本文有 中国论文网 www.jiaoyuda.com 整理 和凌吉士要求莎菲回归传统女性从属角色的心理冲突。当她与凌吉士之间的关系越密切，她内心的矛盾也随之越发尖锐。在这一系列的矛盾中我们看到了莎菲如何意识到病痛对身体的影响，身体上的病痛如何用于建构矛盾的自我心理，也更加能感受到莎菲身体和心灵上的压抑与折磨。
三、如何“治愈”——疾病后的出路
丁玲在她的初期作品中再现了五四时期现代女性的种种无奈和困惑，描绘了那些在自我与异化两种状态之间踟蹰犹豫而倍感压抑和痛苦的女性，暴露了中国传统的男权文化给女性带来的身心的病态。这种令人焦灼的病态如何治愈呢，丁玲在作品的最后没有给出我们具体的答案。
莎菲作为一个身体上不完全健康的女性，仍有着完整的独立的人格思考。她曾说：“我总愿有那么一个人能了解得我清清楚楚，如果不懂我，我要那些爱，那些体贴做什么。”尽管莎菲常常处于疾病的苦闷之中，受制于传统社会对她的压抑压迫造成的身体上的及欲望心灵的疾病，但这样一个莎菲是诀别于旧家庭，勇敢寻求新生活的女性。比起丁玲更早的作品中的梦珂，莎菲具有更孤傲不羁的个性，更为坚决的叛逆精神。她不像刚从封建压抑下复苏的女子有着“犹抱琵琶半遮面”的姿态，而是始终表现出独立灵魂的倔强和对传统社会丑恶的不屑。而这样的身心抱恙的莎菲，她未来出路在哪里呢？
在莎菲女士日记的结尾我们看到了她的决定，她这样写道: “我
本文有 中国论文网 www.jiaoyuda.com 整理 决计搭车南下，在无人认识的地方，浪费我生命的余剩??” 莎菲选择了逃离，轻率又别无他法地裁决了个人与现实之间的矛盾，即放弃自己正常的生命欲求，给女性自我的社会出路留下了一个悬疑。其实在丁玲早期的作品中，和众多在五四时期妇女解放思潮的女性文学一样，她始终在探索着个体自由和女性解放的出路，却没有能给出答案，关于莎菲的未来，作者并没有为她规划真正的出路。像莎菲一般的新女性，她们没有被传统社会彻底腐蚀，她们被新思想所唤醒，有了一定程度的反抗意识，但却一直找不到正确的人生道路。她们从封建藩篱中逃了出来，与束缚她们的人际关系决裂，初步尝到了独立的“甘果”，但这似乎是表面上的站不住脚的独立。因为在当时的社会环境下，旧的秩序并未彻底消除，社会并未为她们要创造的新自我提供任何容身之地。她们徘徊着寻找着最终出路，在黑暗中寻求光明却又不知光明何在，苦闷彷徨后或无奈选择莎菲这般逃离。
茅盾先生在评论“莎菲”时曾这样提到，“莎菲女士是心灵上背着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者”。作为一名负有“创伤”的女性，她的“绝叫”并不仅仅是传达出一种声响，更是以其女性身体作为特殊文本表达出来的。这其中，莎菲的疾病及其有病的身体在表达其“创伤”时更是负有特殊的使命和意义。如果说爱情是女作家疾病叙事时所钟爱的创作主题，那么丁玲作品的魅力在于她正视了女性对情欲和物欲的追求到幻灭以及在追求与幻灭中挣扎的过程，真实地触及了身体疾病压抑又压抑不住的欲望的萌发。知识女性莎菲
本文有 中国论文网 www.jiaoyuda.com 整理 在肺病中的挣扎，她的觉醒、仿徨与苦闷比起之前同样是女作家庐隐作品中的主人公露沙们的焦灼有着更生动更具体的身体内涵，由此所患之病也呈现出更具体的病因和病状。用女性文学研究学者戴锦华的观点来说，丁玲所创作的莎菲时代的女性意识已经进入了性别醒觉的阶段，女性疾病叙事的意义也随着这一形象更丰富起来。
参考文献：
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[5] 宋建元.丁玲评传[M].西安：陕西人民出版社，1989.
作者简介：向寻真,（1990.8—），女，湖南邵阳人，单位：湖南师范大学文学院，职称：无（硕士在读），研究方向：现当代文学。