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一、阅读下面的文宇，完成1～3题。
曾巩何以入选“唐宋八大家”？
曾巩的一生比较简单，他从十几岁开始读书，到三十九岁中科举进士之前，一直在家乡半耕半读。后来出去又做了二十多年的地方官，既没有像欧阳修、王安石那样参与或经历过重大的政治事件，也没有像韩愈、苏轼那样一生都在惊涛骇浪中度过。他的生活阅历不很丰富，比较单纯，逐渐养成沉静内敛的个性。曾巩又长期担任馆阁校勘、集贤校理等职，负责整理、编校古代典籍。他在遍览群籍、编校典籍之余，撰写了不少目录序文，如《〈战国策〉目录序》等，这类文章不仅阐明古籍的存佚流传，而且借叙说朝代兴亡而标举儒家的义理学说。其文风自然是议论多于抒情，说理多于谐趣，端正有余而灵动不足。这也正是曾巩的风格，他的独特之处就在于此。这类文章有一种温文尔雅的中和之美，一种敦厚端庄的平和之美，一种沉静充实的祥和之美。
曾巩的文章大都不够生动，不够有趣，但他的文章是最规范的。这些文章语言简洁、典雅，布局端正、严谨，思想单一、纯净。虽然不免有点保守呆板，但是从学习的角度而言，是最实用的典范之文。曾巩的文章、道德在北宋备受大家们的推崇。到了南宋时期，大哲学家朱熹非常欣赏曾巩，他读曾文手不释卷，并高度评价曾巩的文章，认为曾巩是一个独具特色的文学家，认为他的文章是孟子、韩愈以来写得最好的。应当说，这个评价很重要。南宋孝宗时期，曾巩的老乡、江西南丰人陈宗礼认为曾巩文章非常端正，认为他不仅是位古文大家，而且是一位大理学家。这符合南宋时期尊崇理学家甚于文学家的风尚，迎合了当时人褒扬道德甚于文章的传统。曾巩的身份较之在北宋时期便发生了根本的转变。明代文坛上的重要的文学流派唐宋派的重要代表人物茅坤倡导人们学习唐宋古文。他编纂了《唐宋八大家文钞》一书，将曾巩与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等人并称。曾巩进入中国古代最优秀的散文家行列，其文章流传后世数百年不衰。
茅坤为什么要选曾巩呢？因为唐宋派的文学家们认为，学习文章不可盲目模仿古人，学习先秦两汉时代的文章固然很好，但比较起来要先学习唐宋文章，因为先秦西汉的文章乃是古代散文的发轫初期，尚无刻意的章法可循，而唐宋文章则已经具有了一些规范的章法。在唐宋文章里又特别强调要学习宋代的文章，因为宋代的文章自然平易，较唐代文章更加成熟，更适合学习。在宋代文章中，又以曾巩的文章最值得学习。因为曾巩的文章中，既有儒家的义理，又有文章的规矩。当时有一种说法：要想学习司马迁的文章，就先学习班固的文章，要想学习班固的文章，就先学习欧阳修的文章，而要想学习欧阳修的文章，就得先学习曾巩的文章。这就叫作循序渐进。这便是茅坤选曾巩入“唐宋八大家”的又一重要原因。
许多在我们当代人看来比较枯燥沉闷的古代政论、说理之文，在那个时代都属于散文的范围。以我们现在的眼光看曾巩以及他的文章，就觉得他的文章不大吸引人，也没有多少美感、趣味感，殊不知在唐宋时代，这样的文章、文学家却是第一流的。
(节选自康震在《百家讲坛》上的讲稿)
1．关于曾巩及其文章，下列说法正确的一项是( )
A．曾巩担任集贤校理等职整理、编校古代典籍时，专门负责撰写目录序文，此类文章有中和、平和与祥和之美。
B．《〈战国策〉目录序》等文章阐明古籍的存佚流传，且借叙说朝代兴亡而标举儒家
的义理学说，体现了曾巩的独特文风。
C．曾巩的文章内容不够生动，不够有趣，不免有点保守呆板；抒情多于议论，说理多于谐趣，端正有余而灵动不足。
D．在唐宋时代很多政论、说理之文，都像曾巩的文章一样，在今天看来没有多少美感、趣味，但都是第一流的文章。
【解析】 A项，“专门负责撰写”有误，应是“编校典籍之余”；C项，应是“议论多于抒情”；D项，“都像曾巩的文章一样是第一流的文章”表述有误。
【答案】 B
2．对于“曾巩入选唐宋八大家的原因”，下列表述不正确的一项是( )
A．唐宋派的重要代表人物茅坤倡导人们学习唐宋古文，又特别强调要学习宋代曾巩的文章。他将曾巩与柳宗元、欧阳修、苏轼等并称。
B．明代文学唐宋派的文学家们认为，学习文章不可盲目模仿古人，要先学习唐宋文章，因为唐宋文章已经具有了一些规范的章法。
C．茅坤将曾巩纳入中国古代最优秀的散文家行列，其编纂的《唐宋八大家文钞》一书使得曾巩的文章从此流传后世数百年不衰。
D．唐宋派认为，宋代的文章自然平易，较唐代文章更加成熟，而既有儒家的义理、又有文章规矩的曾巩的文章最值得学习。
【解析】 C项，本项是曾巩入选“唐宋八大家”的结果，不是原因；且“其编纂的《唐宋八大家文钞》一书使得曾巩的文章从此流传后世数百年不衰”有误。
【答案】 C
3．下列对文章的理解和分析，符合原文内容的一项是( )
A．曾巩的文章、道德在北宋备受大家们的推崇，曾巩的身份在北宋时随之发生了根本的转变，南宋陈宗礼认为老乡曾巩还是一位大理学家。
B．南宋时期有尊崇理学家甚于文学家的风尚，从而形成了褒扬道德甚于文章的传统；明代文坛则流行一种学习要循序渐进的说法。
C．唐宋派的文学家们认为，先秦两汉时期是古代散文的发轫初期，尚无刻意的章法可循，而唐宋时期的文章则已完全具有了规范的章法。
D．南宋时期大哲学家朱熹非常欣赏曾巩，并高度评价曾巩及其文章，认为曾巩独具特色，认为他的文章是孟子、韩愈以来写得最好的。
【解析】 A项，原文表述“曾巩的身份较之在北宋时期便发生了根本的转变”的含义是说“曾巩的身份在南宋发生了根本的转变”；B项，强加因果关系，原文表述为“这符合南宋时期尊崇理学家甚于文学家的风尚，迎合了当时人褒扬道德甚于文章的传说”；C项，“完全具有了规范的章法”表述有误。
【答案】 D
二、阅读下面的文字，完成4～6题。
儒释道互补与心态和合
对于和合文化，可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略，有人从中读出一种社会理想，都讲出了一番道理。我别出心裁，想把和合文化解读为一种健全的心态。在我看来，“和合”一词中的“合”，应该是指人的多种精神诉求的集合。道理很简单，只有在具备两个以上要素的情况下，才能谈得上“合”；倘若只是单一要素，根本就谈不上“合”了。多种要素凑在一起，有可能发生冲突，也未必就一定发生冲突。即便发生冲突，也未尝不可
以化解。成功地化解冲突，便进入了“和”的状态。所谓“和”，应该是指多样性的统一，是指冲突的化解。显而易见，这种意义上的“和”，有别于“同”，故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来，进入“和”的心态，绝非易事，仅靠一种学说，显然也是不可能做到的，必须综合运用多种学说。在传统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要，帮助人们养成和合的心态。
儒家的精神旨趣，可以概括成三个字，那就是“拿得起”；用两个字来概括，那就是“有为”；用一个字来概括，那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言，主张干事，主张积极有为。道家的精神旨趣是“想得开”；用两个字来说，叫作“无为”；用一个字来说，叫作“弛”。道家的旨趣与儒家似乎相反，实际上互为补充。学会紧张，是一门学问；学会放松，同样也是一门学问：对于人来说，都是不可缺少的。佛教的精神旨趣是“放得下”：用一个字来说，那就是“空”。用佛教的术语说，“放得下”就是看破红尘，把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。
儒道两家是中国固有的学问，主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂正正地度过一生，道家则告诉人如何轻轻松松地度过一生，至于人死后怎样，两家都不怎么在意。佛教是从印度引入的学问，主要是讲人死哲学。佛教为人设计了“终极关怀”之所，标示出超越的精神取向，告诉人如何干干净净地辞别尘世。人死哲学与人生哲学似乎相反，唯其如此，才构成互补关系：倘若悟不透死，焉能悟透生？综合运用儒释道三家学问，连生死大关都能勘破，还不算是心态和合吗？儒道互补，讲出“张弛和合学”：儒释道互补，进一步讲出“生死和合学”：三教共同培育和合心态。
(选自《光明日报》，有删改)
4．关于“和合”文化，下列说法正确的一项是( )
A．作者把“和合”文化解读为一种健全的心态，认为它涉及人的多种精神诉求。 B．多种要素凑合在一起是“合”，只有“合”而不发生冲突才能进入“和”的状态。 C．孔子力主“和而不同”，强调的是多样性的统一协调，而不是简单的同化。
D．儒讲“拿得起”，道说“想得开”，佛言“放得下”，三者互补，成就和合心态。 【解析】 B项，原文说，即便发生冲突，也未尝不可以化解；成功地化解冲突，便进入了“和”的状态。
【答案】 B
5．“在传统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。”下列各项不能作为这一说法的依据的是( )
A．人的精神需求是多方面的，要把它们统一协调起来，进入“和”的状态，不能仅靠一种学说。
B．儒释道三教是中国传统文化资源中很重要的组成部分，能分别满足中国人精神生活中某方面的需要。
C．只是单一要素，根本谈不上“合”，所以中国人同时信奉儒释道三教，借以养成和合心态。
D．儒释道三家可以说是各有各的精神旨趣，看上去有很多对立之处，但在精神实质上互为补充。
【解析】 C项，“要素”指人的精神诉求，不是指学说；另外，三教不可或缺，是说接受其文化的渐染而并非一定要信奉。
【答案】 C
6．下列表述，符合原文意思的一项是( )
A．人只有一种精神诉求是一种不健全的心态，所以才需要“和合”文化，才需要儒释
道三家的互补。
B．综合运用儒释道三家的学问，才能讲“张弛”之道，破“生死”玄关，达成心态和合。
C．儒释道三家互补，缺一则“互补”之说即无从谈起，当然也就无法达到所谓心态的和合。
D．中国固有的学问，向来只是研究“生”，不研究“死”，而佛学的引入则作了必要的补充。
【解析】 A项，原文无“人只有一种精神诉求是一种不健全的心态”这一说法；C项，“缺一则‘互补’之说即无从谈起”错，只儒、道二教即有互补；D项，“中国固有的学问”是比“儒道两家”大得多的概念，不可混淆；且“只是”一词太绝对，原文为“主要是讲人生哲学”。
【答案】 B
三、阅读下面的文字，完成7～9题。
大国内生能力与经济发展
欧阳峣
所谓“大国内生能力”，指在超大规模的国家里，由于具有资源丰富和市场广阔的优势而具备的一种内生的发展能力。具备这种能力的大国依靠国内资源和国内市场可以较好地推动经济自主协调发展。
从经济增长的动力系统看，资源和需求是基本的驱动因素，也是影响增长模式的基本要素。资源要素主要包括自然资源、人力资源和金融资源，需求要素则包括消费需求和投资需求。一般来说，任何国家为实现经济增长，既要利用国内的资源和市场，又要利用国外的资源和市场，即两种资源和两个市场。但是，不同类型的国家具有不同的侧重点，大国往往采取以国内资源和市场为主导的经济增长模式，即内生增长模式；小国往往采取以国外资源和市场为主导的经济增长模式，即外生增长模式。
事实上，一个国家拥有的资源数量和质量是影响该国工业发展速度和形式的主要因素，在自然资源和劳动力资源极为丰富的大国，应该充分利用本国的资源优势推动经济发展；市场需求是生产的源泉和经济增长的动力，在消费需求旺盛和市场广阔的大国，应该利用本国的市场优势推动经济发展。大国的自然资源、人力资源和资金充裕，加上市场潜力大的特征，决定了它通常采取内生型模式。这种内生型模式，依靠大国的国内资源构建产业体系和形成规模经济，依靠大国的国内市场拉动经济发展和形成规模经济，实际上就是基于“大国内生能力”的大国经济发展模式。美国的经济发展模式是典型的大国经济发展模式，它不仅为美国赢得了长期的持续发展，而且对美国经济的国际竞争力产生了重要影响。目前，新兴大国转变经济发展方式，应该借鉴美国经验构建以内需主导促进经济发展的机制。
我们在分析大国发展战略的时候，往往会遇到这样的拷问：中国和印度等大国曾经有“文明古国”的荣耀，也有过古代的经济繁荣，但近代以后却在经济上落伍了，这是为什么？“大国内生能力”理论具有解释这个难题的逻辑能力：在封闲的世界经济体系里，大国的资源和市场可以形成推动经济繁荣的内在机制；但是，在开放的世界经济体系里，小国可以通过利用国外的资源和市场来弥补自身的缺陷，如果大国仍然采取闭关锁国战略则会丧失自身的优势。新中国成立后，国际上的封锁迫使我们实行内向政策。经历了长期的封闭后，从1978年开始的改革开放将中国经济融入世界经济之中，逐渐利用国内国外两种资源和两个市场，从而给中国经济注入了生机和活力，赢得了30多年的经济快速持续发展。
但是，与此同时，一个不容忽视的现实是，过分依赖出口导向战略，使得贸易条件恶化，贸易利益减少和国民福利下降，并且引发了一系列国际贸易摩擦。这种情况下，要实现从经济大国向经济强国的转变，在继续毫不动摇地坚持改革开放政策前提下，要相应地实现发展战略的转变。那便是，要更加注重依靠大国的资源禀赋培育重点产业，依靠大国的国内市场培育产业竞争力和自主生产体系。为此，应当推动经济增长模式和战略转变，逐渐在内需和外需、消费和投资之间进行结构转换，使中国经济的大国效应在更高层次上得到体现。
7．下列关于“大国内生能力”的阐述，不正确的一项是( ) A．“大国内生能力”是指一些超大规模的国家依靠国内丰富资源和广阔市场的优势，推动经济发展的一种内生发展能力。
B．“大国内生能力”在经济体系中具有内生增长和外生增长两种发展模式，不同类型的国家应根据本国实际选择相应的发展模式。
C．“大国内生能力”能够促使大国依靠国内资源和国内市场来构建产业体系、拉动经济发展和形成规模经济。
D．“大国内生能力”理论可以解释中国和印度等大国的经济为什么在古代能够取得繁荣，到近代以后却落伍。
【解析】 B项，“‘大国内生能力’在经济体系中具有内生增长和外生增长两种发展模式”不正确。
【答案】 B
8．下列对影响经济发展因素的分析，错误的一项是( )
A．资源是经济增长的基本驱动因素之一，它的数量和质量在很大程度上影响着一个国家的工业发展速度和形式。
B．需求是经济增长的另一个基本驱动因素，它包括消费需求和投资需求，市场需求是生产的源泉和经济增长的动力。
C，在封闭的世界经济体系里，一个国家的国内资源丰富程度和市场广阔程度决定着这个国家的经济发展程度。
D．在开放的世界经济体系里，以国内资源和市场为主，适当利用国外资源和市场能更好地促进一个国家经济的快速发展。
【解析】 D项，忽视了大国和小国经济发展模式不同的侧重点。 【答案】 D
9．下列说法符合原文意思的一项是( )
A．美国选择内生型模式，使经济得到了长期的持续发展，新兴大国应该以此为借鉴，构建以内需主导促进经济发展的机制。
B．一个国家发展经济要因地制宜，其中大国因为自己的自然资源、人力资源和资金充裕，加上市场潜力较大，就要采取内生型发展模式。
C．改革开放后，我国实施出口导向战略，导致贸易条件恶化、贸易利益减少、国民福利下降，并且引发了一系列国际贸易摩擦。
D．转变经济增长模式和发展战略，逐渐在内需和外需、消费和投资之间进行结构转换是我国实现经济强国梦想的唯一出路。
【解析】 B项，“就要采取内生型发展模式”表述绝对化；C项，原文是“过分依赖”所导致的；D项，“唯一出路”于文无据。
【答案】 A
四、阅读下面的文字，完10～12题。
翻译是不同国家、民族文化交流的重要途径，文学翻译则是各国文学交流的媒介。在人类历史上，世界各国文化中产生了许多优秀文学作品，它们是世界文学的瑰宝，是人类共同