当他站在高耸的悬崖边俯视卡桑琅荒原时，他看见了轮廓鲜明的丛林，业已建成的都阳地下城，还有逐渐覆亡的蜥蜴人。
但令他始料未及的是，蜥蜴人第五和第七军团的残余兵力竟在夜深人静之时从四风谷出发，包围了悬崖，伏击了他的御用帐篷，逼得他纵身跳下了悬崖。没人找到过他的尸体，内廷混乱致使帝国在接下来两年多的时间里变得乌烟瘴气，而蜥蜴人则退回野外，消失得杳无踪迹??
3.缚灵者
多年以来，魔古族都将血肉当成武器——任由他们依照自己的邪恶意志扭曲驾驭。可在蜥蜴人这个败笔出现之后，魔古族便试图创造其它武器??这一次，必须要绝对的服从。
他们从古代研究成果中找到了将血肉变成石头，并将其还原的方法。如果能将自愿（或非自愿）的灵魂囚于其中，那么毫无生命力的石头就能焕发生气。
这些黑暗的仪式催生了石头人——通过黑暗魔法将受害者的元神铸入玉石而形成的士兵。这些造物无比强大，外形骇人，且最为重要的是，对自己的魔古主子绝对忠诚。
4.雷电之王
据书中记载，当伟大的雷神第一次将视线投向螳螂妖的土地时，他并没有感到恐惧，反而是受到了鼓舞。
他开始将自己的民众集结在一面战旗之下，奋起征服潘达利亚的其它种族，他直到，螳螂妖永远不会臣服于他的霸权。潘达利亚的住民们说着他的语言——力量的语言。他指挥奴隶建造了蟠龙脊——一道将他整个帝国都围守在内的宏伟长城。
这需要无数代人的努力才能建成，但雷神直到该如何激励自己的臣民。恐惧。对螳螂妖的恐惧足以让他们搬移高山，集结军队，戍卫帝国，建造长城。
游学者周卓说：你在这个世界上最怕什么？你是否能战胜恐惧，还是被恐惧征服？ 游学者周卓说：在世界崩裂之前的古老时代，魔古族皇帝统治着潘达利亚。我们的族人被当成奴隶，而且畏惧不已。
游学者周卓说：魔古族是痛苦与折磨的高手，还精于使用黑暗魔法和恐怖武器。任何熊猫人、猢狲和锦鱼人都无力与之对抗。恐惧笼罩着熊猫人。
游学者周卓说：是魔古族建造了蟠龙脊。运气最差的奴隶从事建造和防御工作，充当抵挡螳螂妖的炮灰。我的族人害怕极了。
游学者周卓说：帝国羽翼渐丰，魔古族窥探谷中的秘密，进行实验。他们用活人的血肉和石头造出了可怕的武器。我的族人惶恐不已。 游学者周卓说：而狂妄的魔古族万万没想到，最后推翻它们统治的，并非敌人，而是受压迫的民众。没想到会有一天，奴隶会挺身而起?? 游学者周卓说：??并且不再畏惧。 螳螂群之心
Heart of the Mantid Swarm
1.琥珀
琥珀是螳螂妖社会的基石。螳螂妖将这一材料应用在建筑、艺术和科级等各个领域。
作为音波大师，螳螂妖早在很久以前就知道如何用琥珀延伸音波的散射距离。通过这种方式，它们便能在远距离之外互相交流。没有任何军队能神不知鬼不觉地在螳螂妖的地盘上成功侵入，就连孤身上路的旅行者也要提高警惕，因为从他们翻过长城的那一刻起，自己的一举一动无疑都处于监视之下。
女皇和她的卡拉克西议会守卫着螳螂高原上的大树——即他们口中的凯帕圣树——那是珍贵琥珀的唯一来源。相传在长城东边，凯帕圣树曾生长得茂盛无边，但魔古族在与螳螂妖无休无止的战争中，将它们尽数砍伐。
2.螳螂妖的轮回
每隔一百年，螳螂妖便会大量孵化幼虫。虫群大军照例向东推进，吞噬沿途见到的一切，直到抵达蟠龙脊。在那里，会有成千上万只螳螂妖被熊猫人杀死，就如同它们当年被修剪长城的魔古族大肆屠杀一样。
熊猫人学者试着破解这一轮回，可至今仍然意见不一。螳螂妖为什么会眼睁睁地看着自己如此多的幼子惨遭屠戮，一代又一代地往复不绝？答案只有螳螂妖知道。
由于这个轮回太好预测，所以长城的守卫者们每个世纪都会做好准备。影踪派，还有此前的魔古族，都知道虫群到来的时间，据此制定相应的防守计划。只要长城屹立不倒，潘达利亚就有希望对抗那看似无穷无尽的螳螂妖大军。
3.螳螂妖的社会
亲身经历螳螂妖对蟠龙脊的攻击，是极为可怕的体验。对守兵和螳螂妖来说皆是如此。只有最聪明、最强壮或者最机敏的螳螂妖才能活过这一劫，熊猫人守卫也同样会死伤无数。
螳螂妖幸存者通常会带着战利品回到大树上。在那里，螳螂妖社会将热烈欢迎它们的回归，这些凯旋者会根据功绩在族人中占得自己的席位。
这个仪式的意图我们不得而知，但那些想要翻越长城的旅行者都会事先得到警告——你在长城另一侧遇见的螳螂妖都是久经考验的老兵，要心怀畏惧，切莫轻敌。
4.女皇
螳螂妖女皇在潘达利亚各地都是令人闻风丧胆的角色。近乎无穷的螳螂妖宿体都是自她而生。
尽管螳螂妖女皇都很长寿，可也并非永生不灭。卡拉克西是由螳螂妖长者组成的著名议会，负责确保王权交接的有序进行。交接的确切性质极其隐秘，但似乎涉及战斗对决。上一任女皇的遗骸会被喂给继任者。基于这个原因，一条从未中断的权力线贯穿了螳螂妖文化的整个历史。
虽然人数不多，可卡拉克西显然在塑造和保护螳螂妖文化方面起着关键作用。但不知他们是否有权直接撤销女皇的旨意。
游学者周卓说：噢，我的弟子——你想要了解螳螂妖？我提醒你，边境前线上到处都是我原先弟子的坟冢。
游学者周卓说：螳螂妖是严酷的老师。
游学者周卓说：螳螂妖世代都汇集大军涌上蟠龙脊。它们杀死许多熊猫人，于是我们加倍奉还。可它们的后代又会卷土重来。为何要如此？ 游学者周卓说：我们熊猫人不知道。
游学者周卓说：古书上说，螳螂妖一直都在这里。它们甚至比魔古族出现得还要早。它们是哪儿来的？
游学者周卓说：我们熊猫人不知道。
游学者周卓说：如果你能和螳螂妖交上朋友，赢取了信任，那他们会告诉你螳螂妖的秘密。可我提醒你，从来没人和螳螂妖交过朋友。 游学者周卓说：我们熊猫人只知道——螳螂妖屠杀我们的族人，一代又一代地杀害了无数的熊猫人，它们让我们懂得了生命的价值。人生苦短，稍纵即逝，一不留神??灰飞烟灭。 游学者周卓说：这就是螳螂妖教会我们的东西。 野牛人之歌
The Song of the Yaungol
1.野牛人战略
从熊猫人末代皇帝当政时期开始，野牛人就被迫生活在螳螂高原的荒芜地带，并相应调整了自己的应对策略。
这是个居无定所的种族，在自然资源（尤其是油和猎物）丰富的地带建起临时的“火营”，一段时间过后再继续前进。至于在哪扎营、停留多久以及何时离开，都由酋长全权决定。
在战斗中，野牛人下手又快又狠，侧重于派遣骑兵从两翼滋扰敌人，同时命精锐善战的步兵突袭敌方阵线的薄弱环节，再用火系法术和烈焰攻城武器在后方支援。
野牛人撤退和出击的速度一样快，总能洞察敌人心中所想，只在有必胜的把握时才会全军压上。
2.统御
只有最为强壮、勇敢和坚韧的野牛人才能成为部族的首领。这些是野牛人社会中最受推崇的优秀品质，也是所有野牛人领袖都应该具备的。
然而，随着螳螂妖在南方屡屡发难，野牛人不愿因为内部权力斗争而折损任何一名战士。
在这种情况下，一种文明得出奇的解决方式应运而生了。当在两个野牛人之间爆发冲突时，会在他们当中竖起一面战旗，然后让他们使用钝器对决，直到一方认输或昏倒为止。
类似的，新领袖也是通过仪式战斗选出——希望继承酋长之位的野牛人，必须将他家族的战旗插在地上，与任何挑战他权威的人一决胜负。
3.野牛人
燃油是野牛人的主要作战手段。在精英战士叱咤战场的辉煌时期，这种武器甚至比魔法更具有致命的杀伤力。这种熊熊燃烧的物质会令敌人遍体鳞伤，大地焦痕斑斑，将敌人用作掩护之用的树木焚毁殆尽，就连可怕的螳螂妖入侵都能化解。
野牛人还有个惯用伎俩，就是在夜晚点起比实际人数更多的篝火，以此混淆视听，让隐匿在黑暗中
的敌方探子误以为野牛人大军压境，而他们的真实位置与人数则无人知晓。
4.异乡淹留
野牛人的起源并不明确。关于这一种族的最早历史记载，可追溯到无情战王齐昂的统治时期。他的学者将这个游牧部族描述为“有智慧的牛科猎手”，在“帝国西部以外的广阔区域”游荡狩猎。
人们认为，有几个部族是在大分裂发生时，被困在了潘达利亚，与主大陆隔绝开来。
身处危险的螳螂高原，坚强的野牛人只得努力适应，把当地盛产的火油做成武器，创造出了自己特有的攻击方式。
几乎没有哪个种族能够跟螳螂妖在开阔地带近距离对决。单凭这个理由，野牛人幸存者就足以令人畏惧敬重。
游学者周卓说： 火是最有魔力的元素。它能带来温暖，烹制食物。是它把一座房屋变成了一个家。如果善加利用，火能把钢铁铸成刀剑或犁头。但若放任不管，大火也能烧毁整座城市。 游学者周卓说：火是变化的工具。
游学者周卓说：很久以前，一群强健的游牧猎手在世界各处游荡。命运和他们开了个玩笑——在艾泽拉斯大分裂发生时，他们刚好来到潘达利亚。这群游荡者被困在了螳螂高原这片荒芜而危险的土地。
游学者周卓说：那些高尚的猎手想出了自给自足的办法。其中火是关键。他们从地下掘油，用火来温暖房屋，烧饭做菜，烧灼敌人。他们变得强大起来了。
游学者周卓说：命运之火熊熊燃烧，野牛人诞生了。他们定居在长城之外，拒绝臣服于除自己之外的任何律法。
游学者周卓说：命运对野牛人是否不公？这就等于是问火究竟是好还是坏。 游学者周卓说：命运就像火焰——既能塑造我们，也能毁灭我们。 游学者周卓说：关键在于，你如何利用它。 为何而战
What Is Worth Fighting For
1.熊猫人格斗术
在魔古王朝统治的黑暗时期，熊猫人奴隶不得持有任何武器。在进行秘密训练时，熊猫人武僧常常用农具或简单的竹杖来加以练习，同时强化徒手攻击。
相反，深受魔古族青睐的武器多是威慑力大于实用性——硕大笨重，难于挥持。熊猫人武僧反倒占得先机，练就了快速出击和在战场上疾行移动的轻盈身手。体型庞大、动作缓慢的魔古族总是会在野外战斗中被熊猫人武僧的速度搞得晕头转向。
多年以来，熊猫人的作战风格发生了翻天覆地的变化，融合了各类技能、武器、招式等等。但其战斗技法的核心基础从未被动摇——当情势所迫时，赤裸双爪击败体型无论多么巨大的对手。
2.永远铭记
即便是按照魔古族的标准来看，皇帝牢非都是个不折不扣的怪物。他惩治熊猫人奴隶的拿手好戏便是拆散家庭。那些冒犯他的奴隶，他们的孩子会被牢非送往蟠龙脊，成为供螳螂妖虫群折磨和享用的美餐。
一位名叫康的熊猫人武僧也遭受了同样的厄运。康因痛失幼子而悲伤不已，身穿一袭黑衣来表达心中哀苦。但在某个瞬间，他突然清醒的认识到，魔古族的君主只不过是外强中干的纸老虎罢了。尽管他们掌握着黑暗魔法和可怖的武器，但他们的帝国却是完全依赖奴隶的劳作而存在的。
仆役们在魔古族的统治下不得携带任何武器，于是康决定把熊猫人自身打造成武器。就这样，熊猫人武僧开始学习武术功夫。康则赢得了曙光之拳的称号。
在历史书中并没有提及康和他的儿子后来是否重逢了，但正是这位父亲的爱子之情令奴隶们揭竿而起，永远地改变了潘达利亚的格局。
3.武僧之祖
在魔古王朝的统治期间，奴隶是帝国的命脉。熊猫人、猢狲和锦鱼人终日辛勤地为主人耕地、挖矿、建造强大的堡垒。
为了对抗疲劳、鼓舞士气，也为了能让伤者尽快回到工作岗位上来，魔古族允许某个熊猫人奴隶阶级专攻药剂的研制。他们原本只会制作简单的茶饮和药膏，随着时间的推移，这些专家渐渐成为了治疗者、团队领袖和酿造大师。
一种高尚的传统诞生了，而这些早起的“武僧”在熊猫人当中变成了希望与荣耀的象征。
正是这些英雄们，最先学会了如何赤手空拳抗敌作战。武僧们暗地里向其他奴隶传授武功秘法。当叛乱爆发时，武僧们身先士卒加入战斗，引得那些恭顺的农夫、铁匠和泥瓦匠纷纷效仿??
4.众志成城
魔古帝国的实力不在于人数众多，而在于以恐惧慑人。他们利用恐惧控制着广大奴隶城市，将旧帝国牢牢控制在自己的鼓掌之中。
尽管最先是熊猫人起身反抗魔古族的，但他们并非孤军奋战。猢狲的凶残、锦鱼人的智慧很快就令反叛者如虎添翼，而土地精也充当起了传递消息的信使，多方齐力隔断了魔古族奴隶主运送粮食和传送消息的渠道。
皇家军队饥饿不堪，重大消息也无法传递，整个帝国的根基都已分崩离析。魔古族根本不懂该如何种植粮食和为军队输送物资。整个军队都呆坐在兵营里，对反叛军改朝换代的行动闭目塞听，直到一切已成定局。
从本质上说，奋起反抗的正是缔造帝国实力的本源力量。潘达利亚的各个种族是为了同一个目标而团结在一起的，他们发现，原来自己才是强者。
5.昆莱的胜利
鉴于蜥蜴人军团已经成为了不服管教的失败作品，魔古族便开始想其它办法来创造“完美”的战斗部队。通过使用来历不明的黑暗魔法，他们将生者的灵魂囚禁在石人里。
经过数代更迭，一支由“陶俑战士”组成的浩荡军队终于建成，被封存在昆莱山深处的庞大地宫之内。