诸侯他都不看做英雄，怎会因为刘备闻雷声落筷的举动而改变对刘备的看法呢，所以刘备才有机会出逃。关羽降曹，曹操答应关羽三个条件，足见宽宏大度，对关羽的恩义，对关羽过关斩将的宽容。通过这些事例我们可以看到一个英雄气十足的曹操。他的前半生可以说是为大汉奔波着，为百姓奔波着，为天下一统奔波着。
赤壁大战，曹操失去了唯一一次一统天下的机会，三足鼎立的局面形成。曹操的身处高位，他的奸完完全全的暴露，加九锡，进魏王，他的权利欲也一步步的扩大，但最后他自己并没有当皇帝，却把这个机会留给自己的儿子，足见其奸。例如曹操大宴铜雀台时，臣下有劝进之意，他当即宣称：“身为宰相，人臣之贵已极，又复何望哉？如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。或见孤权重，妄相忖度，疑孤有异心，此大谬也。孤常念孔子称文王之至德，此言耿耿在心。”这些话，当然不无自我开脱、自我粉饰的成分，但他毕竟没有称帝，却是不争的事实。宋贤评曹操诗云：“虽秉权衡欺幼主，尚存礼义效周文”，对曹操的评价比较恰如其分。鲁迅由衷地感叹到：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄……也是
一个改造文章的祖师。
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（三）矛盾化
曹操的性格多变，充满着矛盾。他既招贤纳士，又嫉贤妒能，唯才是举是曹操取得成功的一个重要因素，曹操阵营，战将如云，谋士如雨，是所有诸侯中，人才最多的一方，这些人才有的是敌方降降，有的是曹操自己招募，有的是曹操旧部。曹操看见人才就喜欢，看见人才就爱，当年见徐晃威风不凡，便设计招降。为了得到徐庶，曹操囚禁其母，逼其归降。看到张邈身边的贾诩，曹操也想招纳，甚至在他杀了马腾之后，在战场上合马超兵戎相见的时候，对马超也是赞不绝口。对关羽，曹操封侯赐金，连赤兔宝马也毫不吝啬。吕布战败时，他也对吕布有招纳之心，对张辽，⑤佩服其勇，亲释其缚。如此爱才，此次喜才，恐怕曹操算的古今第一人，但虽然如此，曹操却在人们心中却没有爱才的美誉，人们想到更多的却是他害才，杀才的形象，杀孔融，杀杨修，杀荀彧，害祢衡。
曹操既爱惜百姓，又大肆杀害百姓。曹操在征伐张绣的时候，治军严明，自己“割发代首”，大败袁绍之后，曹操又免去当地百姓全年税赋。在他治下，百姓安居乐业，他得到了百姓的拥戴。自古以来，得民心者得天下，曹操他爱民是因为他知道百姓的拥戴关系到他自己的根本利益，虽然他可能对那些流离失所的百姓有过怜悯，但更多的时候，他的爱民，只是为了他的一统大业，他做的一切有虚伪的成分，所以当他的暴怒本性暴露的时候，百姓对他来说根本不值一提。当时为报杀父之仇，曹操下令屠城，但凡所得城池，其中百姓一个不留，大军所到之处，百姓死绝。
同时他既残暴，又重情义。对待那些想把自己置于死地的敌人，曹操是如此的残暴，行为简直恐怖，衣带诏事发后，曹操连伏皇后也杀害，献帝求饶也无济于事。他发现御医吉平要杀害自己的时候，更是对吉平施以酷刑，断其指，割其舌。另一方面，曹操对待自己心爱的部下，欣赏的敌人又是一番儿女情怀，极重情义，哭郭嘉，哭典韦，劝陈宫，劝关于的情景又是一番情真意切，虽然这里面有着表演的成分，但更多的应该是曹操的真实感情的流露，虽然他的伟大事业是
③《鲁迅杂文集》之《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，河南人民出版社1994年第290页
踏着无数的鲜血和尸骨堆砌而成，但曹操也有着自己真实的感情。
曹操既心胸狭隘，但同时有宽宏大量。如他横槊杀人，杀华佗，杀杨修，恼许攸，怠慢张松等都表现了他心胸狭隘的一面，但同时他又是如此的不计前嫌，如此的宽宏大度，面对张绣的深仇大恨，曹操对张绣却真诚相待，后来还结为儿女亲家。官渡大战后，曹操亲手烧掉那些自己军中战前与袁绍私通的书信，表现出了他作为一个政治家的魄力，这等心胸确实让人佩服。
第三章、曹操的功过是非
曹操的一生是矛盾体的一生，他既是英雄，也是奸雄，他既有豪气干云的英雄面，又有奸诈无比的小人面，两者都是密不可分的，我们不能把他的性格划分的清清楚楚，他的性格呈现着错综复杂的状态。他的形象不同于刘备，更不同于孙权，他们的不同不是几句话就更简单概括。但我们通过三国演义，站在客观的角度来评析曹操，在批评他过错的时候也应该肯定他相应的功绩。
（一）曹操之功
1统一了北方，为三国鼎立、三国归晋奠定了基础
曹操从镇压黄巾起义开始，通过不断的招兵买马，收纳敌兵敌将，网络了一大批人才在自己的手下，扩大自己的军事实力，通过矫旨引得18路诸侯讨伐董卓，后来迎汉献帝于许都，用“挟天子令诸侯”的办法，通过自己的谋略武功，逐步扫平了袁绍、袁术、吕布、刘表等地方割据势力，统一了中国北方，结束了北方多年的割据局面，同时曹操在北方兴修水利，对北方的农业恢复起到了一定作用，在对北方的治理中，曹操通过一系列的手段和措施巩固了风雨飘渺的大汉政权，而且使得北方在一个相对较长的时期里，处于无战争的和平环境之中，休养生息，国力不断加强，为三国鼎立的形成，三国归晋奠定了坚实的基础
2唯才是举，打破世族门第观念。 东汉的选官制度，需要被选人有着良好的道德品质，更重要的需要有着高贵的出身，而当时社会大乱，使得全国性的人才广泛的流动，权利变更频繁，那些出身大家族的人才要夺回失去的一系列特权，而中下层的人才又想借此机会来实现自己的抱负，展示自己的才华，改变自己的命运，所以三国的人才群星闪耀，成为中国历史的一个亮点。曹操为了壮大自己的实力，让更多的人才为自己服务，强调唯才是举，他三次发布求贤令，选拔和任用有才能的人，他不论身份，不论出身，反对过去一直奉行的门第出身和德行的传统选拔思想，给当时的社会思想带来了很大的影响，给当时那个昏暗污秽的社会吹进了一股新风，更让天下有才，有本事的人看到了未来的希望。正是曹操唯才是举的正确方针，让自己建立了其他诸侯没法超越的优势，同时他再选用中下层才人的时候也选用大家世族，避免了人才的片面性，把自己的事情开展到另一个高峰。
3对建安文学的发展做出了巨大贡献 曹操不仅能带兵打仗，还在繁忙之余，写了很多脍炙人口的诗歌，他的诗歌，慷慨激昂，气势雄伟，积极向上，对建安文学的发展和建安风骨的形成做成了巨大的贡献，如表现爱才的《短歌行》：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可辍。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。”如感叹人生短暂的：“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”再如“星汉灿烂，若出其里。
日月之行，若出其中。”何等气势磅礴，笔力雄健。“又如神龟虽寿，犹有竟时。腾龙乘雾，终成土灰。”写出了对人生的思考。更有奋发向上，自强不息的稍微“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”在曹操的身边围绕着一班著名文人，他还有两个文学天赋极强的儿子，他们就是中国文学历史上著名的“三曹七子”。曹操的诗文是同时期其他诸侯无法比拟的。
（二）曹操之过
1杀伐太重，欺君罔上
一个统治者都是踏着无数的白骨爬上去的，杀人有时候是维护自己的利益，维护自己的统治，这几乎都是一个政治家的必由之路。在镇压黄巾起义的过程中，曹操充当着屠夫的角色，大肆杀伐，“大杀一阵，斩首万余级”，“斩张梁于曲阳”，“发张角之棺，戮尸枭首”，通过镇压起义，曹操开始了自己的戎马生涯， “报父仇攻徐州”，曹操传令三军“但得城池，将城中百姓，尽行杀戮”，“大军所到之处，杀戮人民，发掘坟墓”。“杀御医吉平”时候的曹操更是如此的残暴，先是将吉平打得体无完肤，接着截去吉平的九个手指，割掉吉平的舌头，吉平撞阶而死后，曹操仍不解恨，还要“分其肢体号令”。“顺我者倡，逆我者亡”，成了曹操最大的人生信条。曹操在接的汉献帝到自己的地盘许昌以后，个人的权利欲望不断的膨胀，最后还是控制了朝政，中央政权成了曹操自己的一言堂，汉朝的所有事情，从军事到外交，从内务到人事，里里外外，都是曹操一人说了算，汉献帝成了一个完完全全的傀儡，甚至自己的生活来源都要靠曹操的供给。在许田围猎时候，曹操完全无视皇帝，夺过御弓。兵士高呼万岁，特别在对外军事的胜利后，吕布身死，曹操此时已不把任何诸侯放在眼里，认为一统天下只是时间问题罢了，更加的肆无忌惮。特别是衣带诏事情败露以后，曹操杀了相关人员，连当时怀有身孕的董贵妃也没放过，将其杀害宫门之外，献帝苦苦哀求，毫无作用，此时的曹操权势滔天，不可一世，顺者生，逆者亡。此时的大汉政权已经成了一个门面，虽然曹操自诩有做周文王之心，但他的行为确实把他变成了一个奸臣。 2 骄奢淫逸
古往今来的许多英雄人物，前期开拓进取，不追求生活享受，而当他们的事业开始稳定，开始发展之后，当他们进取到一定的高度的时候，他们便开始狂妄自大，开始追求生活享受，声色犬马。曹操也不例外，在生活方面，曹操的最大污点就是好色，他的好色非常特别，视妙龄少女如同残花败柳，而对有夫之妇情有独钟，特别是对诸侯女眷。为此还造成了大的兵变，张绣听了贾诩的建议，投靠了曹操，曹操进入宛城之后，在这个当口，他居然对张绣的婶婶，张济的妻子发生了强烈的兴趣，强行霸占。张绣受此奇耻大辱，起兵反叛，曹操在这次战斗了失去了大将典韦，长子曹昂和侄子曹安明，而他自己也被贻笑大方。晚安曹操修建了壮美雄烈的铜雀台，广选天下美女供其中，拱自己晚年享乐。
“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间④⑥。”曹操不管如何，他的身份始终是的政治家，军事家和诗人。当我们把曹操所有的身份地位名声除去以后，他只是平常生活中的一个世俗之人。他有着自己的爱好和追求。他有着严厉的一面，也有着温情的一面；他有潇洒乐观的心态，也有着
④ 毛泽东《浪淘沙．北戴河》。公木著《毛泽东诗词鉴赏》长春出版社2001年9月第156页
为人诟病的喜好。他是时代的英雄，他用自己平凡的身躯完成了一个那个世代应该去完成的使命的人。其实不管他是奸雄也罢，是英雄也罢，他只是一个有着真性情的人。
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小 结
三国演义中的曹操比历史中的人物形象更要有血肉，作者罗贯中塑造的这位政治家，军事家的时候赋予了他特定的性格，让我读起来更加的有趣，站在现代的角度，我们重新审视曹操这个人形象，应该尽量把的曹操的形象全部还原，我们批评曹操过错的同时，也要肯定他的历史功绩。
参考文献
[1] 罗贯中.《三国演义》[M].人民文学出版社.1997 [2] 陈寿.《三国志》[M].山西古籍出版社.2006 [3] 余冠英选注《三曹诗选》.人民文学出版社1979版 [4] 曹丕《典论·论文》春风文艺社 1999
[5] 罗宗强 《魏晋南北朝文学思想史》中华书局出版社 1996年出版 [6] 刘若愚 《中国文学理论》中州古籍出版社1986年出版 [7] 张可礼 《三曹年谱》齐鲁书社1983年出版 [8] 黄钧《曹操形象辨》，《文学评论丛刊》第16辑 [9] .《易中天品三国》易中天著 上海文艺出版社2006年 [10] 沈伯俊. 再论曹操形象[J]. 中华文化论坛, 2007