《传承中华经典诵写讲做，引导学生做品德
高尚之人行动研究》实施方案
招远市玲珑镇沟上完全小学 课题组
一、课题研究的背景
经典文化是中华民族的思想、学术与文化的瑰宝，是承载民族精神的历史河床，是历代读书人的心灵故乡，也是民族独特的认知方式与价值理念的体现。阅读名家名篇，诵读千古美文对陶冶师生情操和气质，培养审美能力，提高文化素养，乃至对中华文化的传承具有重要的意义。中华经典诵写讲行动研究以?诵读经典、涵养气质、提升美德、浸润生命?为核心价值观，以?诵读千古美文，传承中华文化，培育民族情感，丰富人文素养，为孩子终身发展打下文化基础?为宗旨，按照?诵读、记忆、讲写、力行?层次递进的要求，使经典文化?铭记在头脑中、融化在血液里、落实在行动上?，逐步引导师生运用圣贤的智慧，熏习师生品行，铸就师生幸福人生。
诵读讲中华传统经典，在我国的教育界日趋如火如荼。1998年启动的?中华古诗文经典诵读工程?，遍及29个省市的100万孩子，受其影响的成年人超过500万人，也有台湾地区的?读经?和东南亚地区、北美华人地区的?读经?活动。经典诵读工程与学校一直在进行的素质教育相得益彰，使一些学校找到了素质教育的切入点。同时，关于经典诵读的实践与课题研究风起云涌：在诵读内容的研究上，有玉林市的?校本课程开发诵读国中文化经典研究?、石家庄市的?把经典名篇引入课堂研究?等；在经典诵读与学生的非智力因素发展上，有山东省的?小学语文阅读中
外经典，享受读书乐趣?、南昌市的?‘读千古美文，做少年君子’研究?、重庆市的?诵读传统经典，促进小学生品德养成研究?等；涉及学生智力因素的有华东师大的?儿童诵读中国传统文化经典与潜能开发研究?、浙江省的?诵读教学与学生认知能力培养研究?、丹东市的?经典诵读与提高学生写作水平的研究?等；在经典诵读与学生综合发展上，有广东省的?开设经典古籍课程，弘扬传统文化精神研究?、莱西市?开展古诗文诵读活动提高学生人文素养?、乳山市的?开展经典诵读，促进校园文化建设研究?等。我校借鉴大量的先行学校的成功经验，在很大程度上解决我们在研究过程中所存在的问题，进一步深化研究成果。
二、课题设计 （一）研究目标
丰富我校全体师生的人文素养，提升师生的文化品位，道德修养，助推学校内涵发展。
（二）研究任务
1.把传统经典诵写讲融入语文综合实践活动中，培养学生的思维、想象、创新能力，养成良好的学习习惯和行为习惯。
2. 将经典诵写讲活动与校园文化、学校德育工作相整合，发挥校园文化对学生的潜移默化引领作用，使说普通话、写规范字成为良好的习惯。
（三）课题研究的重点
1.研究如何培养学生对中华传统经典诵写讲的兴趣。 2.研究如何把传统经典诵写讲融入语文综合实践活动中，培养学生的思维、想象、创新能力，养成良好的学习习惯和行为习
惯。
3.研究如何把传统经典诵写读与语文课堂教学相融合，促进学生语文素养的提高。
4.研究如何将经典诵写讲活动与校园文化、学校德育工作相整合，发挥校园文化对学生的潜移默化引领作用，使说普通话、写规范字成为良好的习惯。
（四）研究对象 一至五年级学生 （五）研究方法
1.问卷调查法。通过问卷调查，了解学生的态度意识、对经典诗文的了解、诵写讲的能力和方法、需要解决的问题等四个方面。
2.文献研究法。查阅国内外有关经典诵写讲方面的论文、著作、报道等，寻找本课题实施的理论依据以及可资借鉴的优秀经验；通过文献研究启迪课题组成员的思想，开阔研究思路。
3.行动研究法。研究中以课堂教育为主阵地，建设?中华经典诵写讲?资源库，并辅以学校营造的有浓厚人文气氛的校园环境，对学生施以人文知识和人文精神的熏陶，通过观察、调查、总结经典诵写讲对学生人文底蕴的影响。
4.经验总结法。通过对各阶段研究工作的回顾和反思，及时总结经验教训，不仅能为后续工作的顺利开展打好基础，更能在实践研究基础上来补充完善经典诵写讲的有关理论，初步规范经典诵写讲活动的操作模式。
5.音像记录法。按照计划有针对的开展活动，并以文字、图
片、音像等形式记录活动过程，为最后的实验成果展示积累原始资料。
（六）研究原则 1.经典性原则
经典诵写讲内容的确定必须遵循经典性原则。经典性作品有几个特征：首先是要经过时间的考验，历经岁月的洗礼，具有穿越时空的魅力。能够为不同时代的人们所喜爱，这样的文章才称得上经典之作；第二个特征就是经典性作品要能够传递跨越时空的人文思想，能够传递永恒的真、善、美的精神，让孩子能够从中接受健全人格的熏陶，接受品德教育；第三，经典性作品必须拥有巨大的艺术魅力，能够给人审美的享受和愉悦；第四，经典性作品必须具有高超的语言表达技术，是母语表达的典范之作。
2.开放性原则
经典虽然必须经过时间的考验，但经典不是僵化和凝固不变的，经典是有条河流，是一条有着强大生命力的文化河流。这条河流随着时代的发展而不断被注入?活水?，因此一直保持与时代息息相关的特性，我们应当用开发和发展的眼光面对经典。《诗经》是经典，诸子百家的散文是经典，唐诗宋词是经典，元曲明清小说是经典，现代文化长河中鲁迅、郭沫若、巴金、冰心等著名作家的作品是经典，以这样的原则来理解经典的内涵，我们就能让孩子的诵读既能吸收传统文化的精华，又能于时代同步。
3.适宜性原则
经典诗文浩如烟海，并不是所有的经典都适合孩子阅读，有些经典诗文或者过于陈腐，包含过多封建糟粕，或者过于艰涩，
都不适宜当代的孩子阅读。因此，应当从经典诗文中精心选择。第一：充分考虑当代儿童的年龄特征和学习水平；让孩子们在特定的年龄阶段诵读特定的经典诗文；第二，必须本着?纯?和?美?的原则选择经典。
4.朦胧性原则
中华经典诗文诵读活动必须与正常的课堂教学有所区别：不能像讲解课文那样，试图通过老师的讲解让孩子们把诵读的内容全部搞清楚、理解透彻，这样做是不现实的，违背诵读基本规律的。诵读讲究的是?不求甚解?、?书读百遍，其义自现?，讲究的是书声琅琅，快乐感悟，缓慢渗透、润物无声，讲究的是?慢火煨老汤?。诵读最重要的功能是积淀，先将经典积淀在孩子的心灵里，随着年龄的增长和心智的成熟，会慢慢的感悟和吸收。因此，孩子们对所诵读的诗文一知半解，是正常现象，诗文诵读实验本身是一种长效的宏伟工程。
5.持久性原则
经典诗文诵写讲必须较长久的时间，一年两年虽然可以见到效果，但是难以影响到孩子终身，一定要长抓不懈，反复强化，使诵读的内容铭刻于心，这样就为孩子储备了一座巍峨的文化冰山，年龄在增长，心智在成熟，文化的冰山在融化，不断化为能滋养孩子精神生命的河流。
6.趣味性原则
一切的学习都应以兴趣为前提。经典诗文的诵读同样如此。因此，诵写讲的内容应当丰富多彩，诵写讲的形式应当多种多样，评价应当突出鼓励赏识，提倡愉快诵读，提倡在多种活动中诵写