做，能够创新，而不是学死知识，读死知识，不是在死学校里面呆板地学习。“所谓教育不过是人与人主体间的心智交流活动，尤其是老一代对于年轻一代包括知识内容的传授，意志行为的规范，并通过文化传递功能，将文化遗产交给年轻一代，使他们自由地生长，并启迪其自由天性。”康德曾说，教育过程首先是一个精神成长的过程，然后才成为科学获得知识的过程。
（四）坚持求真务实
陶行知提出教育的目的就是“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。“其实看小学生天天生长，从没有知识变为有知识，如同一颗种子由萌芽而生枝叶，而看他开花，看他成熟，这里有极大的快乐”。师范教育需要提供给学生一个广阔的思考天空，“教育内在于一个人文世界，教育方向和效果更多地取决于我们的信念和期待”。
我国教育实践课程的目标取向和内容，体现的是我国教师教育的传统“塑造”观。“塑造”是一种通过施加外力改变事物外形以达到人们理想中的状态的过程。陶行知认为，新教育需要各位老师教员能够增加彼此之间的交流，不同
科目的可以交流，同一科目的教师也需要交流，理越辩越明。在《新教育评论》中，陶行知花费几页的篇幅劝说人们努力给自己一个切磋的机会。“我们最注重师生接近，最注重以人教人，教职员和学生愿意共生活，同甘苦。要学生做的事，交换资源躬亲共做，教职员躬亲共守。我们深信这种共学、共事、共修养的方法，是真正的教育。师生有了共甘苦的生活，就能渐渐发生相亲相爱的关系。”
“教育者乃为教养学生而设，全以学生为中心，故开办学校，聘请教师，无一非为学生也”。“我们要极力锻炼学生，使他们得到观察、知疑、假设、试验、实证、推想、会通、分析、正确的种种能力和态度，探求真理的泉源”。
三、生活教育对教师教育的启示 陶行知创立的生活教育理论对我们研究学校教育如何紧密结合四化建设的实际，有重要的借鉴作用。陶行知说，如果师范教育造就的是真的人才，那么她的出路就不是一句话可以搪塞住的，如若不然，即使有天大的本事也无法找到好的出路，更不用指望靠教育行政。师范教育不能为了造就书呆子而避免教会学生本领，师范
教育是国家未来人才的培养阵地，重视师范教育是我们必须要做的一件事情。在努力引导学生好学方面，必须拥有三个条件，一是好的教师同学，二是可学的工具，三是必学的督促。因为好的教师和同学能够营造一种积极向上的学习氛围。“真正的教育就是帮助每一个人获得成熟和自由，使生命绽放于爱与善良之中”。
陶行知始终认为实际生活是我们的指南针，生活教育和实践经验远比书本知识要更贴合当前实际，笔者认为这一看法对于现在的新课程改革和教育改革和师范教育有着深远的指导意义。“实际生活向我们供给无穷的问题，要求不断地解决”。社会即学校，生活即教育。从实际生活出发找到实践的症结所在，然后在经验和实践的带领下摸索出一条属于自己的路，构建一套属于自己的思想体系。师范教育应该注重实践和理论的结合，培养师范生的实践操作能力、动手能力、组织能力、创新能力，苦练基本功，在前面已经提及师范教育的重要性，师范教育学生在改变教育和改变下一代国脚栋梁方面有着重要作用。
陶行知推翻了王阳明的“知是行之始，
行是知之成”这一说法，提出了“行是知之始，知是行之成”。他认为，行动是得到知识的前提，并且举例说明小孩是先有实际生活经验之后才知道雪是冷的、火是热的等一系列知识。
四、结语
从根本上说，陶行知的师范教育思想对我国师范教育和教师教育提出了借鉴和参考。在国际国内教育这一领域之中，普遍认为：教师专业发展是一个过程，是教师内在专业结构不断更新、演进和丰富的过程；教师专业发展是一种目的，它帮助教师在受尊敬、支持、积极的氛围中促进个人专业成长；教师专业发展还是一种成人教育，增进教师对工作和活动的理解。