着痕迹的中断来应对,但这是叙事性方法。因为叙事者从未完全将他的作品与经验和与其自身分开,所以他可以将它中断,小说结局之后不是虚无,而是不再得到叙述的“现实”,关于这一现实的假设和暗示属于叙事形式原则,但戏剧是绝对物,是现实本身,他必须有一个可以当作收尾的收尾,让人不再发问。豪普特曼没有以展望织工起义被镇压来中断,没有停留于刻画群体命运,没有同时从形式上去验证主题性的叙事,他想满足戏剧形式的要求,而这一戏剧形式从素材的角度一直遭到质疑。
着痕迹的中断来应对,但这是叙事性方法。因为叙事者从未完全将他的作品与经验和与其自身分开,所以他可以将它中断,小说结局之后不是虚无,而是不再得到叙述的“现实”,关于这一现实的假设和暗示属于叙事形式原则,但戏剧是绝对物,是现实本身,他必须有一个可以当作收尾的收尾,让人不再发问。豪普特曼没有以展望织工起义被镇压来中断,没有停留于刻画群体命运,没有同时从形式上去验证主题性的叙事,他想满足戏剧形式的要求,而这一戏剧形式从素材的角度一直遭到质疑。
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