【文学常识】
《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。它还记述修身作人的准则。全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻
20 虽有佳肴
《礼记》
虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。[句解：古人讲理论道，善用类比的手法，这句中以“佳肴”比“至道”，由“弗食不知其旨”类比“弗学不知其善”，告诉我们只有亲自去学习才能体会其中的奥妙和好处。]是故学然后知不足，教然后知困。[句解：由佳肴和至道引出了亲自去教和学之后的困惑。]知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。[句解：正是因为前面的亲自教和学，然后才困惑，才有了自我的反省、激励和不断进取。]故曰：教学相长也。 【句解：总结出了教和学的关系，两者相互促进。】《兑命》曰：“学学半，其此之谓乎？”[句解：用《兑命》中的句子来进一步证明文章的结论。]
【整体感知】 1、 文章主旨
文章开头运用了类比的手法，深入浅出的告诉我们，学习要自己亲自去实践，才能体会到其中的奥妙。其中提倡教师一方面 必须向书本学习，只有学习才能发现自己在知识积累上的缺陷和不足，使自己不断进步，这是 自我提高的重要途径；另一方面就是要在教学实践中学习，在教学实践中发现自己还有给学生讲不明白的问题，即\知困\，才能促使自己自强不息，不断提高业务水平。 2、结构分析
类比论证—教师和学生的角度—教学相长—教和学是相互促进的，二者相铺相成。 【写作特点】
①言简意赅，意味隽永
全文共短短的70个字，却蕴含了深刻的道理。经过深入浅出的说理和论证，作者总结出了四个字“教学相长”。这短短的四个字向读者道出了教和学的紧密关系，两者不是对立和矛盾的，而是一个统一的相互促进的一体。让人读来颇受震撼和启发。
② 思路缜密，逻辑清晰
教和学是两个很复杂的过程，但是作者却深入浅
出，步步相联、环环相扣地阐明了自己的观点。开头先是用类比的方法指出了在精妙的道理也需要亲自去学习。再说只有学习了才会知道自己的不足和缺陷，只有教了才懂得自己还没有完全理解。在教和学中明白自己的缺陷了才能自我勉励，不断进取。最后，总结出了“教学相长”的道理。整个说理过程一气呵成，思路清晰，说理简明扼要。 【重点探究】
1、开头“虽有佳肴”一句有什么作用？
答：运用了做类比的方法，引出下文“虽有至道，弗学不知其善也。”这样深入浅出，化深奥为浅显，让读者更容易理解和更明白。
2、课文告诉我们一个什么道理？你从中受到什么启发？ 答：文中告诉我们“教学相长”的道理，教和学两者是相辅相成，相互促进的。通过本文的学习，我们应该重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。
3、最后一句“学学半，其此之谓乎？”该如何理解？ 答：在这句话中，第一个“学”是教的意思，第二个“学”是学习的意思，“学学半”就是指教学是学习的一半。“其”是大概，“其此之谓乎？”应为“其谓此”的疑问句式，它的意思是这大概说的就是这个道理吧。这句话作者是在证明
教学相长的道理，增加文章的说服力。
【文言归纳】 1、重要字词解释 虽有佳肴（即使） ．
弗食不知其旨也（表否定，不） ．
弗学不知其善也（高明、精妙） ．是故学然后知不足（所以） ．．2、一字多义 3、古今异义 ①虽有至道 ．
古：即使 今：虽然 ②不知其旨也 ．古：甘美 今：意义 ③虽有至道 ．
古：好到极点 今：到 ④教然后只困 ．
古：困惑 今：困难 ⑤教学相长也 ．
古：促进 今：增长 4、词类活用
学学半：第一个“学”由名词变成了动词，在这里是“教”。 ．
5、特殊句式
倒装句：其此之谓乎。（正常语序为：其谓此乎）译文：大概说的就是这个道理吧。
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【知识积累与应用】
一、 下列加点的字注音正确的一项是（C） A、自强（qiáng） B、学学半（xué） ．．C、兑命（yuè） D、佳肴（xiáo） ．．二、解释下列句子中加点的字词。
弗食不知其旨（ 不 ）（ 甘美 ） ．．虽有至道（达到极点 ） ．然后能自反（反省 ） ．教学相长（增长 ） ．学学半（教 ） ．
三、 翻译下列句子
1、 虽有佳肴，弗食不知其旨也。
__________________________________________。 2、 知困，然后能自强。
__________________________________________。 3、 学学半，其此之谓乎。
_________________________________________。 【阅读理解与欣赏】
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国