者参考了这些研究成果。
（二）民歌
1.以“民歌”为题名，在中国学术期刊网中搜索到共9篇文章，其中有5篇有参考价值：《西北民歌的对应性结构与板腔体的关系》 （德州学院，田屹）、《民族歌曲地方特色辨析》（重庆师范大学，林丹荔）、《民歌《茉莉花》的比较研究》（胡萍，易英丹）、《浅谈江苏民歌《茉莉花》的北方属性》（华中师范大学王妮娜）分析了民歌的地域性特色，和语言风格，因此较有参考价值。
2.在百度、雅虎和谷歌搜索引擎中，以“民歌”为关键词展开检索，条目过于复杂，不够精确，因此改为“民歌”，检索出大量的关于各地民歌的曲目，演唱家，作为整个文章重要的主体部分。
（三）山东民歌
以“山东民歌”为题名，在中国学术期刊网中搜索到《山东民歌演唱的传统特色之继承与创新》这也是来自声乐专业学生的研究成果，因此这篇文章对笔者此次的研究做了很大贡献，采纳了其中的一些观点，但是加入了最新的实例做以论证。在百度、雅虎和谷歌搜索引擎中，以“山东民歌”为关键词展开检索，没有找到有用的资料，唯一通过山东民歌的只有上述的一篇文章，因此这个角度还几乎是未开发的处女地。
四、研究方法
本文对已有的相关研究文献进行概括和梳理。以山东民歌为例，分析山东方言的特殊性对山东民歌艺术表现中所起的重要作用中。通过研究，从特殊进而发现一般，探讨宏观层面的普适性问题。选民歌《绣荷包》《茉莉花》为例，同一首曲目在不同地域用不同语言演唱所达到的不同艺术效果，选用了河北的《茉莉花》、东北的《茉莉花》、江苏的《茉莉花》以及山东的《绣荷包》广东的《绣荷包》黑龙江的《绣荷包》为例，进行横向对比分析。对方言在的一个时期的变化做统计整理，从中找出规律，结合民族语言学知识解读主题。通过对音乐学院相关专业的教授请求访谈，对一些模糊不清的概念梳理清楚，听取老师的观点和意见。同时深入山东农村进行“采风”，亲身体会民俗文化和山东民歌，将走访与文献查找相结合。
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第一章 方言与中国民歌
第一节 中国方言的概念、区域划分及特点
“方言是语言的变体，根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全方言民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性而在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。3”
我国幅员辽阔，经过千百年的发展，各地的方言差别很大，从其最显著的特征上划分，语言学界将汉语方言分为七大方言区:北方方言、吴方言、赣方言、湘方言、客家方言、闽方言、粤方言。在各大方言区内部，又可以分为若干次方言区；在次方言区里，又可以划分为若干片，以至于细分到众多的方言点。就汉语而言，语音的构成要素除声母、韵母外，还有声调。声母与韵母，决定着发音的部位与方法，声调则制约着发音的力度与语音的起伏。比较一下这三个要素在各地方言中的数量差异，我们不难看出，各地方言的差异是多么巨大：如图表一
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百度百科http://baike.http://m.wodefanwen.com//view/16035.htm 4
http://wenku.http://m.wodefanwen.com//view/8661752a915f804d2b16c1a0.html
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百度百科中描述了“方言”的特点：1.方言是一种独特的民族文化，它传承千年，有着丰厚的文化底蕴。2．人们现在已经开始有意识的保护历史文化，如保护国粹京剧，保护民族传统节日等。3.及普通话固然重要，但是我们却不能因此而废弃方言，抛弃民族的艺术。4．中国是有着56个民族的多民族国家，地广物博，幅员辽阔。而尊重个民族及地方人民则是保证祖国统一的必要条件，尊重人民，首先要尊重他们的文化。5．普通话作为人与人之间交流沟通的工具，普及固然重要，而方言作为文化艺术，蕴含着浓厚的民族特色，也应被保护，二者并不矛盾。6．某种程度上来说，方言更能代表地区文化特色，方言是一种社会现象。方言所体现的地方特色是普通话无法比拟的，例如东北方言，其简洁、生动、形象，富于节奏感的特色，与东北人豪放、直率、幽默的性格相当吻合。
第二节 中国民歌中方言使用的历史沿革
自古以来,民歌都是用本民族、本地区的方言土话歌唱的,用当地口语化的方言发音演唱歌词,形成了方言口语化的旋律。一首民歌按照当地的语音歌唱起来,就使它具有当地的“土味”。而且在方言语音内还含有当地人说话的语音、语气以及表情形象,故用方言歌唱的民歌,其土味自然浓郁。中国方言文化与民歌色彩的形成十分相似，由来已古，早在先秦汉魏时期中国民歌就有南音北音东音西音之别，以后更有楚声粤曲吴歌秦音之异。这种现象至今犹存，各地民歌也都有自己独特的“音乐方言”5，以此展示出其地方色彩。
“民歌是劳动人民集体的口头诗歌创作。民歌，即民间歌谣，属于民间文学中的一种形式，能够歌唱或吟诵，多为韵文。民歌是人类历史上产生最早的语言艺术之一。我们的祖先，在生产劳动中，创造了音乐，唱出了最早的民间歌曲——劳动号子” 6。原始的民歌，同人们的生存斗争密切相关，或表达征服自然的愿望，或再现猎获野兽的欢快，或祈祷万物神灵的保佑，它成了人们生活的重要组成部分。随着人类历史的发展、阶级的分化和社会制度的更新，民歌涉及的层面越来越广，其社会作用也显得愈来愈重要了。中国有句家喻户晓的古话叫“乡音难改”，民谣有云：“十里不同风，五里不同音”，“锣鼓不出乡，各是各的腔”等说法。可见甚至在不同乡镇之间，其方言和民歌也有不同色彩，这表明民歌色
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彩是与地区结合而体现的，方言直接影响到民歌色彩，具有普遍性和多样性。方言与民歌的历史是同步发展的，方言是民歌表达的最基本最基础的单位。
第三节 方言与中国民歌关系之描述
一、方言是民歌的载体
语言是歌曲的载体，方言则是民歌的载体。这种关系也就决定了方言与民歌有着不解之缘。“中国民歌的形成和发展，与当地人民的劳动生活密切相关，与该地区的历史、地理、风俗等因素有着密切的联系。方言、方音是形成民歌基调。风格特色的重要因素之一，方音字的声、韵，也就显示了各地民歌的演唱特色。如果用普通话来演唱民歌，无疑损坏了民歌的韵味。方言的差异，表现在语音、词汇、语法等各个方面；体现在民歌及演唱上，则主要是语音的差异” 7。因为在现实生活中，人的语言音调是歌唱艺术的一个相当重要的因素。特别是民歌，由于它是某一特定区域人们劳动、生活、情感、风情的反映，其依托的语音组织就是当地的方言，因此，演唱者要想在科学演唱的前提下不失原有民歌的韵味，就必须对当地方言的语音系统有所了解。
例如，山东民歌：山东话相对于普通话，“挎”是它的特点，并带有浓郁的“地瓜味”。而山东地域广大，自南至北，自东至西又有着很大的差别，胶东人讲当地话，鲁西南、鲁中地区的人听不懂，反之亦然。山东人豪放，不拘小节的大度性格决定了山东语言这种“挎、硬、冲”的结构特点，四声结构与普通话的四声也大相径庭，因此，这种语言结构决定了山东民间歌曲的旋律特点。
二、中国的多元语言环境是民歌发展的土壤
民歌的传播与传承具有地域性，民族性。大多数歌曲都用当地方言演唱的，民歌的旋律的形成于当地方言的声韵是密不可分的。语言声韵是形成民歌独特鲜明地方风格的重要因素。相同的歌曲因地域的不同，往往表现出不同的风格特征。如陕北民歌《走绛州》，其粗犷舅放，恰似西北汉子；而江苏民歌《茉莉花》，清醇委婉，犹如院纱女子；两相比较，地方特色甚是鲜明。我国的南北方言差异很大，即便在同一大方言区内部，各地的差异也不小。反映在民歌上，这种差别是非常明显而可感知的。“如同是北方的民歌，山东民歌《唱秧歌》，是那么地
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韩玉澎：《中国地域方言民歌风格的多样性探析》，《教育研究与实验》2010年第6期第64页
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粗犷豪放；陕北民歌《信天游》，是那么地燎亮酣畅；东北民歌《二人转》，则是那么地泼辣风趣。很显然，那种对北方民歌“笼而统之”的认识，是不够的，或者说是不科学、欠严谨的。吴、粤等地区，因各具鲜组的语言特色，其民歌也表现出了强烈的区域性特征” 8。 “民歌以方言为底蕴，各地区民歌的艺术特色和地域文化内涵都与它们各自方言有密切联系。研究民歌不能不考察民歌的方言特点：演唱民歌也必须了解方言，使用方言，才能准确理解和表现作品，取得更生动更生动的演唱效果”。9由此可见，在演出某地民歌时，掌握该地方言的语音特点，是多么重要。不难想象，用普通话或其池方言去演唱某地民歌，会出现怎样的效果。有一点是肯定的，那就是必将失去民歌原有的质朴韵味和浓郁的地方特色，并且在以后的传播中，也必将淡化或失去应有的地方风格。
三、方言影响民歌的三个主要因素
1.方言声调对民歌音乐旋律之影响
“中国的大多数民族和绝大多数人口使用的语言属汉藏语系。这一语系的特点之一是声调起伏较复杂。人们在普通教育中所学到的汉语声调是四声。其实，各地方言不仅限于四声，西北地区就已经增加了入声，南方更复杂，温州话和潮州话里用阴平、阳平、阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入八个调；广州的入声分阴入、中入、阳入，就有了九个声调；广西博白入声又分上阴入、下阴入和上阳入、下阳入共为十个声调，苗语宗地话竟能达到十二个声调。再加上元音有长短之分，辅音有清浊相对，因此，各地方言本身就带有起伏的音乐感，直接导致各地域特色旋律的生成”。10民歌音乐虽不属语言范畴，但它与方言是一个不可分割的统一体。从这个意义上说，方言是民歌旋律的基础之一，它直接影响到民歌的乐汇乃至乐句、旋律。而方言对民歌音乐影响最大的,要算字音和语言的声调了。
以齐地民歌为例，在演唱中特别能够感觉出北方方言的特性，它给人的多半是一种声调高亢有力、旋律大起大落的唱段，听后时常有一种荡气回肠的感觉。如淄博民歌《赶牛山》，此曲每段歌词共有三个基本乐句组成，歌曲一开始就落
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徐平：《方言与民歌?议》，《民俗研究 》2004年第2期第81页 9
钱茸：《从方言的存在与流失谈中国多元音乐的维护》，《人民音乐》2006年第4期第47页 10
同上
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