从案例中品味法官的审判智慧
一、 何为智慧
二、 何为法官的审判智慧
三、 从案例中品味法官的审判智慧 四、 如何从审判实践中积累审判智慧 五、 积累审判智慧应注意的几个问题
政治智慧、 法律智慧、 民间智慧
六、 在相关具体问题上考验法官的综合智慧
情、理、法的智慧、
政治效果、法律效果、社会效果的智慧、 处理程序的智慧、 处理实体的智慧、
处理涉法涉诉的智慧、
七、 何为智慧
什么叫聪明，又什么叫智慧，聪明与智慧的区别是什么
他说聪明的人一般没有智慧，看看身边的人大概真是如此， 最近关于这个话题想得比较多，不过比较零星，索性去搜了下别人是怎么解释的，总结如下： 1.聪明乃天生，智慧后天成 2.智慧在聪明之上,
聪明是眼前的，智慧是长远的。
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3.聪明是对事物的悟性 智慧是对事情的理解
4.聪明指天资高,记忆和理解力强、反应快等。 智
5.智商高是聪明，情商高是智慧。
现在，在一些人的观念中或言语中，往往把智慧与聪明混为一谈，认为聪明就是智慧。从一般意义上说，现在的人所理解的智慧往往是指一些有些谋略的人或老谋深算等的人，就认为是有智慧的人。这本身也没什么，对于智慧一词的理解同样是仁者见仁，智者见智。 但是从严格意义上说，智慧与聪明，实际上不不是一回事，智慧与聪明是有本质区别的。聪明一词，聪者，耳灵也，明者，目清也。由于人耳听得清，看得明，但都是人体器官功能较好所致。但可以引伸为大脑反映速度快，比较灵活机动，故而称之为聪明。而智慧，智字与知字通，上面是一个知，下面是一个日，知有知道，明白，明了。但知下一个日，日者，昼夜也，昼者白天也，阳也，夜者，黑夜也，阴也。幽冥之事也。引伸为知道，明了阴阳之道，天地间人所看得见与看不见之事也。而慧字原是佛教用语，指能领悟真理的心。但中国字里，慧与会通，慧字上有两丰，多而盛大之意，中有寻字上半部，有窗口之喻，下有心字，此慧字与智字连起来即有心通过窗口而领悟到，知道，明了天地间的真理所在。此就称为智慧。
由于中国文化认为：天地以及天地间的万事万物皆由太极一气之动而化生的，故而以太极生阴阳，以阴阳生四象，八卦，六十四卦，六十四卦衍生万物，故而以太极为体，为本体，阴阳为用，从而形成了中国文化的体用之道的来源。而本体，孔子称为形而上也。而形而上之谓“道”。阴阳，孔子称为形而下也，形而下之谓器，之谓“用”也。故而通俗地说，真正得智慧者，是懂得知道明了了宇宙，天地以及天地
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件万事万物运动发展变化最最本质的规律的东西。可以说是通天彻地，知过去，晓未来。。。。。。而聪明是形而下的范围，是体用之道中，用的范围。聪明是与愚笨相比较而论的，没有愚笨，就无法比较，就没有聪明；故而聪明是相对的，是有比较而论的。聪明它并不一定懂得事物最本质的东西，只是仅从“用”的角度而论的，在人与人之间体现出“用”得好与不好，而分别出人之间聪明与愚笨之间的差别。
而智慧是绝对的，是本体的，是形而上。我们知道事物均有其源头，有其运行变化发展之规律。而在中国传统哲学思想中，把事物之源头称为“体”，把其事物的运行变化发展之规律，称为“用”。而得智慧者，是知事物之起源之处，即源头也。正因为明白了事物之起源，之最根本之本质，明白了事物发展变化之本质，故而就能知事物是如何之来，如何之运行变化，故而就能够通天彻地，晓过去而知未来，故而智慧与聪明是有本质性区别的。
聪明的人是能看到眼前，辨别是非，寻找合适的做事方式，而智慧指的是“能够看清事情核心，知道其中真相的知识”的能力。
智慧：是由智力体系、知识体系、方法与技能体系、非智力体系、观念与思想体系、审美与评价体系等，多个子系统构成的复杂系统。包括遗传智慧与获得智慧、生理机能与心理机能、直观与思维、意向与认识、情感与理性、道德与美感、智力与非智力、显意识与潜意识、已具有的智慧与智慧潜能等等众多要素。 智慧，（狭义的）是高等生物所具有的基于神经器官（物质基础）一种高级的综合能力，包含有：感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文化、中庸、包容、决定等多种能力。智慧让人可以深刻的理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来，拥有思考、分析、
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探求真理的能力。与智力不同，智慧表示智力器官的终极功能，与“形而上谓之道”有异曲同工之处，智力是“形而下谓之器”。智慧使我们做出导致成功的决策，有智慧的人称为智者。
智慧女人六要点
一个中心：一切以健康为中心
二个基本点：凡事潇洒一点、糊涂一点 三个忘记：忘记年龄、忘记病痛、忘记恩怨
四个拥有：无论你有多强，到你四十岁时一定要拥有以下四样----
拥有老公、拥有居所、拥有老底（积蓄）拥有几个老朋友
五要：女人无论年龄多少，要唱、要跳、要掉（肉）、要俏、要笑
六不要：不要饿了才吃、渴了才喝、困了才睡、累了才休息、病了才看、老了才锻炼
八、 何为法官的审判智慧
很多人想到法官，总会认为法官解决纠纷的能力和水平比其他人高，总会联想到法官应该是最聪明、最有智慧的人。 说到法官的智慧，《圣经·列王纪上》曾记载了这样一个故事：一日，两妓女争夺孩子，久执不下。所罗门王令人将孩子一劈为二，各与半，一女愿劈，一女不愿，宁送子与彼。王遂判子归后者。这个故事充分体现了所罗门的智慧。 包公执法断案的故事，之所以千百年来在中国广为流传，体现的也是包公的智慧。宋景佑四年，包拯初任天长知县时！ 县里发生一个奇怪的案件，有个农民夜里把耕牛拴在牛棚里，早上起来，发现牛躺倒在地上，嘴里淌着血，掰开牛嘴一看，原来牛的舌头被人割掉了， 这个农民又气又心痛， 就赶到县衙门告状， 要求包拯为他查究割牛舌的人，
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这个无头案该往哪里去查呢， 包拯想了一下，就跟告状的农民说，你先别声张！ 回去把你家的牛宰了再说，农民本来舍不得宰耕牛！ 按当时的法律！ 耕牛是不能私自屠宰的，“私杀者！ 要判一年徒刑”但是一来， 割掉了舌头的牛也活不了多少天，二来， 县官叫他宰牛， 也用不着怕犯法“ 那农民回家后！，果真把耕牛杀掉了”，第二天！ 天长县衙门里就有人来告发那农民私宰耕牛“ 包拯问明情况，突然沉下脸！ 吆喝一声说，好大胆的家伙！ 你把人家的牛割了舌头， 反倒来告人私宰耕牛，那人一听就呆了，伏在地上直磕头，老老实实供认是他干的” 原来，割牛舌的人跟那个农民有冤仇，所以先割了牛舌，又去告发牛主人宰牛，打那以后，包拯善于审案的名声就传开了，在普通民众的心目中，包公既是秉公执法的法官，又是明察秋毫的侦探， 正因他两者兼具，所以才被老百姓视为当之无愧的青天，包公留给现代司法的价值就在于他断案的智慧和水平。
最近笔者还看到这样一篇有趣的报道，印度两兄弟同时名列福布斯全球富豪榜前6名，掌控着印度最大私营企业，在孟买拥有价值超过5亿的“世界头号豪宅”，但却为争夺家产为反目，2005年因天然气开发权对簿公堂，而法院则建议“由妈妈说了算”。 在本案的解决中，我们想象得到法官不愿看到兄弟间同室操戈的残忍和无奈，法官找到了他们的共同点，都有一个共同的妈，而且他们对老妈从来毕恭毕敬，于是法院将此球踢给他妈，法官有如此创新、温情的判决，充分显示了法官的智慧。不仅法官省力省心，更为重要的是它能把问题转化，因为在印度这个崇尚等级的国家，妈的威力或许超过法官，妈比法官更了解他们孩子的脾性，从小到大，他们妈或许处理过他们之间无数的争斗。法官深信，他们的妈不用看复杂的案卷和审理，一定会做出和谐的“判决”。 第3讲 辛普森涉嫌杀人案
——程序公正与世纪审判——the people of the state of
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