西城201506初三语文二模试卷 - 图文(2)

2019-01-26 16:54

发出来的就是那种香味。

⑧后来,那些逃学的孩子也都陆陆续续回到了学校。白老师送的那块香皂牛大夯舍不得用,放在书包里,让那种奇妙的清香时时伴随自己。有一回,他问白老师:“那香皂包装纸上的英文是什么意思?”白老师笑着对他说:“老师也不知道,希望你通过自己的努力,把那些英文弄懂,然后再告诉我,好吗?”

⑨牛大夯点点头。从那以后,他的英语学得特别认真。后来,牛大夯很快弄懂了那些英语的意思:牛大夯同学,你性格直率,爱打抱不平,有冒险精神,如果学习上多多用功,我相信你很快能成为一个优秀的学生。牛大夯懂了,原来这香皂根本不是进口的,写着英文的包装纸是白老师亲手制作的,为的是让牛大夯在爱干净的同时激发他学习英语的兴趣。牛大夯还知道班上32个同学每个人都收到了白老师送的“进口香皂”。连牛大夯自己都感到奇怪,自从有了白老师,他仿佛换了一个人,上课听得特别用心,那些以前让他头疼的公式定理现在学起来一点也不难,反而觉得十分有趣。

⑩一年后,牛大夯被评为三好学生。成了三好学生的牛大夯不免有些得意和骄傲,听课没有以前专心了,和同学相处也傲气起来。

11有一天,白老师说要带同学们去看大海,大家一下子兴奋起来。关于大海的课文他们学了○

好几篇,可山里的孩子谁也没有见过大海。迎着朝霞,白老师带着她的32个学生出发了。翻过了一座大山,他们终于看到了一片汪洋。一望无际的绿水翻着阵阵波澜,白鸥在宽阔的水面上展翅飞翔。孩子们激动得张开双臂喊了起来:“我爱你,大海!”

12白老师问:○“同学们,说说你们看了大海之后的感想。”有的说,大海很辽阔;有的说,大海

很壮观。白老师笑了:“同学们,请原谅老师骗了你们。其实你们今天看到的并不是大海,而是一

语文试卷 第6页(共8页)

个湖。你们之所以把湖当做大海,是因为没有见过真正的大海,只有没见过大海的人才会把湖泊当做大海,这不怪你们。”忽然,牛大夯红着脸对白老师说:“老师,我懂了。骄傲的人以为自己就是大海,其实只是湖。”

13白老师一把将牛大夯揽在怀里说:○“你能这么理解,我真的很高兴。”白老师向她的学生们承

诺,等到中考结束,一定带他们去看真正的大海。

14然而,中考前夕,一场车祸夺去了白老师的生命。那个星期天,白老师从县城回学校的途○

中,乘坐的中巴车翻下了悬崖,孩子们心中那个可亲的老师,还没来得及给她的学生留下最后一句话,就这么走了,32个学生号啕大哭。

15那年中考,○32

个学生全部考上了县城的高中,大家本来相约要一起去看大海,牛大夯说:“再

等十年吧,十年之后等我们都成材了,一起去看大海,这样才能告慰白老师的在天之灵。”

(选自《小小说选刊》,有改动)

13.白老师教育学生循循善诱,充满智慧。例如:通过巧掰腕子的方式将牛大夯带回课堂,解决

了学生的辍学问题。请概述文中另两个反映白老师这一特点的情节。(4分) 答: 14.依据文意,谈谈你对本文题目中 “大海”一词的理解。(4分)

答:

15.感受文中白老师和她学生相处的经历,针对现实生活中的师生关系,请你提出一个问题,引

发同学们的思考。(2分) 答:

12段,具体说说作者是如何将白老师的形象表现得生动感人的?(5分) 16.结合第⑤段或第○

答:

(二)阅读《清明时节话秋千》,完成第17~19题。(共11分)

清明时节话秋千

①秋千起源于北方少数民族地区,是在狩猎、采集等生产劳动过程中创造出来的一种嬉戏活

语文试卷 第7页(共8页)

动,后传入中原,先是流行于皇宫内院,在南北朝时期流传到民间,唐代以后大为盛行。“秋千”的得名说法不一,有一种说法是,中原女子学得这一游戏后,采用树立特制木架、悬挂彩绳的方式,身着绚丽的服装,或坐或立,“揪”绳推引“迁”移,故名“秋千”;另外还有一种说法出现在唐人高无际的《汉武帝后庭秋千赋序》里,其中提到:“秋千者,千秋也。汉武帝祈千秋之寿,故后宫多秋千之乐。”

②南北朝时,戏秋千主要集中在立春之日。此后,戏秋千的时间向后推延,唐时集中于寒食、清明节期间。寒食节在清明的前一二天,其源头应为远古时期人类对火的崇拜,后来又用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。传说介子推在晋文公流亡期间曾割自己的肉为晋文公充饥,晋文公归国做了国君以后,介子推不愿夸功争宠,携老母隐居于绵山。后来晋文公亲自到绵山恭请介子推,介子推躲藏不见,晋文公手下人放火焚山,原想逼介子推出山,结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下。为了纪念这位义士,在介子推死难之日,百姓们不生火做饭,要吃冷食,称为寒食节。寒食、清明在古代都是国家性的法定节日,唐宋时期两节相加最长有7天的假期。官方的倡导与民众的参与使得这两节期间有了众多特征鲜明、格调突出的民俗活动,如扫墓、禁烟、祭祖、吃冷食、插柳、踏青、蹴鞠(中国古代广泛流行的一种技能和体育运动,类似今天的足球运动)、赏花、咏诗等,戏秋千也是其中之一。

③戏秋千的时间在唐时集中于寒食、清明节期间,可以在唐诗中找到依据,如王维的《寒食城东即事》,其中有“蹴鞠屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里”的诗句,可见唐代寒食节京城长安蹴鞠、戏秋千的热闹情景;而由杜甫《清明二首》中“万里秋千习俗同”一句,我们同样也可读出清明节期间戏秋千在当时的流行程度。

④节日风俗往往会成为关涉节日的古诗的重要题材,作为寒食、清明节期间颇具代表性的风

语文试卷 第8页(共8页)

俗,秋千在唐宋诗词中频繁出现,说明它的确是此类诗词的标志性意象之一。而这一意象给人带来的联想感受又是十分丰富的。

⑤在古典诗词中,秋千意象是与春天、欢乐、青春相关联的。首先,秋千与红杏绿柳、春烟画船一样,是明媚春日里一道美丽的风景,如“红杏香中歌舞,绿杨影里秋千”。其次,戏秋千的主要功能就是供人娱乐:宫城内外,草野乡村,男男女女,老老少少,谁都不甘落后,在锣鼓喧天、欢声笑语中,人们竞戏秋千,这是何等的热闹快活!其三,秋千虽然老少皆宜,但参与者主要是年轻人,所以秋千意象往往与青春年少有关,如“少年儿女重秋千”“彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年”。然而,秋千又与悲伤、惜春、叹老等情感不可分割。由于寒食、清明已至暮春,秋千的出现也意味着春天行将结束,它便牵动了人们的惜春、伤春情怀。那些节后未拆的秋千冷落在残花巷陌,撩人愁思,如:“清明过了,残花巷陌,犹见秋千。对景感时情绪乱……”过了寒食,秋千不再戏,惨景不堪看。

⑥秋千是中国古代寒食、清明节的代表性游戏之一,由此也成为寒食、清明诗歌的典型意象,它一方面联结着【甲】春景的美好和青春的欢乐,另一方面又引发出【乙】人生的感伤和悲愁情怀。了解秋千和与之相关的诗词,既可以帮我们增加古代寒食、清明节的民俗知识,又有助于我们感受古人丰富的情感世界。

(选自《百科知识》2014年第7期,有删改)

17.文章①~⑤段从 、 、秋千作为诗词的意象带给人的感受三个方面对秋千的相关

知识进行了说明。(3分)

18.联系第⑤段,具体说说第⑥段中画线的【甲】【乙】两句不能调换的理由。(4分)

答: 19.下面这首诗印证了第④段中有关秋千的说明,请引用相关诗句对此作具体分析。(4分)

和春深 【唐】白居易

何处春深好,春深寒食家。玲珑镂鸡子,宛转彩球花。

语文试卷 第9页(共8页)

碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。

答:

(三)阅读《文明的更进一步需要“省视的目光”》,完成第20~22题。(共10分)

文明的更进一步需要“省视的目光”

张铁

①近日,几条社会新闻划出“U型”转弯。事件的反转,舆论的演进,让我们看到讨论社会文明建设 “更进一步”的必要性。

②事情都不复杂,每个人都可能遇到:女司机被逼停遭暴打,行车记录仪却显示,两车早有并线、别车的几度斗气交锋;导游对没有消费的游客破口大骂,却有人指出这本来就是只要1元钱的“旅游消费团”;武侯祠石碑遭人刻字,网友人肉出的电话,却让同名者无辜“躺枪”,不堪其扰。

③面对这样的场景,大家都有基本的文明观,对错的边界不会模糊,一些根本性的判断不会出错:不管有理没理,打人不仅是文明问题,更是法律问题;不管多么难,做好服务都是导游的本分,骂人有悖基本的职业道德和社会伦理;而从埃及的卢克索神庙到故宫的大水缸,“到此一游”的方块字确实是文明的污点。有了这样的共识、守住这样的底线,文明才算是迈出了小小的第一步。

④不过,现实也绝不是非黑即白的文明判断题。暴打司机的视频足以激发很多人的义愤,但看了双方此前你争我抢的斗气,不少人也转变看法表示“无法同情女司机”;骂人的导游确实让人全无好感,但“一元团”的背景,也让人感叹游客是“得了便宜还卖乖”;刻字激发“文明耻感”,但人肉搜索、电话骚扰却也走到了另一个不文明的极端。新闻本身可能只是冰山一角,如果只是看到结尾就匆忙下结论、做断语,难免会失之偏颇,进而产生道德迷失。讨论社会文明“更进一步”的意义正在于此。

⑥寻求社会文明的“更进一步”,需要的是更多些“省视的目光”。如果不幸成为当事人,我们先要反躬自省,掐断不断恶化的因果链条。比如“女司机被打事件”中,如果双方都能冷静下来,换位思考,或许就能打破“坏情绪传导”的恶性循环,让事情向着不同方向演变。

⑦而对于更多围观议论的人,或许也可以多看一面、看深一点。不管你是开车还是走路,是游客还是导游,不用急着站队,更不用忙着挥舞“道德棒”、当起“键盘侠”。“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,中华文化中推己及人的道德观念,也正是从自我审视开始的。有了“同理心”,才能更深刻地体会他人的处境、分析事件的背景、思考道德的要求,也才能在现实语境中理解一种生活化的德行、一种可感可触的文明。

⑧“惟有头顶的星空与心中的道德律令,才让人越深思而越敬畏。”这是康德被广为引用的名言,其中所谓“深思”,绝不仅仅是重视, 。惟有如此,才能让社会文明“更进一步”,才能让我们处身其中的社会真正走向和谐。

(选自2015年5月6日《人民日报》,有删改) 20.根据对上下文的理解,写一个过渡句,填入文中第⑤段横线处。(4分)

答:

21.依照文意,在第⑧段横线处填入一个语句,应填入 。(2分,只填序号)

语文试卷 第10页(共8页)

【甲】而是一种深刻的省视 【乙】而更是一种深刻的敬畏 【丙】而更是一种深刻的省视

22.结合对选文的理解和自己的生活体验,谈谈要使文明更进一步,我们应该怎样做。(4分) 答:

四、作文(共50分)

(一)根据情境,按要求写作。(10分) 23. 从下面两个题目中任选一题,按要求写作。 ....

题目一:阅读《白老师的大海》一文,展开想象,以下面的句子为开头,续写一个片段。 十年后,白老师的32个学生相聚在大海边??

题目二:你的同学小张认为语文学习就是为了分,既没用,也无趣。作为他的好朋友,请结合你学习语文的经历或感受,说一段话,帮助他转变认识。

要求:(1)符合题意,中心明确,条理清楚,语言通顺得体。

(2)字数在150~200之间。

(3)文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。 (二)根据题目,按要求写作。(40分) 24.从下面两个题目中任选一题,写一篇文章。 ....

题目一:《现代汉语词典》中对“记号”一词的解释是“为引起注意,帮助识别、记忆而做成的标记”,请以“ 的记号”为题,补全标题,写一篇文章。

题目二:阅读,常常也是“悦读”。读书,读自然,读社会,读人生??这些都可以是一种愉悦的经历,让我们获得某种美好的感受。请以“悦读”为题,写一篇文章。

要求:(1)选择题目一,将标题补全后抄写在答题卡上;选择题目二,直接将题目抄写在

答题卡上。

(2)不限文体(诗歌除外)。 (3)字数在600~800之间。

(4)不要出现所在学校的校名或师生姓名。

语文试卷 第11页(共8页)


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