51. 你必须永远保持居于领先的地位，并凌驾于别人之上——除了
你的朋友之外，你那嫉妒的灵魂是不应再喜爱任何人。 52. 53.
评估价值便是创造，而价值变换意即创造者的变换
倘若你想被朋友那颗洋溢的心所爱，就当知道如何使自己成为
一块海绵。 54.
男人的幸福是“我要”，女人的幸福是“他要”。（只是觉得这
句话很好听，呵呵 就把它写了下来） 55.
倘若你们有仇敌的话千万不要以德报怨，因为这样会使他感到
耻辱的。相反的，你们要证明给他知道：他做了件你们有益的事。 56.
一个小小的报复比完全不加报复较近乎人情，而倘若这项惩罚
之于犯错者并不是一种权利或荣誉的话，则我是不会喜欢你们的惩罚的。 57.
最后，兄弟们千万不要对遁世的隐者有不当的行为。否则他会
谨记在心并加以报复的。 58.
一个成年的男人会比年轻人还要稚气而少忧郁，因此他比较交
接生与死。 59.
自在地赴死，与死后得大解脱——当肯定已成过去，跟着而来
的便是神圣的否定——他对生死作如是的解。 60.
你们强制一切归向你们而将其吞没，然后再使其从你们的源头
倒流出来，以作为你们对其是爱的回赠。 61.
所有善恶的称谓都不外事一些譬喻罢了，它们只暗示而不能说
明什么。也唯有傻子才会在这些称谓中找寻知识。
62. 不仅是千年的理性——还有其疯狂，都在我们身上发作。做个
继承者是相当危险的。 63.
如果一个人一直都是为人弟子，则他必然不会十分感激他的老
师。你们为什么不把我的花冠摘下来呢？ 64.
你们还没有去寻找自己，就先来找我。所有的信徒都是这样，
故而一切信仰也都不足取了。 65.
但当我望向镜子时，不由得尖叫了一声。我的心惊悸至极，因
为我在镜子里看到的并非自己，而是一个魔鬼之苦与讽嘲的表情。 66. 67.
对于追求者而言，人类乃是属于有着脸的动物。
在我目睹苦难者所受的不幸——我因他们的羞愧而羞愧，而在
帮助他们的同时，我已深深地伤到了他那颗高傲的心。（有时候我不敢苟同，如果能读懂你的哲学思想的人，我想可以，可是很多人是愿意别人去帮他，而自己什么也不做。） 68.
我也会把这句话悄悄地告诉那些被魔鬼缠身的人：“最好让你
身上的恶魔长大！那于你也未尝不是一条通达伟大的道路。” 69.
我们并非对触犯我们的人不公平，而是对完全不干涉我们的人
不公平。 70.
我原谅你所做的一切，然而，如果你对自己也犯同样的错误的
话——那我怎能原谅你呢？ 71.
还有一些人就像是上发条的时钟，不停地滴答作响，而要人称
此为道德。 72.
（我）明白生命需要憎恨、死亡和痛苦的十字架，（这）绝不
会使我哽咽而难以下咽。 73.
我们在未来之树上构筑我们的窝巢，而鹰为我们这些孤独者含
来食物。 74.
他们的诉怨听起来仿佛是报复之声；他们的赞颂则好像是在陈
述罪恶，而能像法官一样地判断别人，对他们来说，更是一种莫大的快乐。 75. 76.
人类根本就是不平等的，况且他们也本来不应该是平等的。 生命想用石柱和阶梯筑高自己，它想眺望迤逦的远方和幸福的
美景——因此它得升高！而要升高，所以就需要阶梯，以及阶梯与攀登者之间的变动差异！要提升生命，而在提升中超越生命。 77.
一如狗之敌视狼，民众所憎恶的乃是自由的精神——亦即枷锁
的仇敌、不崇拜任何人的人、住在森林里的人。将他赶出他所隐匿的巢穴——就是民众所谓的“正义感”——他们常常总是用最凶猛的狗去咬他。 78.
那个捣毁自己的崇敬意志，而走向舍弃上帝之荒漠中的人，我
认为是真实的大丈夫。 79. 80.
精神乃是生命的自我挣扎，生命因自身的折磨而精进。 你们实在不了解精神的那份高傲！然而你们也一样无法忍受它
的谦卑。 81.
我们甚至懒得死去了，现在我们要保持清醒而继续活下去——
在墓穴中。 82.
鸵鸟跑的比马还要快，但它还是会把头插入沉重的地里——不
能飞翔的人类也是如此。 83.
绝对不可用患病或神志不清者的爱来爱自己，因为即使他们的
自爱也是真不可闻的！一个人必须先学会如何爱自己——我如此告诉你们——用健康而正常的爱来爱自己，这样，一个人才能与自己安然相处而不致在外留连。 84.
尤其是那些强壮足以服众而心怀敬意的人，身上背着更多外来
的沉重之名词与价值——故而生命之虞他仿佛是一个沙漠。
查拉图斯特拉如是说（最后一篇局部）
我喜爱色深黄和大红二色——因而常将血和各种颜色调在一起。若是有人将他的屋子漆白，那无异告诉我他的心灵也涂上了一层白色。
有些人迷恋木乃伊，又有一些人迷恋鬼怪，而两者都敌视血与肉——啊，我们的好尚者是多么地不同！因为我深爱血。
我不喜欢驻留在人人恶心与唾弃的地方：这就是我的好尚——我宁可和小偷与伪证者在一起。谁也没有满口金子。
不过，舐人口水这更令我感到憎恶。我觉得他们是人类当中最可恶的动物，我替他们取了一个名字，叫做“寄生虫”，他们不想去爱，却要依爱而活。
那些只有一个选择——不是成为猛兽，便是成为猛兽的驯服者——的人十分不幸，我不会将我的帐篷搭在他们当中弄。
那些必须永远等待的人——他们不合我的好尚——十分不幸，他们是税吏、商人、帝王、地主以及店主。
真的，我也学会了等待，而且是一心一意地——然而，我只等我自己，我更学会了站立、慢步、快跑、跳跃、攀爬和跳舞。 这就是我的告诫：要想飞翔的人必须学会站立、慢步、快跑、跳跃、攀爬和跳舞——他只不能一下子就飞起来的。
我学会了用绳梯越窗、用敏捷的腿爬上高高的桅杆。坐在知识的桅杆对我而言，似乎并不只是一种微不足道的幸福——
——在桅杆上如小火般地不住摇曳闪动，虽然只是一点微光，却是遇难之水手与沉船者的一大慰藉！
我以各种不同的方式去达到我的真理，我并非只用一个梯子爬到两眼能够远望的高处。
我就是不愿向人问路——这个合我的好尚！我宁可询问路的本身，并且试着去走。
整个我的漫游便是一种尝试与质询——真的，我还得会回答这种问题！而这就是我的好尚。
——这纯粹只是属于我个人的好尚而已，并不管好或坏，我既不再为此感到害羞，也不再隐瞒。
“这就是我现在要走的路——你的路在哪里呢？”我会如是回答那些向我问“路”的人，因为“那条路”并不存在。