西南大学网络与继续教育学院课程考试试题卷 公以后，随着书写的频繁，俗体也随着越来越流行，在铜器铭文、漆器铭文、以至印文、陶文中都可以看到俗体字。这些字体，改变了正规的篆文圆转的笔道而带有着隶书的意味。从现有的秦简文字材料看，隶书在战国晚期已经基本形成。 由篆书变为隶书，是汉字形体演变过程中最重要的一次变革。隶变 类别：网教 专业：汉语言文学,汉语言文学(汉语言文学教育) 2018年6月 课程名称【编号】：书法【0024】 A卷 大作业 满分：100分 答题要求：在下列论述题中，任选其中两题进行作答，不少于600字。（每题50分，共100分） 一、简述隶变（50分） 二、简述《兰亭序》的技法特点（50分） 三、北碑和碑学的关系（50分） 四、论述扬州八怪书风的成因（50分） 五、论述权量诏版书法的艺术特征（50分） 主要有以下五个特点： 1.解散篆体，改曲为直：隶书不再顾及象形原则，把古字“随体诘诎”的线条分解或改成平直的笔画，以便书写。 2.偏旁分化：在隶书里，独立成字和用作偏旁的写法明显不同。 3.偏旁混同：隶书以求简便，把某些生僻的或笔画较多的偏旁，改成形状相近，笔画较少，又比较常见的偏旁。 4.结构简省：隶书往往把篆文的两笔并为一笔，或是把两个以上的偏旁或偏旁所包含的部分合并起来，改成较简单的笔画结构。 5.圆转不断的线条变为方折的断笔：隶书为提高书写速度，形成点、横、竖、捺、钩、折等笔画。 隶书的创立时代，在秦汉简牍尚未大量出土之前，有种种说法。比较流行的说法是隶书即为徒隶之书。据《汉书·艺文志》：隶书“起于秦时官狱多事，苟趣省易，施之于徒隶也”；《说文解字，序》中进一步发展，把隶书指为程邈所作： “秦始皇帝初兼天下，……大发吏卒、兴戍役，官狱职务繁，初有隶书，以趣约易……秦始皇帝使下杜人程邈所作 一、简述隶变（50分） 答：汉字由篆书演变为隶书的过程。字型变圆形为方形，线条变弧线为直线，笔画变繁杂为简省，彻底笔画化。隶变是古今汉字的分水岭，芫莛补充——卫恒《四体书势》说：“隶书者，篆之捷也。”说明了隶书是篆书的快写，由篆书变为隶书，前人称之为“隶变”。隶书是篆书简化演变而成的一种起笔、收笔清楚的字体。因为隶书来源于篆书的草率写法，因而两种书体自战国晚期到西汉中后期，有过很长的共存时期。 从考古发现的秦系文字的资料上看，战国晚期是隶书的形成时期。在秦孝公时代的铜器铭文里，就可以看到正体和俗体并存的情况，秦孝- 1 -
也。”刘宋羊欣《采古来能书人名》中说：“秦狱吏程邈善大篆，得罪始方向发展。当一种字体基本定型之后，它便可能向两种方向发展，一种皇，囚于云阳狱，增减大篆体，去其繁复，始皇善之，出为御史，名曰是向更加规整的方向发展，一种是向更加草化的方向发展。规整化的结隶书。”唐代大书论家张怀瓘的说法与羊欣类似：“崇隶书者，秦下郢人果使得这种字体得以完全确立，草化的结果便是产生新的字体。而隶书程邈所造也。邈字元岑，始为衙县狱吏，得罪始皇，幽系云阳狱中，覃起初是所谓的“辅助性字体”，实际上它便是篆书（是大篆而不是小篆。思十年，益大、小篆方圆而为隶书三千字”等等，不一而足。事实上，一般地说来，草化先于正规化，小篆是对大篆的规整，而隶书则是大篆一种字体的产生不可能为某一人所造，在没有大量的实物资料证实它的的草化，它的产生应先于小篆）的草写。事实也是如此。早在产生秦小产生之时，人们也无法对它作出科学的解释，只有假论为某人所创，这篆以前的时代，篆书的一种便于书写的简体——古隶（草篆）便已产生。正如指仓颉造字、蔡伦造纸实不可信一样。 根据江陵凤凰山秦墓出土的秦昭王时期的刻有“冷贤”两字的玉印、战另一种看法影响较小，认为隶书起源于周朝，以郦道元为代表。见国中期的《楚帛书》和战国后期秦国的“高奴禾石铜权”铭文的字样，《水经注》：“临溜人发古冢得铜棺，前和处隐为隶字，言‘齐太公六世可知在秦始皇统一六国之前便已有了和秦诏版相近的书体即草篆——隶孙胡公之棺’也。惟之字是古、余同今书。证知隶自出古，非始于秦。”书的萌芽书体，亦即后人称为古隶的书体存在。出土的天水秦简，睡虎郭沫若先生认为隶书起于周代 地秦简、马王堆帛书、银雀山竹简……为我们追溯隶书的起源和形成提证据不足信：“两周中叶的胡公，是齐国的统治者。他的棺铭不可能供了确实的证据。 使用草篆，更不可能便是‘隶字’。”关于定名隶书的义理，我们可以从隶变的发展是由秦小篆产生之前的隶变再转化为西汉早中期的隶变，“隶”的本义上作解释。吴白甸先生说：“《说文解字》中解释‘隶’的形态是由篆书用笔迂回盘曲，圆整周到，隶书化圆为方，变弧线为直线，意义是‘附着’，《后汉书，冯异传》则训为‘属’，这一意义到今天还在用笔随意提按。早期的不成熟的隶书与后来成熟的隶书都有此特点，而使用，现代汉语中就有‘隶属’一词。《昔书，卫恒传》、《说文解字，序》历来书家均把波磔的分明与否作为区别过渡性隶书与成熟隶书的主要标及段注，也都认为隶书是‘佐助篆所不逮’的。所以隶书是小篆的一种志。秦简数目众多，但都没有出现波磔，而西汉早期的马王堆帛书、张辅助字体。”这样的说法是有争议的。在汉字演变发展过程中，繁化和简家山汉简、阜阳汉简等大量的竹、帛书都具有明显的波磔；波磔作为主化这两种对立的矛盾一直存在着。总的来说，人们写字总是往着简化的笔比较突出，笔画形态也很统一，所以我们认为成熟的隶书在西汉早期- 2 -
已经出现。至于西汉中期的居延简、定县简则分明已经是完全成熟的隶化之气，代之而起的是开放的结构和运动的线条。中国书法史早期审美书形态了。
的重点由对空间形态的建构转向了线条自身的运动和变化。如果说甲骨
由于笔法的丰富，如中锋与侧锋，藏锋与露锋，束毫与铺毫，疾势与文、金文开创了中国书法艺术“线”的道路，其秘密在于上古人把象形涩势，轻与重，方与圆等对立因素的统一在技巧上的要求充分展示，中的图画模拟逐渐演变成净化了的抽象的结构和线条，从而奠定了中国书国书法开始注意到：线除了构筑字体的空间之外，线形自身的形态及其法走向“线的艺术”的基础的话，那么秦汉书法的审美内容在于使线条变化即是一个丰富无比的语汇系统——线条自身终于独立地走上了历史在时间进程上的流动美与对空间切割形成的构架美有机地结合起来，形舞台。从我国最早的成熟文字——甲骨文，到范铸的青铜铭文以及秦时成以时间带动空间，以时间控制空间的高级形态的艺术形式，从而使中的刻石和权量铭文，字体数经变异风格每每不同。这些风格的不同主要国书法成为“中国各类造型艺术和表现艺术的魂灵”。故尔在书法史上，是建立在空间构筑的基础之上的。而运动的感觉消失在自足的个体完善我们把隶变的过程指为书法艺术自觉的前奏。 的构架之中。在甲骨文金文里，先民们对空间构筑的稚拙，掩盖了对线 条运动感觉的迟钝，到《石鼓文》时期，运动的感觉便由迟钝转向僵化，
到了秦始皇的小篆时期，这种僵化进一步变化为运动感觉的接近消失。四、论述扬州八怪书风的成因（50分） 秦小篆对空间结构绝对均匀的切割，使它无力再顾及线条自身的丰富变
答：扬州八怪是中国清代中期活动于扬州地区一批风格相近的书画
化，小篆成了所有字体中最富有“静态美”的典范。从发展的历史观点家总称，或称扬州画派。在中国画史上说法不一，较为公认指：金农、看，如此的“静态美’’很可能会窒息书法的艺术生命。所幸小篆从来也郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔等人. 未成为中国书史上的典型书体，即使在秦始皇时期，除了正规的封禅之
扬州自隋唐以来，即以经济繁荣而著称，虽经历代兵祸破坏，但由
类的重大盛典，除了作为文字规范有它的一席之地之外，使用范围极其于地处要冲，交通便利，土地肥沃，物产丰富，战乱之后，总是很快又狭窄。小篆既未受到实用的支持，又失去了艺术生命力的支撑，成为一恢复繁荣。进入清代，虽惨遭十日屠城破坏，但经康熙、雍正、乾隆三种空泛的存在或曰礼仪、楷范的存在，这样我们才会对比地理解秦汉隶朝发展，又呈繁荣景象，成为我国东南沿海一大都会和全国的重要贸易书崛起的意义。秦汉隶书对小篆一个根本的背叛是彻底打破了小篆的僵中心。富商大贾，四方云集，尤其以盐业兴盛，富甲东南。经济的繁荣，- 3 -
也促进文化艺术事业的兴盛。各地文人名流，汇集扬州。在当地官员倡 导下，经常举办诗文酒会。诗文创作，载誉全国。有些盐商，堪称豪富，本身亦附庸风雅，对四方名士来扬州者，多延揽接待。扬州因而吸引了全国各地的许多名士，其中有不少诗人、作家、艺术家。所以，当时的扬州，不仅是东南的经济中心，也是文化艺术的中心。 富商大贾为了满足自己奢侈生活的需要，对物质和精神上的产品也就大量地需求，如精美的工艺品、珍宝珠玉、鲜衣美食，在书画方面更是着力搜求。流风所及，中产之家乃至平民中稍富有者，亦求书画悬之室中，以示风雅，民谚有“家中无字画，不是旧人家”之说。对字画的大量需求，吸引和产生了大量的画家。据《扬州画舫录》记载，本地画家及各地来扬州的画家稍具名气者就有一百数十人之多，其中不少是当时的名家，“扬州八怪”也就是其中的声名显著者。以“扬州八怪”为代表的扬州画派的作品，无论是取材立意，还是构图用笔，都有鲜明的个性。这种艺术风格的形成，与当时画坛上的创新潮流和人们审美趣味的变化有着密切的联系。中国绘画至明末清初受到保守思想的笼囿，以临摹抄照为主流，画坛缺乏生气。这一萎靡之风激起有识之士和英才画家的不满，在扬州便出现了力主创新的大画家石涛。石涛提出“笔墨当随时代”、“无法而法”的口号，宛如空谷足音，震动画坛。石涛的理论和实践“开扬州一派”，稍后，终于孕育出了“扬州八怪”等一批具有创新精神的画家群体。 - 4 -