是念及亲情。二是顾及到国家的统治。三是他看到心患已除、大局已定，姜氏不管如何“恶己”，也无异于“螳臂当车”、孤掌难鸣了。不难看出，庄公后悔的深层原因是为他的统治考虑。可是事已做出，话已出口，一国之君的“金口玉言”岂能随意违背，这可给庄公出了个难题。这里不妨联系庄公即位后顶住“不合先王法度”的压力，把“京”作为段的封邑，又不顾大臣的忠谏，默认段把两属的西鄙北鄙收为己有，同样是违背，不同的只是一个违背祖制，一个违背誓言，为什么此时庄公又不知如何了呢？这足以证明庄公“悔”之深层原因并非出于纯孝，所以当颖考叔说出“阙地及泉，隧而相见”的主意后，庄公欣然从之，这确实是个既不违誓又照顾到“孝”的两全之计，于是便有了文中“精彩又滑稽”的一幕：
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。
这一看似很完美的做法和结果令人叹为观止！聪明的庄公竟然也会做出这等“掩耳盗铃”之事来。假如说庄公作为一国之君惩治姜氏与叔段是理所应当的话，那么当庄公与姜氏完成“隧而相见”这一闹剧后，我们不能不说此时的庄公虚伪得像一只“披着羊皮的狼”。 四、结语
综观庄公在这一争权事件中的表现，可以看出工于计谋、狡诈、虚伪是其突出的性格特征，正是这一事件把他不易为人所深
察的人性上的缺点充分暴露出来，但是站在历史发展的立场上看，作为一个国君，一个政治家，庄公又是成功的。他的攻打弟弟，放逐母亲并未遭到时人的非难，说明他处事的谨慎与圆滑。可以说，历朝历代像庄公母子兄弟这样发生在宫廷内部的争权事件并不鲜见，这就反映出矛盾斗争不可调和的必然，暴露出统治阶级内部斗争的残酷以及封建伦理道德的虚伪。所以庄公有其权力之下人性的弱点，但也有其历史进步性。可以说，庄公这一人物形象正是历史演绎的产物，是“物竞天择，适者生存”的必然选择。 [