铜陵市一中2013——2014学年度第一学期
高二年级期中考试历史试卷
考试时间：90分钟 满分：100分
一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分，每小题只有1个正确选项。） 1. 右图是一副“光盘”行动的宣传画，下列人物会对该画大力宣传的是
A．老子 B．孔子 C．荀子 D．墨子 2．孔子是儒家学派的创始人，是闻名世界的教育家， 他提出了“有教无类”的思想，实质上是指 A．教育的内容要丰富 B．人人都有受教育的资格 C．教育适应现实需要 D．人人都有做教师的资格
3.董仲舒的“大一统”思想，实际上吸收了
A．孔子的思想 B．孟子的思想 C．荀子的思想 D．韩非子的思想 4.《春秋繁露》中写道：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，
天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。”以上反映的是 A.春秋时的道家思想 B．战国时的法家思想 C．汉初时的黄老学说 D．汉武帝时的儒家思想
5．在某个历史人物的陵园前有一石质牌坊，上镌对联，曰：“一代宗师承前启后开儒派新境，万物在理道统相传展洛学高风”这副对联纪念的历史名人是 A．程颢、程颐 B．朱熹 C．陆九渊 D．王阳明
6．朱熹认为：“君主虽已制命为天职，然必谋之大臣，参之给（给事中）舍（中书舍人），使之熟议，以求公议之所在……此古今之常理，亦祖宗之家法也”。下列结论最准确的是 A．朱熹反对君主独裁，主张民主制度 B．朱熹的思想是自然经济发展的重要体现 C．体现知识分子要求参与国家政治的愿望 D．朱熹的主张与儒家传统思想相悖离 7．下列说法错误的是
A．李贽提出了不能以孔子的是非为是非的理论 B．李贽反对封建社会男尊女卑的现象 C．李贽批判了道家的虚伪 D．李贽肯定了农民起义
8．“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作
A．黄宗羲《明夷待访录》 B．顾炎武《日知录》 C．李贽《续焚书》 D．王夫之《船山遗书》
9. “热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调
人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此精神相符的是 A．“人是社会的产物” B．“人是万物的尺度” C．“人是会说话的工具” D．“人是自然的产物”
10. “柏拉图的《理想国》始终都贯穿着‘正义’这条主线，在柏拉图看来，国家正义就是
城邦的三个等级各守其序，各司其职，正义本质上就是一种秩序与和谐。” 那么，“正义”的实质是指
A．实现社会各等级的平等与公正 B．维护奴隶主贵族的统治 C．实现社会最高权力的三权分立 D．维护平民的民主权利 11. 下列对文艺复兴时期服饰文化分析有误的是
腰间带有轮状 毛里披风 紧身裤袜 绣花衬衫 豹皮里黑丝外 拉夫领、带切口 黑色丝绒外裙， 褶裥的塔夫绸 衣，带切口装饰 及肩饰的上衣， 配有小包和镜 裙，金属丝支 的上衣及短裤 塔夫绸裤 子的锦缎衣裙 撑的扇形领 A．服装的作用充分了显示人文主义思想 B．服装的理念以追求人体美为核心 C．服装的特点重视人性解放和个性发展 D．服装的设计复古传统，女性服饰趋于保守
12．斯大林在《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》中写道，教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊‘路德’；剩下的十分之一少数高喊‘罗马教廷该死！’”。据此可以得出的正确结论有
①德意志的宗教矛盾较为突出 ②德意志宗教改革有着广泛的社会基础 ③路德教把矛头直接指向了封建制度 ④路德教已经成为德意志的国教
A．①②③④ B．①② C．③④ D．②③④ 13. 伏尔泰是启蒙运动公认的领袖和导师，下列有关伏尔泰的介绍，有误的是 A．1717年，因写讽刺诗影射宫廷的荒淫，被投入巴士底狱关押11个月 B．1726年，前往英国考察君主立宪制，深入研究牛顿的科学成果 C．1734年，《哲学通信》出版，首次向国内系统地介绍了美国的政治制度 D．1778年，病逝，灵柩上写着“他教导我们走向自由”
14. 据星岛环球网消息（2012年12月11日），美国大选刚结束，国内又起波澜——30多个州的10万多人，12日开始发起“独立运动”，要求所在州脱离联邦政府。这些民众在白宫网站的“我们合众国人民”网页上宣称：“美国宪法第一修正案保障公民向政府请愿的权利。”下列人物会支持他们做法的是
A．普罗泰戈拉 B．但丁 C．莎士比亚 D．卢梭
15．中国明朝和西欧文艺复兴时期的科学技术都取得了辉煌的成就，这些成就的共同之处是 A．反映了尊重自然、探索自然的精神 B．侧重于理论探索 C．局限于生产、生活局面的探索 D．提倡实验科学
16．“西晋太康年间，文学家左思作《三都赋》，在京城洛阳广为流传，书商们竞相印刷，一
时间，洛阳纸贵。”下列相关表述有悖史实的是
A．左思因赋写的好而得到汉武帝重用 B．造纸术已经发明 C．纸逐渐取代简牍，成为主要书写材料简 D．赋这种文学体裁已经出现 17.某电视连续剧的第一集片头展现了北宋都城汴京日常生活的繁华景象，那么，该电视剧有可能依据下列哪部小说改编而成
A．《三国演义》 B．《水浒传》 C．《西游记》 D．《红楼梦》 18.风是《诗经》中最精华的部分，它主要是
A．反映了劳动人民的生活境况和思想情感 B．宫廷宴饮时的乐歌 C．描述当时政治、军事和经济生活状况 D．宫廷祭祀时的赞歌
19．唐代大书法家颜真卿，在安史之乱时，与其堂兄颜杲卿同举义旗，抗击叛军。后杲卿父子英勇就义，颜真卿激昂悲愤，起草了份“气粗而字险”“气郁而字敛”的祭文是
A B C D 20.右图是2012年伦敦夏季奥运会吉祥物文洛克（Wenlock)，它以富有激情的萨罗普羊羊为原型，它的大眼睛表示一个摄像头，头上的黄灯代表了具有标志性意义的伦敦出租车，而手上则戴着代表友谊的奥林匹克手链。这幅图画应该属于
A．文人画 B．水墨画 C．风俗画 D．油画
21．观察下图，据图可以得出西方近代自然科学发展的主要特点
是
A．生活实践经验的总结 B．实用性技术应用性强 C．科学观察、实验的研究方法 D．重视经验综合，轻视理论研究 22．下列叙述正确的是
A.伽利略改变了亚里士多德以来有关运动的观念
B.牛顿在《纯粹理性批判》中提出了运动三大定律和万有引力规律等观点 C. 达尔文在《物种起源》中提出了“物竞天择，适者生存”的观点 D.爱因斯坦因相对论的成就获得了诺贝尔物理学奖 23.“科学理论的发展往往并不意味着新理论摧毁旧理论，而是
限制和缩小旧理论的作用范围，把旧理论作为新理论的某种特例包含在其中。”下列最能说明此观点的是 A．神创论与进化论 B．经典力学与相对论 C．经典力学与量子论 D．相对论与量子论
24.右图漫画是：达尔文和他的鸣雀，下列有关叙述错误的是 A．达尔文进化论研究的是生物间的自然选择过程 B．达尔文进化论研究的是猿是人类唯一的祖先 C．达尔文进化论是指物种的进化是由低级向高级发展的 D．达尔文进化论是指物种的进化是优胜劣汰的过程 25. 1839年6月虎门销烟的消息大概需经过多长时间才会
传到英国
A．三个小时后 B．三天后 C．三个月后 D．十三个月
二、材料解析题（本大题2小题，第26题20分，第27题30分，共50分） 26．（20分）阅读下列材料，回答问题。 中 国 1．不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪食，一瓢饮”能够修得高古 代 尚品德，这样的苦行值得赞颂。 2．“多子多福”是幸福的显著标志。“不孝有三，无后为大”，家族“香火”的旺盛是个人幸福的体现。 近代的中国人，对幸福的理解似乎更多 近 现 代 西 方 1．苏格拉底把由理性指导的精神满足 当做最高幸福，视情欲为一时快乐 之下的痛苦。他提出“知识即美德”。 2．中世纪的欧洲，人们普遍认为，人 类的幸福来自上帝的恩赐，而物质享受只是世俗的、虚幻的幸福。 19世纪的西方，享乐幸福论流行， 样。有人把国家的富强独立当做终身幸福 主张物质需要的满足高于一切。费尔而奋斗，而新文化运动以来的年轻人却认 巴哈认为“幸福…只是某一生物…能为幸福就是自由、平等地追求自己所渴望 够无阻碍地满足…关系到它的本质和的东西，比如婚姻、学业、事业。 改革开放前，人们普遍接受幸福与物质 生存的特殊需要和追求”。 经济发达的西方社会，人们依然相 当 代 追求相分离，“越穷越光荣”。改革开放后，信为自身谋取各种物质利益是幸福的很多人把财富的多寡看做幸福与否的标准，甚至认为“宁愿坐在宝马车里哭，也保证，同时有些人已经把眼光投向社会弱势群体，帮助他人，实现个人社不愿坐在自行车上笑”。 会价值被当做个人幸福的体现。 请回答：
（1）结合材料，概括中国古代幸福观的突出特点并分析这一特点形成的原因。（8分）
（2）依据材料，概述从古代、近现代到当代，西方社会幸福观的内涵分别是什么？（6分）
（3）综合上述材料，分析古代中西方的幸福观有何共同之处？你认为有哪些因素会影响社
会幸福观的形成？（6分）
27. （30分）阅读下列材料，回答问题。 材料一
稷下学宫图（诸子论道） 雅典学园（智慧之光）
材料二 《牡丹亭》塑造一个女性形象—杜丽娘，她出生名门，自幼受到封建文化教育和严格管束，她如同笼中的鸟，强烈渴望冲出牢笼；在生存环境没能给她的理想的实现提供任何条件的情况下，她只能到梦中寻找自己的理想；进入鬼蜮的杜丽娘，由于离开了封
不愿坐在自行车上笑”。 会价值被当做个人幸福的体现。 请回答：
（1）结合材料，概括中国古代幸福观的突出特点并分析这一特点形成的原因。（8分）
（2）依据材料，概述从古代、近现代到当代，西方社会幸福观的内涵分别是什么？（6分）
（3）综合上述材料，分析古代中西方的幸福观有何共同之处？你认为有哪些因素会影响社
会幸福观的形成？（6分）
27. （30分）阅读下列材料，回答问题。 材料一
稷下学宫图（诸子论道） 雅典学园（智慧之光）
材料二 《牡丹亭》塑造一个女性形象—杜丽娘，她出生名门，自幼受到封建文化教育和严格管束，她如同笼中的鸟，强烈渴望冲出牢笼；在生存环境没能给她的理想的实现提供任何条件的情况下，她只能到梦中寻找自己的理想；进入鬼蜮的杜丽娘，由于离开了封