终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 (3)希望人人都能安居乐业的句子是： 男有分，女有归。 (4)希望社会物尽其用人尽其才的句子是： 货恶其弃于地也，不必藏于已，力恶其不出于身也，不必为己。 （5）本文与《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”意思相应的句子是：使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 (6)文中与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”意思相近的一句是：故人不独亲其亲，不独子其子。 填空题。 1、《礼记》是中国儒家经典著作之一；它是由 西汉（朝代）的 戴圣 （人名）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。全书共有 ４９ 篇。（2）“四书”是公认的儒学经典，它不是一本书，而是《 孟子 》《 论语 》这两部书和《大学》《中庸》这两篇文章的统称。其中《大学》《中庸》是《 礼记》中的两个篇章。 2、《大道之行也》总括全文的纲领性语句： 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。照应此句的是：故外户而不闭，是谓大同。 3、最能够体现全社会的关爱这一特征的句子：故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 4、《大道之行也》中，与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是：不独亲其亲，不独子其子；与“夜不闭户”意思相同的句子是：故外户而不闭。 5、文中体现人才得到重用，社会成员间和睦相处的句子是选贤与能，讲信修睦。 3、文中体现“大同”社会人人都能得到关爱的句子是：故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。 4、文中体现“大同”社会人人都能安居乐业的句子是：男有分，女有归。 5、文中体现“大同”社会人们毫无自私自利之心，把共同劳动看作分享快乐的句子是：货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 6、作者所描绘的大同社会的景象是：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同 。 课文理解 1、大道指什么？
大道：古代指政治上的最高理想。 2、大同指什么？
大同：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。 3、大道之行也
是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。 4、“大同”社会的根本特征是什么？ 天下为公
5、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的 ? 人人受到关爱（人不独不独亲其亲??皆有所养） 人人安居乐业（男有分，女有归）
物物尽其用（货恶其弃于地也，不必藏于己）
人人尽其力（力恶其弃于地也，不必
6、大同社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？ 有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。
7、如何评价孔子所描绘的“大同”社会?
１、在当时看来是不满现实向往美好的理想，但是只是一种美好的空想。 ２、在现在来说激励人们奋斗仍有积极作用 六、拓展延伸
尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。 孔子：大同
孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 陶渊明：世外桃源
洪秀全：“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。”
孙中山：民族、民生、民权——天下为公
马克思：“各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。