天津市天津一中2013届高三上学期第三次月考语文试题答案(2)

2019-09-01 17:11

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有战,有和,还得有驻守。于是,这些来自中原的将士被安插在屯堡,之后他们的家人,妻儿,或者在中原被招募、被迁徙的男男女女也跟着来到了这里,就像??就像树的移植,是的,就像是树的移植,他们在这个完全异乡的地方扎下了根,在这块异乡,他们部分的根须获得了伸展,被和那小部分的故土一起紧紧抓牢。

那一小点儿的故土:这些迁徙者和他们的子孙,曾经固执地将它固执地守住,让它尽可能地不融化,不变异——这是他们从中原所带过来的,我们可以从这份固执中看到迁徙者们的“念念不忘”。那一小点儿的故土是:语言,服装和发式,被称为“地戏”的传统戏剧,生活习惯,也许还包括家族观念,邻里关系??进屯堡的路上,有一个专门的纪念馆,在那里,我见到了屯堡人的传统服饰,见到了地戏表演用的面具。据说,地戏表演内容以“杨家将”、“薛家将”等居多,很中原化,或者说很“凤阳化”——在我的观看中,我承认,这一切,对我这个汉人来说几乎是全然陌生的,惊异的,我用出的目光是那种??就如同对苗、藏、日耳曼民族的观看与探寻,我努力在其中寻找着不同,加入着自己的理解和想象。是的,这一小点儿的故土在一个中原的汉人那里也变得古老而新鲜了,变得异质了,他们固执的坚守竟使得自己完全地区别于“中原”。

这种坚守:使他们这些人成为恒久的“少数民族”,成为恒久的异乡人,即使在他们生长的这片土地上,我想他们的归属和认同也不会强烈,他们大约有一种永恒性的局外感,这几乎是一块“飞地”,它陷入于其他民族的周围,经历了相当漫长的警惕甚至敌意。在云山屯(屯堡中的一个更小的地方,大约属于它的八分之一),安顺的朋友向我介绍,在某个历史时期,屯堡曾先后被当地的另外的土著攻破,最后所有活着的屯堡人都集中到了易守难攻的云山屯,做着顽强的、攸关生死的抵抗??朋友们说得轻描淡写,但在我听来,却足够动魄。我回头看那些古老安静的房子,想象自己是一个青年的屯堡人在寨门上警戒,绷紧神经,日日夜夜??毕竟,他们是被安插到这里来的,移植到这里来的,虽然那是他们祖辈的事了,虽然,他们的祖辈肩负着使命和荣耀。在不被融合、融化的固执里,除了怀乡这种病症,我想大约还有着某种精神上的高傲。这点,毋庸讳言。 我继续说树的移植,说屯堡。说树的枝叶下那一小片的故土。在我来到屯堡的时候遭遇的是一场大雾,我们在雾中上山,这几乎要打断我们的行程,好在,它缓缓地散着。有雾掩映的屯堡其实更有独特的美,有它自己的时间史,有它自己的时间长度和额外宽度,有单独属于它的时间黏稠——这点,在云山屯更为明显,更为强烈。走在古老的石阶上,走在石质的、木质的古老房子之间,那种时间的黏稠感是显见的,它甚至有了弯曲,起伏,让人仿若进入了另一个世界中,仿若,进入到了历史。何况那雾。遮住了向更远处望见的雾。在“我们的”时间之外,这是屯堡给我的强烈感觉。当战事平息,那些背井离乡的人在这片陌生、偏僻的地方得到安顿,修养,生息,刻意而固执地保持着祖辈的文化和习惯,慢慢,它和“我们的”时间脱开了,它有了自己的坚固。在云山屯,或者我所走过的其他几个屯堡,它们保留的是明时的建筑,至少是明时的风格,它们也成为树的根部的小片故土,慰藉着一代一代的怀乡病。六百年,在屯堡之外已几度风雨变幻,云卷云舒,当他们把和“外界”的路一一打开,突然发现,那个臆想的、被记忆的“故土”早已没有了当初的模样。

他们打量我这个来自北方的汉人,也许就像打量一个“外族人”,尽管我们都知道我们有着特别的、大致相同的血缘。那些生活在贵州、安顺的另外汉人也大抵如此。

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云山屯,它的静寂让我意外。那种静寂应当只有梦里才有,它多少已不属于凡尘,尤其对我这样当下生活在城市里的人来说。它的静寂更凸显了它的质感和美,我想是这样的,石寨在别处也有所见,但像如此安静的,似乎只有此处。它几乎是空的,旷的,单独属于我们这少数几位来访者的,它允许你向任何一处探幽。远处有些许的鸡鸣,引得近处石房角落里的鸡也跟着叫起来,那一刻,我都想停下来,止住呼吸——在云山屯,仿佛它们才是这里的主人,任何一个人都是外在于这个时间这片土地的,在进入到它们的地域里,我们必须保证对“主人”的敬重使它们免被打扰。我们走远些的时候,回头,有几只鸡缓缓走上了石阶,走在我们刚走过的路上,它们安然的样子让人感动。朋友们说,这座屯堡除了少数的老人外,其他的人多数已经下山,他们接受与“我们”同样的教育,穿同样的服装,喝啤酒,泡吧,上网,经商或外出打工??屯堡的“少数民族”正在普遍地汉化,重新成为汉人。屯堡,用不了几年,就会变成一个完全的象征,一种旅游资源,一种可在“外人”面前展示的、不具根脉感的文化。 在屯堡博物馆里,负责讲解的屯堡小姑娘给我们叙述的只有博物馆墙壁文字上提供的那些,她远不如一个“外人”,博学的杜应国先生对屯堡知道得更多,包括她服饰中的文化内含——在写下这段文字的时候,我觉得自己并没有指责,甚至有小小的欣慰。当然,我对这份欣慰也有些忐忑和质疑。 (选自《散文选刊》,有删节)

16.文章从树的移植说起,有什么作用?(3分)

答:

17.作者多次用什么词来修饰屯堡人的“坚守”?为什么(4分)

答:

18.理解下面语句在文中的含义。(3分) 他们在这个完全异乡的地方扎下了根,在这块异乡,他们部分的根须获得了伸展,一起紧紧抓牢那小部分的故乡。

答:

19.作者在文章结尾为什么说“我对这份欣慰也有些忐忑和质疑”?(3分) 答:

20 .请简要赏析文中倒数第二段划波浪线的句子。(4分)

答:

21.联系生活实际,结合文本内容,谈谈你读了文本的启发或感悟。(4分) 答: 六、(11)分

22.在冬天,本来是游客冷落的时候,何况这样雨雪清冷的日子呢?我们一直跑上最后的观海亭。那里石阶上下都厚厚地堆满了水沫似的雪,亭前的树上,雪着得很重,在雪的下层还结了冰块。旁边有几株山茶花,① 正开着。那花朵有些②飘下来的,半掩在雪花里,红白相映,色彩灿然;有些③ ,使

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我们感到华而不俗,清而不寒,因而联忆起那“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”的佳人来。

(1)根据上下文意,请将画线处①“正开着”一句置换成一种形象性表达,要求与整体文风一致。(不超过25字)(3分)

(2)仿照画线处②在画线处③填上恰当的句子,保持语意连贯。(不超过30字)(3分)

23. 阅读下面一则材料,根据要求答题。(5分)

前不久,在一次电视台策划会上,主任对一名实习生说,麻烦你开完会给大家订盒饭,按人头,我请客。结果该实习生认真地说,对不起,我是来实习导演的,这种事我不会做的。

(1)请用一句话概括这则材料的主要内容。不超过15字。(1分)

(2)针对实习生的做法,请拟写赞成者与质疑者的不同看法。(4分) 赞成者

说: 质疑者

说: 六、作文(60分)

24.阅读下面的材料,根据要求作文

那些声称被应试教育毁了的人,不应试也会自毁;那些抱怨婚姻磨灭理想的,不结婚也成不了居里夫人;那些天天唠叨这个体制捆绑下无用武之地的人,即使到了瑞士也找不到领唱的舞台??大家面对同样的时代,却有着千差万别的人生境界。那些牢骚满腹的人寻找的种种“借口”,在某些人的眼中却常常是难得的人生机遇。

请根据自己的感悟,联系现实,自行立意,自拟标题,自定文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。

参考答案

1.A ( B拂fúC胚pēi. D青蒿 hāo.)

2.B(A血—雪 C震古烁今 D 变本加厉) 3.B 4.D(A. “党员和领导干部”概念交叉B.句式杂糅,去掉“所”C.“用过的”累赘)

5.C也暗示她的治国才干高出贾雨村等人。错

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6.B(A项“人身自由、言论自由”“财产占有自由”不全面、不准确,后者原文为“拥有个人财产的自由”; C项“一切”“所有”过于绝对;D项与原文“能否真正落实并且受到充分保障”不符。)

7.A(这项表述的是基本自由的内容,不是“基本自由如此 重要”的原因) 8.D(A 一个自由的社会,绝非指人人可以为所欲为, B.在宪法的保障下可以也有相应的义务去尊重其他公民享有同样的权利。被政府强行征拿个人财产就丧失了个人的自由. C 作为人所必须拥有的自主和尊严应该是思想方面的) 9.B谋求利益

10.D (A 凭借/把 B 用来..的方法/?的原因 C.却/修饰)

11.A(③询问治理方法,没谈到公 ⑥有私利之心不能做到立公) 12.B楚人做事并非出以公心。

13.(1)雨及 时地下下来,不偏私某一个事物

(2)万物都蒙受天地的恩泽,享受天地的利益,却不知道这些恩泽和利益是从哪里来的

(3)常常以自己不如黄帝为羞愧,对不如自己的人表示同情 14.(1)秋天的黄昏,阴云蓄积着浓厚的雨意好像

重压着归巢的乌鸦,秋雨暂歇,因为新晴野寺也现露出来,以晴衬阴,渲染出患周围阴沉、荒凉的氛围。

(2)“过”,动词,穿过(超过,盖过);(1分)这句写远处野寺的钟声穿过秋雨而来,仿佛带上了阵阵寒意。(1分)点明了钟声寒的原因,化无形为有形,(1分)生动形象,具体地传达出了诗人所感受到的秋意。(1分)(意思对即可,共4分)

(3)表达了作者回家时的喜悦与兴奋(或诗人为壮美的景象而惊奇、赞美之情,闲适之情)(2分)

15.(1)而世之奇伟瑰怪非常之观 (2)悟已往之不谏

(3)颁白者不负戴于道路也 (4)举匏樽以相属 (5)与陈涉度长絜大 (6)赢得仓皇北顾

(7)是以区区不能废远 (8)向穷彭蠡之滨 (9)塞上风云接地阴

(10)转轴拨弦三两声 (11)环佩空归月夜魂 (12)回首向来萧瑟处

16.①引出下文。 “树的移植”是个隐喻(比喻),目的引出贵州安顺屯堡被“移植”的人(1分)。树移植时需要携带一小点儿的“故土”。被迁移的男男女女,虽然“根”被拔起,但他们刻意而固执地守住那一点“故土”——祖辈的文化和习惯,所以能顽强活下去,并得到发展。(1分)②呼应文章的题目(1分)。

17.“固执” (1分)凸显屯堡人“念念不忘”祖辈的文化和习惯,凸显不愿融化,不愿变异的信念(1分);同时也表现出屯堡人某种精神上的高傲(1分)。表达了作者对他们坚守的敬佩之情(1分)。

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18.运用了比喻的修辞方法,(1分)“扎下了根”“获得了伸展”,说明了那些被迁移的人们以及他们的子孙的生存能力之强(1分);“抓牢那小部分的故土”,点明了他们心中的坚守,“紧紧”表现他们的执着(1分)。

19.作者对屯堡人走出自我封闭,打通“外界”的路,感到欣慰(1分),同时,作者认为,“打通”可能会淡化屯堡的文化黏稠,破坏屯堡的文化根脉,作者对这种“打通”感到有些忐忑不安和不认可。(2分)

20.借物抒情。写鸡的适意就是写人的闲适。鸡,安然的样子,缓缓地行走,凸显云山屯生活的平和安宁之美,同时也凸显云山屯人恬静闲适生活中的心灵安宁(2分);以声衬静,鸡鸣声打破了云山屯的安静,写出了云山屯人的闲适之趣(1分)。表达了作者对云山屯静谧的环境,安宁、祥和的生活,人心灵的恬静闲适的赞美。(1分)

21.那些中原人因为驻守的需要,携家人被“移植”到贵州安顿,因为他们刻意而固执地守住那点祖辈的文化和习惯,他们创造了自己粘稠的历史,且生活得宁静而安详。当今社会,人或许因为种种情况,主动或被动地被“移植”,到异乡去生存、去发展。生存环境也许很不如人意。但只要坚守住心中的信念,紧紧抓住那一小点儿“故土”,就能获得精神上的慰藉。(评分:结合文意内容理解2分,联系现实谈看法2分)

22.(1)正微露着笑脸,艳开着粉红色的花朵(3分)

(2)勾着头的,静立在细雨中,低眉颔首,观之可亲(3分)

23.(1)实习生拒绝主任让订盒饭的要求。(1分)(2)示例:赞成者说:这是一种自我权益的保护,实习生具有平等和社会分工意识。他敢于挑战,追求人格的尊重。

质疑者说:导演是一个需要全局观、需要多方协调的工种。为众人订盒饭就是一个协调的过程。拒绝一次看似跑腿的差事,实际上是拒绝了一次学习和成长的机会。(也可从“太自我,不懂礼貌,不懂如何与人交流”等做人的角度阐述。)(共4分,各2分。)

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