裟抛向空中，并且说：只一袈裟之
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地即可，顿时，袈裟越变越大，然后徐徐降地，覆盖了五十余亩土地；富豪见长老有如此法力，欣然买下这块地，经过数年营造才改好了这座寺庙，并取名为“归元禅寺”；说到这里，大家明白了为什么归元禅寺的平面布局成袈裟形状了吧。当然了，第一种说法可能是真实的，而后一种说法就有点玄幻了。
现在大家面前的就是归元寺的三门，也就是归元寺的大门，佛寺的大门称三门，即佛经里的三解脱门，中间的是空门，左右分别是无相门和无作门。这门的建筑形式也是有说法的，象此寺的三门 八字朝外开，就是象征着广结善缘，普度众生，喻意吉祥。大家再看门上方的直匾，相传当年白光法师要离去，主峰和众僧挽留不住，只好请他题写寺名，永志纪念，白光盛情难却，临行时便亲笔写下了这归元禅寺四个字。大家有没有觉得这匾和其他寺庙的匾有一些不同之处？一般寺庙的铭牌都是横着写的，然后悬嵌入寺庙山门之楣；而归元寺的却直匾，直匾是只有皇帝御赐玉玺的建筑才可以使用，而且我们看到山门也涂成了皇家建筑专用的黄色，黄色代表着中央方位、象征尊贵；这就表明了归元寺在佛教丛林中的地位是非常高的。
归元寺可以受到如此青睐，还与寺庙内的独特的建筑布局有很大关系，尤其是其南院的罗汉堂，下面我们就一起去游览吧！
朋友们，现在我们所处的位置是罗汉堂了。现在全国寺庙中保存比较完好的罗汉堂已为数不多：东有苏州西园寺，南有昆明筇竹寺，西有成都宝光寺，北有北京碧云寺，中有武汉归元寺。但其中最富盛名、最具特色的要数我们武汉的归元禅寺。
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我先给大家讲一下此罗汉堂的独特的布局。它的平面布局呈田字形，内有四个天井式的内院，四个大厅相互联通，各有风道和天窗，其作用一是为了使殿内的罗汉有充足的光线，而是控制罗汉堂内的温度和湿度。另外汉字“田”字恰好是佛教中正反两个“法轮”的相叠加，这种布局暗示着一种善神降世的吉祥和神秘感。
我们中国有句古话叫“泥菩萨过江，自身难保”，可是咱们的归元寺罗汉们却是“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”。1954年武汉遭遇百年大洪水，归元寺也是一片汪洋，当人们在为罗汉们的命运叹息时却意外的发现，大水只是给罗汉们洗了个澡，冲冲身上的灰尘，罗汉们竟安然无恙，毫发未损。这原因那，既不是流水有情，也不是罗汉显灵，而是归功于归元寺罗汉的独特的制造工艺。
这里的罗汉既不是木雕石刻也不是泥塑，而是采用了独具一格的“脱胎漆塑”的工艺。这种制作工艺盛行于唐代，是现代少有的一种制作佛像的独特技法。它的制作过程十分复杂，首先要用粘土做成等身的人形胎膜；干后用丝绸或夏布层层粘附于其上；再用生漆将混合的膏灰、木粉调匀涂刮，塑造细部；阴干后再打磨抛光；然后在塑漆像后取一小孔，注水化泥成浆，脱出胎膜并冲净；晾干后用木块封口；再刷上用漆调匀的金粉或贴上金箔；然后上彩涂色；最后涂上桐油或亮漆以保持光泽。这样，一尊佛像才算完工了。
“脱胎漆塑”的制作方法，虽然造价很高，但所采用的工艺不仅省料，而且每尊重量不超过25千克，体质坚、不透水、不怕水侵，所以既不会像石刻的易受侵蚀风化，也不会像木刻的易受潮腐烂，很
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适应武汉地势低洼、冬季寒冷干燥、夏季炎热湿度大的气候特点。
罗汉堂还有一个有趣的习俗——数罗汉。每逢节假日，武汉人都会去归元禅寺数罗汉。人们一般会根据首先踏进殿堂的那只脚来确定数罗汉的方向，然后随意选定一尊为起点，依据自己的年龄顺序默数，数到自己的岁数为止，看这尊罗汉所表现出来的喜怒哀乐来预测一年中的吉凶祸福。各位不妨试一试，测测自己今年的运势。
朋友们，除了南院罗汉堂；归元寺的代表性建筑还有中院的大雄宝殿，那里供奉着佛教的最高神释迦牟尼佛，那是全寺中最为高大的一尊佛像；另外还有北院的藏经阁，在那里也有一尊释迦牟尼佛，那是我国为数不多的大型玉雕佛像，据说归元寺的法舫、韦舫两位法师出访东南亚时，缅甸佛教界三宝弟子被两位法师高深的佛理所折服，以玉佛相赠来表示对中国佛教徒的友好情谊。
好了,朋友们，我们今天的行程到这里就结束了。衷心的感谢大家的支持与配合，旅途中如果我有做的不周到的地方，还请您多多包涵。最后祝愿大家身体健康，心情舒畅!
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