《伤仲永》练习题 姓名
1、解释下列句子中指定的词。
⑴ 未尝识书具 尝：______________ ⑵ 其诗以养父母、收族为意 族：_______ ⑶ 其文理皆有可观者。 文理：______ __ ⑷ 从先人还家 先人：_____________
2、给下列句子中画线的字注音。
⑴ 日扳（ ），仲永环谒（ ）于邑人
⑵ 不能称（ ）前时之闻，⑶ 泯（ ）然众人矣
3、指出下列句子中的“其”所指代的内容。
⑴ 即书诗四句，并自为其名。其：_ ____ ⑵ 其诗以养父母、收族为意 其：_________ ⑶ 其文理皆有可观者 其：_______________ ⑷ 稍稍宾客其父。其：_______________ ⑸ 父利其然也。其：________________
4、按原文填空。
⑴ 幼年仲永天资聪颖，表现为“________________________”；少年仲永才能大不如前，
表现为“________________________”；青年仲永已变得很平庸了，表达这个意思的句子是“______________ ____”
⑵ 仲永之所以会发生如此大的变化，是因“_________ _______________”。 这个事例告诉我们_______________ _________。（这一空用自己的话作答）
5、下列句子翻译正确的一句是（ ）。 稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
A、悄悄地把他的父亲当做宾客，或者用钱物求他作诗。 B、悄悄地请他的父亲去做客，有的人就用钱物求他作诗。 C、渐渐地请他的父亲去做客，或者用钱物求他作诗。 D、渐渐地请他的父亲去做客，有的人还用钱物请他作诗。 6、下列译文的意思正确的一句是（ ）。
A、余闻之也久：我听说这件事也很久了。 B、从先人还家：从父亲那里回家。
C、还自扬州：还自己到了扬州。 D、泯然众人矣：他的才华已经消失，成为一个普通人了。 7、文章开头写了方仲永的身世，意在突出什么？
______________________________________________________________
8、仲永的父亲“不使学”的原因是________________________,其具体做法是______________________。
【参考答案】 一、基础知识题 1、⑴ 曾经
⑵ 和同一族的人搞好关系 ⑶ 文采和道理
⑷ 指王安石死去的父亲 2、⑴ pān yè ⑵ chèn ⑶ mǐn 2、⑴ 自己的 ⑵ 他的 ⑶ 他的 ⑷ 他的 ⑸ 这种
4、⑴ 指物作诗立就，其文理皆有可观者 令作诗，不能称前时之闻 泯然众人矣 ⑵ 父利其然也……不使学 即使天赋再好，也离不开后天的培养和学习 二、阅读测试题 1、⑴ 同乡的人
⑵ 就是“以其然为利”，把这种情况看做有利可图 ⑶ 同“攀”，牵、拉 ⑷ 四处拜访 2、⑴ chèn 相当 ⑵ mǐn 消失的样子 3、D 4、D
5、“世隶耕”说明方仲永既非书香门第，又非官宦世家，显出其绝无诗礼的熏陶。
6、三次叙写仲永才智超常、聪明过人。一是“未尝识书具”却“忽啼求之’；二是“即书诗四句，并自为其名”；三是“指物作诗立就”。
7、父利其然也日扳仲永环谒于邑人 8、不使学
9、说明人的天资和后天成才的关系，强调后天的学习更为重要。
《伤仲永》复习
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：\泯然众人矣。\
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪！
一、文学常识：
本文选自《临川先生文集》，作者王安石，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家、思想家。唐宋八大家之一。题目中的\伤\意即悲伤哀痛。体现了作者伤感的感情基调。
本文是一篇随笔，叙事部分采用了见闻录的方式，然后进行议论，揭示道理。本文叙事先扬后抑。
唐宋八大家是指唐韩愈、柳宗元，宋欧阳修、王安石、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩。
二、读准下面加点字的字音。
世隶耕lì或以钱币乞之qǐ日扳仲永pān环谒于邑人yèyì
不能称前时之闻chèn泯然众人矣mǐn今夫不受之天fú而已邪yé
三、重点实词。
世隶耕（属于）称前时之闻（相当）仲永之通悟（通达智慧）
其诗以养父母、收族为意（聚、团结）彼其受之天也（他）
泯然众人矣（完全）贤于材人（贤：胜过。材人，有才能的人）环谒于邑人（四处拜访）
其文理皆有可观者（文采和道理）稍稍宾客其父（渐渐）或以钱币乞之（求取）
则其受于人者不至也（没有达到要求）父异焉（对……感到惊异）即书诗四句（写）
邑人奇之（以……为奇）稍稍宾客其父（以宾客之礼相待）或以钱币乞之（有的人）
父利其然也（以……为利）日扳仲永环谒于邑人（\扳\通\攀\，牵，引）还自扬州（从）
复到舅家问焉（复：又焉：代指方仲永的情况）卒之为众人（最后）固众人（本来）
自是指物作诗立就（自是：从此。立就：立刻完成）
四、通假字。
日扳仲永环谒于邑人（\扳\通\攀\，牵，引）
贤于材人远矣（\材\同\才\，才能）
五、各种词类活用（一般了解即可）
②词类活用
形容词作意动词
\邑人奇之\之中的\奇\，是\以……为奇\的意思
\父异焉\之中的\异\，是\对……感到惊异\的意思
名词作意动词
\父利其然\之中的\利\，是\以……为利\的意思
\宾客其父\之中的\宾客\，是\把……当作宾客\的意思
名词作状语
\日扳仲永环谒于邑人\中的\日\名词作状语，是\每天\的意思
动词用作状语
\忽啼求之\中的\啼\，原是动词\出声哭\的意思，这里作状语\哭着\的意思
③一词多义
自：1.并自为其名（名词，自己）2.自是指物作诗立就（介词，从）
闻：1.余闻之也久（动词，听说）2.不能称前时之闻（名词，名声）
其：1.其诗以养父母（代词，这）2.稍稍宾客其父（代词，他的）
然：1父利其然也（代词，这样）2泯然众人矣（形容词词尾……..的样子）
宾客：1稍稍宾客其父（动词，以宾客之礼相待）2于是宾客无不变色离席（名词，客人）
为：1其诗以养父母、收族为意（动词，成为）
④古今异义
自是指物作诗立就（古义：此，与\自\组合意为\从此\。今义：判断动词）
或以钱币乞之（古义：不定代词，有的。今义：或许，或者。）
其文理皆有可观者（古义：文采或道理。今义：表示文章，内容或语句方面的条理）
稍稍宾客其父（古义：渐渐。今义：稍微。）
泯然众人矣（古义：平常人。今义：许多人，大家。）
六、理清文章结构。
一、（1-2）：叙述方仲永由神童到平庸的故事。
①\不使学\是泯然众人矣的原因。
伤仲永后天教育的重要
②由神童到平庸，为议论铺垫。