吕梁学院毕业论文(设计)开题报告(2)

2019-04-01 16:01

科技等方面的全面发展,在“十一五规划”开局之年2010年国家制定了《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020)》,为了深入贯彻落实国家教育方针、政策,山西省结合本省的实际情况,从现实出发,立足于未来发展,制定了符合本省“转型发展、跨越发展”新任务的《山西中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020)》,其指导思想是:坚持以人为本,全面实施素质教育是教育改革发展的战略主题,其核心是解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题,重点是面向全体学生、促进学生全面发展,着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。为此要求:第一,坚持德育为先。加强大学生思想政治教育工作,创新德育形式,丰富德育内容,不断提高德育工作的吸引力和感染力,增强德育工作的针对性和实效性。第二,坚持能力为重。优化知识结构,丰富社会实践,强化能力培养。着力提高学生的学习能力、实践能力、创新能力、教育学生学会知识技能,学会动手动脑,学会生存生活,学会做人做事,促进学生主动适应社会,开创美好未来。第三,坚持全面发展。坚持文化知识的学习与思想品德修养的统一,理论学习与社会实践的统一,全面发展与个性发展的统一。使学生成为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。

为了迎合、贯彻、落实国家教育方针和政策以及教育目的、人才培养目标,吕梁学院为了使其自身由高师院校向应用型本科院校转,为此于2011年高瞻远瞩地提出了“弘毅行知”的校训。“知”与“行”是中国哲学的一对范畴。知指知识、知觉、认识;行指行为、行动。

《尚书》中有“知之非艰,行之惟艰”的论说。先秦诸子中孔子主张知行结合、学以致用、言行一致。明代王守仁《传习录》“知是行之始,行是知之成”,提出了知行合一的思想。清代思想家王夫之认为行先知后,行可兼知,主张行优于知,行高于知。孙中山提出“以行而求知,因知而进行。”知行合一也是现代教育界泰斗陶行知先生一以贯之的教育精神。吕梁学院的校训“弘毅行知”出自于中国传统文化元典。“弘毅”乃世界观,强调厚德载物与自强不息;“行知”属方法论,强调知行合一、理论联系实际。“弘毅行知”是世界观与方法论的有机统一,是做人准则与做事准则的高度契合,体现了对全校师生员工立身处世、待人接物、治学求知的内在要求和总体规范。从我院的校训中我们可以深刻认识到“读万卷书,行万里路”的深刻内涵。现代的国家是开放的国家,现代的社会是开放的社会,现代的大学是开放的大学,现代学生的思想更应该是开放的,学生再不能仅仅局限于“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”和“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的守旧思想了,而应紧跟时代发展的步伐,紧抓时代的脉搏,在进行理论知识学习与研究的情况下同步进行社会实践,树立“家事国事天下事事事关心”的思想理念,以期在与社会相容的过程中不断地健全自己的人格、培养自己的综合能力和素质以达到内化为自身的内涵和修养,并且在提升个人价值的同时不断展现自己的社会价值,这是学生由“自然人”向“社会人”过渡的必经路径。

纵观我国大学生社会实践活动开展以来,高校遵循国家“受教育、长才干、做贡献”的指导方针,取得了明显的效果。但是在面对新时

代新世纪我国高等教育由英才(精英)教育阶段跨入国际公认的大众化阶段的社会大背景下我国大学生的社会实践活动在思想政治教育中的作用和功能还显得有点式微。存在着功利化倾向严重、社会实践积极性有待提高、社会实践长效机制有待完善,运行机制不协调,不统一,保障机制与反馈机制滞后、形式大于内容、与社会需求相脱节等诸多问题。大众化教育背景下高校面临着对学生进行思想政治教育新的挑战和新的任务,基于现实,本课题试图从加强大学生思想政治教育的有效性和思想政治教育理论课社会实践环节的实效性、针对性为目标和切入点来探索社会实践教育活动模式,寻求科学、合理、高效的社会实践运行机制,以期对提高大学生的思想政治道德品质以及思想政治教育专业和学科建设的逐步完善产生一定的理论意义和现实意义。

现实意义:高效通过充分发挥社会实践教育基地的作用,多方开展实践活动,拓展社会实践内容,丰富实践形式,摸索社会实践路径,更加有效发挥其在大学生成长成才过程中的独特功能。通过社会实践环节的实践性尝试,验证大学生思想政治教育理论课实践教学模式的有效性,这对促进大学生了解社会、适应社会、融入社会,认识国情、世情,增强大学生的参政议政意识、权利和义务意识、民主法治意识,培养大学生的创新理念、科学精神、实践能力,加强他们的历史使命感和社会责任感,使其坚定理想信念,形成正确的世界观、人生观、价值观,更好地服务社会、报效祖国起着不可低估的作用。同时这也是我国实施科教兴国战略和人才强国战略的重要战术和推动我国从

人口大国向人力资源大国转变的关键环节和必经步骤。这也关系着我们能否在激烈的国际竞争中立于不败之地,关系着新世纪的大学生能否担负起实现国家富强和中华民族的伟大复兴的历史任务。

理论意义:对于社会实践与大学生思想政治教育有效性和社会实践运行机制的研究,是在马克思主义基本理论的指导下,通过创新思维,研究新问题,提出新思路和新建议,可以完善大学生思想政治教育教学理论,思想政治教育教材体系、深化教育部社会科学重大课题及项目研究、促进思想政治教育专业发展,加强学科建设,进而达到科学、高效的执行国家出台的《高等学校思想政治教育理论课建设标准(暂行)》,进一步缩小高校思想政治教育理论课实然目标与应然目标之间的差距。

二、本课题的研究目标、研究内容、拟创新点 (一)研究目标

在社会转型的大背景下,高校思想政治教育工作的应然目标与实然目标、预期情况与实际情况之间存在着一定的差距。尤其是在思想政治教育理论课教育教学改革、实践教学环节、社会实践长效机制的建立等方面正处在初步探索阶段。对此,学术界的一些学者和高校教育工作者针对现实也提出了许多自己的看法以及具有一定操作性的对策建议。但是这些前人的理论研究成果大多数普遍性很强,仅可以作为我校进行思想政治教育的参考,不能照抄照搬别人的做法,如果直接不加筛选、分析、思考、斟酌、加工地拿来运用到我校思想政治教育理论课实践教学中,不一定能收到事半功倍的效果。吕梁学院在

转型的关键阶段,结合自己的实际,立足于未来发展,以前人的理论研究成果和实践为基础,对大学生思想政治教育有效性的教学模式以及实践教学模式和社会实践这种子模式展开了全面、深刻地研究和探讨。我们研究的终极目标旨在充分挖掘社会实践活动的内在潜力和充分发挥它对大学生思想政治教育的独特作用,在这个过程中构建我校独特的社会实践活动体系和机制。这对激活我校的思想政治教育工作,充分体现我校的教育教学和管理特色具有重要的意义。更重要的是我们要立足于大学生的思想现实,开阔视野、拓展思路,关注学生的生活、学习,关注学生的人格培养,引导其正视现实、理解现实、适应社会,养成正确作出善恶、美丑、是非判断的习惯,将思想教育、政治教育、道德教育与专业教育、公民教育融合起来,培养学生养成积极乐观、淡定的人生态度,乐于服务与贡献的人生观、价值观和博学笃志的理想信念,在大限度地实现大学生思想政治教育的有效性。

(二)研究内容

现阶段社会实践活动与大学生思想政治教育有效性实际运行和操作中存在许多问题,面对这些问题,应该怎样探索解决这些问题的新路径以及摸索哪些带有方向性的切实可行、具有实际操作性、理论和现实意义的新路径,开拓我校社会实践在大学生思想政治教育中的新局面,这是摆在我们面前最为迫切的任务。

具体研究如下:

一、深刻剖析本校实际,深化实践教学育人理念 (一)分析大学生当前的思想实际


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