原文 Rough winds do shake the darling buds of May, And summer's lease hath all too short a date: 梁宗岱 狂风把五月宠爱的嫩蕊作践，夏天出赁的期限却未免太短。 屠 岸 狂风会吹落五月里开的好花儿，夏季租出的日子未免又太短暂： 戴镏龄 五月的娇蕾有暴风震颠，夏季的寿命很短就度过。 辜正坤 夏风狂作常会摧落五月的娇蕊，夏季的期限也未免还不太长。
梁宗岱译的“五月宠爱的”从原文中读不出这一层意思，darling只是“心爱的，可爱的”的意思。戴和辜将’ darling buds’分别翻译成“娇蕾”和“娇蕊”，既重视与原文，语言也很凝练。 如果直接将“lease”翻出来的话，中文读者会觉得很困惑，因为有思维差异，什么叫“夏季的租期”？中国人一般用“流水”，“箭”等意象来形容时间时间过得快，很少用租约来比喻的。且租赁这种事在中国人认为是没有美感的，直接用在译文里会影响了整首诗的美感。 原文 Sometime too hot the eye of heaven shines, And often is his gold complexion dimm'd; 梁宗岱 天上的眼睛有时照得太醒烈，他那炳耀的金颜又长遭掩蔽。 屠 岸 有时候苍天的巨眼照得太灼热，他那金彩的脸色也会被遮暗； 戴镏龄 有时候当空照耀着烈日，又往往它的光彩转阴淡； 辜正坤 有时候天眼如炬人间酷热难当，但转瞬又金面如晦常惹云遮雾障。 梁的译文中“醒烈”这个词在字典里查不到，会让读者费解。炳耀：亦作“ 炳曜 ”。亦作“ 炳燿 ”。 表示示光芒；照耀。虽说梁的这两句翻译能把原文的意思基本表达出来，但用于太晦涩，不能让读者直接感受到原文的美。 辜正坤的翻译在形、神方面都翻译得比较出彩。 原文 And every fair from fair sometime declines, By chance or nature's changing course untrimm'd; 梁宗岱 给机缘或无常的天道所摧折，没有芳艳而终于凋残或销毁。 屠 岸 每一样美呀，总会离开美而凋落，被时机或者自然的代谢所摧残； 戴镏龄 凡是美艳终把美艳消失，遭受运数和时序的摧残。 3
辜正坤 每一种美都终究会凋残零落，或见弃于机缘，或受挫于天道无常。 在’And every fair from fair sometime declines’这句诗中，’fair’一词重复使用了两次。虽说是重复，不过所表达的意思却不同。第一个fair 指“美人”，第二个fair 指“美丽”。梁译为“没有芳颜不终于凋残或销毁”，没有将具体的指代译出；屠译为“每一样美呀，总会失去美而凋落”，重复使用“美”一词来达到fair 在原文中的效果，但却没有传达原文两个fair 的引申义；戴译为“每件美艳终把美艳消失”，把两个fair 翻译成两个“美艳”，同样没有将具体的指代译出。可见，在中译本中再现英语诗歌的形式是很难的。罗益民指出“相对来说，作为传统的诗歌，譬如十四行诗，诗歌形式的方面要比内容方面困难更大。因而，对于诗歌翻译者来说，形式的移植比内容方面更具挑战性”。 （何冷静，2010） 梁宗岱的下半句翻译不是很顺畅，意思理解的也很牵强，“没有芳艳而终于凋残或销毁。”，梁想表达的意思是“没有芳艳而终于凋残或销毁。”意思是否翻译正确也有待读者仔细琢磨。屠岸的翻译里加了感叹的意味，很有诗意。而正坤的这篇翻译中的很多词汇也比较难理解，比较抽象，如：“机缘”、“天道无常”。 原文 But thy eternal summer shall not fade, Nor lose possession of that fair thou ow’st; 梁宗岱 但你的长夏将永远不会凋零，也不会损失你这姣皓的红芳。 屠 岸 但是你永久的夏天决不会凋枯，你永远不会失去你美的仪态； 戴镏龄 你永恒的夏季永不凋零，而且长把你的美艳保存； 辜正坤 然而你永恒的夏季却不会终止，你优美的形象也永远不会消亡， 这两句话的翻译，四位译者都采用了直译的方式，这样使得译文的表现力比较苍白，没有原文那样精彩。梁译的“也不会损失你这姣皓的红芳。”中的损失似乎有失准确性。表达得比较生硬。 原文 So long as men can breathe or eyes can see, So long lives this and this gives life to thee. 梁宗岱 只要一天有人类或人有眼睛，这诗将长在并赐给你生命。 屠 岸 只要人类在呼吸，眼睛看得见，我这诗就活着，使你的生命绵延。 戴镏龄 天地间能有人鉴赏文采，这诗就流传就教你永在。 辜正坤 只要人口能呼吸，人眼看得清，我这诗就长存，使你万世流芳。 在这两句话的翻译中，梁的翻译很直白，但是却会让读者有点摸不着头脑，“只要一天有人
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类或人有眼睛”，人不来就是有眼睛的，为什么在这里还要一这来轻点一遍？而屠和辜的版本翻译得也很苍白，原诗的美感已经完全失去。相比之下戴的版本却很出彩，他采用了意译的方法，翻译水平也着实令人惊叹。 结语：
朱光潜先生曾经说过“美文不可译”；郭沫若、王佐良以及许渊冲他们都崇尚以诗译诗，然而诗歌是否真的可译，翻译界也众说纷纭，并不能形成定论。诗歌翻译对译者的要求很高，这不仅要求他们追求原文的“形”，这一点就已经很难做到了，还要求他们在充分理解原诗的基础上将它的“神”准确生动地表达出来。从上文的分析中，我们可以看出译者们在翻译时或多或少的放弃了“神”或者“形。所以现代的译者们在翻译时要本着对原作者负责，对译文读者负责的态度，将原文的形神最大化地再创造出来。
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