《战国时期的百家争鸣》教案
教学目标 知识与技能
（1）知道战国时期儒家、墨家等代表人物及其主要思想，能够区分各家的主张。
（2）了解春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义以及各家学说对后世的影响。
（3）通过比较各家各派主张的异同，培养综合分析和比较问题的能力。 过程与方法
（1）课前收集孔子、孟子、苟子、墨子等人的生平事迹，辑录先哲们的名言。
（2）利用教材或其他图文资料，概括分析历史知识和现象。
（3）运用阐释、比较、归纳的方法，对儒家主要人物的思想进行分析总结。 情感态度与价值观
认识到我国古代思想文化的辉煌灿烂以及思想文化在争鸣和碰撞中不断发展的规律。 重点与难点
重点
孟子、荀子的儒家思想；墨子的墨家思想。庄子的道家思想；韩非子的法家思想；百家争鸣形成的重要意义。
难点
百家争鸣局面形成的原因。各家思想对后世的影响。 教学过程
导入新课
展示图片稷下论战图
稷下学宫，始建于齐桓公田午，位于齐国国都临淄(今山东淄博市)稷门附近，是战国时期田齐的官办高等学府，也是当时最大的学术中心。
战国时期很多的思想家都曾经在稷下学宫学习或者讲学，参加论战，可以说稷下学宫就是当时“百家争鸣”现象的一个缩影。
新课学习
一、孟子、荀子与儒家 （一）孟子 1．孟子其人 展示图片孟子
孟子，名轲，是战国时期儒家学派代表人物，他继承并发展了孔子的学说，成为儒家学派的重要奠基人。
2．思想主张
（1）仁政学说（政治思想的核心）
内容：要求统治者以仁爱之心对待人民，以德服人，争取民心。
发展：提出“民贵君轻”的主张。孟子认为实行仁政，必须重民。土地、人民、政事是国家的三件宝物。在此基础上，孟子又提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。还认为天命是人民意志的体现，顺从人民的意志就是敬天。
孟子的“民本”思想，对中国有着非常深远的影响。对封建统治者缓和阶级矛盾，维护统治的长治久安发挥了重要作用。但是，孟子的“仁政”、“民本”思想并不是以维护人民利益为出发点的，是专制统治的一种策略。
（2）性善说（道德思想，仁政学说的理论基础）
理由：孟子主张人性本善说，他认为，人一生下来就有仁、义、礼、智等天赋道德意识，人的品质不是外加的，是与生俱来的。
（3）义利观（道德思想）
孟子倡导“养浩然之气”。他强调先义后利、舍生取义；要求人们应具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格精神。
“重义轻利”思想，对中华民族道德观念的形成和精神文明有着巨大的影响。 3．地位及影响
孟子学说是对孔子学说的继承和发展，他的仁政学说后来成为中国传统政治思想的理论基础；唐代以后，《孟子》一书被当做经典，南宋朱熹将其列为“四书”（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）之一，孟子被称为“亚圣”，地位仅次于孔子，对传统文化产生了很大影响。
（二）苟子
1．荀子其人 展示图片荀子 2．思想主张
（1）提出“天行有常”和“制天命而用之”的命题（哲学思想） 社会背景：社会生产力的提高，使人们改造自然的能力提高；科技的发展使人们认识自然改造自然的能力提高。
荀子认为“天”就是客观存在的自然界，自然界有其运行的规律，不以人的意志为转移，但人可以发挥自己的主观能动性去改造自然，使自然更好地为人类服务。由此可以看出苟子是一个“唯物主义者”，这是他的思想最精华的部分。
（2）“性恶论”（道德思想） 理由：人生来好利欲，好声色。
苟子说：人饿了便喜吃，冷了便喜穿，疲劳了便喜休息；苦饭不愿吃，破衣不爱穿，辛苦的事不乐意干；爱听好听的声音，爱看好看的颜色，顺着这些天性，人就不会循规蹈矩。
苟子在这则材料中指出顺从人的本性就会引发争夺和暴乱，所以环境和教育对人的成长非常重要。这充分体现了他的“性恶论”的道德思想。
（3）“礼法并施”（政治思想）
荀子说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。”这就是著名的“君舟民水”的观点，对后世的政治思想影响很大，为后来历代有见识的封建帝王所采纳，对封建时代“治世”局面的出现起了一定的促进作用。
那么荀子思想的来源：继承儒家，吸收法家。 3．思想特点及影响
荀子思想杂取百家，与孔孟的思想并不完全一致。在很长时间里，荀子学说不为正统的儒家所重视，被视为儒家的异端，但其思想主体继承了儒家学说，所以历史上一直把苟子看作是儒家学派的重要代表人物之一。作为战国时期百家思想的集大成者，荀子学说对中国哲学具有深远的影响。
孟子与苟子谁更能代表孔子开创的儒家学派的观点？儒家学派为什么会成为显学？
孟子的思想更能代表孔子开创的儒家学派的观点。春秋战国时期社会动荡，
稳定社会和安抚人心是最迫切的需求，儒家的思想主张适应了这种需求；儒家思想主张“仁义”，对于如何治理国家进行多方面的考察，适合统一后的帝国进行统治。
2005年3月5日，温家宝总理在《政府工作报告》中提出：要“着力解决与人民群众切身利益相关的突出问题，维护社会稳定，努力构建社会主义和谐社会”。而战国时期的思想家墨子提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻??则天下治”的观点，他的观点在今天建设社会主义和谐社会中仍值得借鉴。
那么墨子的主要思想观点是什么？ 二、墨子与墨家 1．墨子及墨家组织 展示图片墨子
墨家学派的创始人是战国时期鲁国的墨翟，墨子创立了严密的组织，成员被称为墨者。墨者团体的领导人称巨子。墨子是第一个巨子。墨者的行动，必须遵从巨子的指挥。
2．思想主张
（1）“兼爱”（哲学的中心概念）
墨子把“兼爱”也称为“仁”，但与儒家的“仁”有本质的区别。 儒家的“仁”是以血缘关系为基础的，是有等级差别的爱。而墨子主张的“兼爱”则是普遍的无等级差别的爱，不论“王公大人”还是普通“万民”，都不分轻重厚薄。
（2）“非攻”
墨子的“非攻”，就是反对不义的战争，主张各国和平共处。
在当时的战争环境中，以墨子为首的墨者为宣传和平，四处奔波呼吁。 （3）“尚力”、“节用”、“节葬”
提倡“尚力”，主张“节用”、“节葬”。强调生产劳动在社会生活中的地位，同时反对统治者铺张浪费，主张节约。
3．墨家思想地位的变迁
墨家代表了哪些人的利益？发生了怎样的变迁？
（由“兼爱”和“尚力”可以看出）墨家思想代表了下层劳动群众，特别是
手工业者的利益。战国时期一度成为显学，也曾经被其他学派广泛吸收征引。但战国以后，其思想便不受人们重视了。
墨家学派为什么能够在战国时期成为显学？
战国时期，奴隶制已经走向瓦解，大量的小生产者应运而生。墨家学派的思想反映了小生产者的要求，能够在小生产者中产生共鸣，在当时有着深厚的社会基础。
庄子是诸子百家中一个重要的人物，人们称孔子为“圣人”，称庄子为“神人”。如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子留给我们的，是他那些充满了寓言和小故事的文章。庄子到底是个什么样的人呢？庄子的思想对我们现代人又有着怎样的启迪呢？
三、庄子与道家 1．庄子其人 展示图片庄子
庄子，名周，战国时期的隐士，道家的主要代表。教材小字部分特别突出了他的性格特征：鄙视富贵利禄。
2．思想主张
（1）“齐物”（哲学思想）
“齐物”就是万物齐一。庄子认为，任何事物在本质上都是相同的，没有区别。教材引用了“朝三暮四”的典故，对“齐物”的观点进行形象地说明。
（2）“逍遥”（人生态度）
①“逍遥”的人生态度是对“齐物”观点的发展；
②“逍遥”的具体含义就是对事物的变化采取一种旁观、超然的态度； ③达到“逍遥”的方法是“无所恃”，不要受各种外在条件左右。（小字部分进行了生动的补充说明）
（3）天与人“不相胜”（哲学思想）
庄子说的“天”是指自然，“人”是指人为。属于自然的东西本来就有，是人所不能改变的，人为是对自然的一种破坏，无利而有害。因此，人必须顺从自然。教材引用“混沌”的典故进行说明。
庄子是我国伟大的思想家，他在文学、美学方面也取得了很大的成就。