⑥然此可为智者道，难为俗人言也。
A．①②④ B．②③⑤ C．②③④ D．④⑤⑥ 5．下列陈述不恰当的一项是（ ）
A．司马迁列举了周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人受辱的事例，说明受辱者能在逆境中发愤图强，获得成功。
B．司马迁“就极刑而无愠色”，身受腐刑却能不以为辱，反而把它作为著书立说的动力，实在是难能可贵的。
C．司马迁著《史记》的目的在于研究历史，借鉴前人，同时又不拘泥于前人，力求有自己的见解。
D．从上述两段文字中，我们可以感受到司马迁隐忍坚强的性格和沉郁悲痛的感情，进而想见他的为人，理解他，敬佩他，并为他一掬同情之泪。 6．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 （2）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 三.拓展训练：
阅读司马迁的《悲士不遇赋》，完成后面的问题。（每小题4分，共20分）
悲夫士生之不辰，愧顾影而独存。恒克己而复礼①，惧志行之无闻。谅才韪②而世戾，将逮死而长勤。虽有形而不彰，徒有能而不陈。何穷达之易惑，信美恶之难分。时悠悠而荡荡，将遂屈而不伸。使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮。天道微哉，吁嗟③
阔兮；人理显然，相倾夺兮。好生恶死，才④之鄙也；好贵夷贱，哲⑤之乱也。炤炤⑥洞达，胸中豁也；昏昏罔觉，内生毒也。我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能选。没世无闻，古人惟耻。朝闻夕死，孰云其否⑦！逆顺还周⑧，乍没乍起。无造福先，无触祸始；委之自然，终归一矣！
注：①复礼：合于礼的要求。 ②谅：信。才韪：才质美好。韪(wěi，伟)：善。 ③吁(xū)嗟(juē)：感叹词。 ④才：品质。 ⑤哲：哲人，明智的人。 ⑥炤(zhāo)炤：同“昭昭”，明白。 ⑦否（pǐ）：运气坏。 ⑧还周：循环。还，通“环”。 1．下列加点的词语，解释有误的一项是（ ） A．恒克己而复礼 克，约束。 B．信美恶之难分 信，相信。 C．好贵夷贱，哲之乱也 夷，轻视。 D．没世无闻，古人惟耻 闻，闻名。
2．下列各组句子中，加点词语意义和用法相同的一项是 A．①惧志行之无闻 ②非有剖符丹书之功 B．①人理显然，相倾夺兮 ②素所自树立使然也
C．①徒有能而不陈 ②所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者 D．①炤炤洞达，胸中豁也 ②古今一体，安在其不辱也
3．以下六句话，分别编为四组，全都表现司马迁“悲”的内容的一组是（ ） ①士生之不辰，愧顾影而独存
②恒克己而复礼，惧志行之无闻 ③虽有形而不彰，徒有能而不陈
④使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮 ⑤人理显然，相倾夺兮
⑥我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能选
A．①③⑤ B．②③⑤ C．③④⑥ D．①⑤⑥ 4．下列陈述不恰当的一项是（ ）
A．这篇赋的抒情叙事都从个人的角度出发，从内容看，应该是司马迁受刑之后的作品。 B．这篇赋既包含着怀才不遇、生不逢时的感慨，又流露出作者特有的衷曲，传达出作者的爱国之志、磊落胸怀和内心渴望。
C．全文围绕“悲”字展开，最后以“委之自然，终归一矣”的悲叹结束，表达出作者对社会无能为力，决定退隐山林的消沉情绪。
D．本文虽然是一篇短赋，但却写得颇具特色，在大量的反复铺陈和排比对偶中，显示出句式的规整与有节奏的变化。 5．把下列句子翻译成现代汉语。
没世无闻，古人惟耻。朝闻夕死，孰云其否！ 四.学习活动题
1．“自古英雄多磨难”，这是生活的哲理，但是顺境中就没有英雄诞生，逆境就一定造就英雄吗？与同学一起查找资料，分别担任正方和反方，组织一次辩论会。
2．课后阅读司马迁的《报任安书》全文、《史记·太史公自序》和班固的《汉书·司马迁传》，进一步了解《史记》和司马迁的生活、思想。
3．我们对待历史，应持批判继承的态度。站在今天的高度，你对人生观和价值观一定有自己的认识。与司马迁进行一次穿越时空的对话，谈谈你对人生、对社会的理性思考。 课文链接
（一）郭双成：怎样正确理解《报任安书》的精神实质
究竟怎样才算是达到了对这篇“奇文”的精神实质的正确的理解呢？在这里，我要提到中国古代文学史上的这样一个文学“掌故”：清代有一位文艺理论家叫包世臣，在其所著《艺舟双楫·复石赣州书》中，谈到他和他的朋友石赣州在酒席宴间曾经讨论到对《报任少卿书》的理解，包世臣认为“二千年无能通者”。石赣州于是便向包世臣请教：原因何在？怎样才能掌握住《报任少卿书》的精神实质？包世臣当时告诉他：像阁下这样一位“博闻深思”之人，“诵之数十过，则自生疑，又百过当自悟。”石赣州当天晚上即遵照包世臣的嘱咐，将《报任少卿书》读了一些遍，第二天又特地找上门问包世臣说：“客散后，即检本讨寻，竟不能得端绪，唯觉通篇文意，与‘推贤荐士’不相贯串耳。敢请其指归。”包世臣便又告诉他：“阁下半夜之间，多则数十过，何能即悟？请再逐字逐句思之，又合全文思之。思之则已，则有得已。求敢吝也？凡以学问之道，闻而得不如求而得之深固也。”后来两人分离而居，过了一年多之后，石赣州又就《报任少卿书》的理解问题写信给包世臣再次向他求教，这使得包世臣觉得不好不向自己的朋友讲一讲他对《报任少卿书》的理解了：“窃谓‘推贤荐士’，非少卿来书中本语。史公讳言少卿求援，故以四字约来书之意，而
斥少卿为天下豪俊以表其冤。中间述李陵事者，明与陵素非相善，尚力为引救，况少卿有许死之谊乎？实缘自被刑后所为不死者，以《史记》未成之故。是史公之身乃《史记》之身，非史公所得自私。史公可为少卿死，而《史记》必不能为少卿废也。结以死日是非乃定，则史公与少卿所共者，以广少卿，而释其私憾。是故文澜虽壮，而滴水归源，一线相生，字字皆有归著也。”我觉得，关于《报任少卿书》的精神实质，包世臣的话是概括得很好的，为我们研读《报任少卿书》理出了一条清晰的线索，所以在这里我就不再就这个问题谈自己的什么看法了。
（节选自郭双成《一篇足以使司马迁“复生”的奇文》） 参考答案
答案：C（A.“衣”ｙì；B.“暴”ｐù；D.“仆”ｐú。）
解析：选择正确的选项实则是辨析错误，要重点掌握错误错在什么地方。
答案：D（①“剔”通“剃”；③“失”通“佚”；④“枪”通“抢”；⑤“责”通“债”；⑥“摩”通“磨”；⑧“底”通“抵”。）
解析：应该依次排查每句中有无通假字。正确理解句意很关键。
答案：B（A.意气，古义指情谊和语气；今义指意志和气概。B.倜傥，古今义同，指洒脱，不拘束。C.下流，古时比喻处于卑贱地位；今指卑鄙龌龊。D.口语，古指说了几句话；现区别于书面语，指说话时使用的语言。）
解析：掌握这种题型，一是根据具体语境靠逻辑思维解决，二是多加记诵。
答案：B（A.牛马走，谦词，像牛马一样被驱使的人；B.足下，书信中对对方的尊称；