22“独立千古”话砻石
石砻，在丰州公社，泉（州）、洪（濑）公路的中间站，这里出产驰名中外的泉州白石──砻石。
石砻石，据说在唐代已经开采，《泉州府志》载称：“山皆白石，碑、碣、柱、礎取资焉。”在石砻有一块大石耸立江边，大石上部镌刻“独立千古”四个大字，据《南安县志》载，系清代嘉庆年间，南安县令单可垂志刻。
泉州地区沿海各县盛产花岗岩白石，但以砻石为优，就是紧邻的麒麟山也不及，只能称“付砻”。砻石具有洁白、光泽、坚实、耐腐蚀等特点，闽南各地的古建筑，诸如寺观、石塔、桥梁、碑、坊都能见到砻石，甚于侨乡白石，红瓦的大厝，楼房别墅，选用了砻石，认为是“华屋生辉”。
建国后，砻石被列为全国甲级建筑材料，南安石料厂以产白石块著称，远销国内外。厦门、惠安石雕厂加工出口远销日本、东南亚各地。我省的一些重要建筑，如民族英雄郑成功纪念馆、陈嘉庚先生陵墓、泉州华侨大学、南安郑成功纪念馆、国光中学新华楼也都采用砻石砌筑。北京毛主席纪念堂、湖南秋收起义纪念馆、南昌八一纪念碑也都选用砻石材料。石砻是整整一座山，经千年开采，目前尚有一千四百多万立方米，占全市花岗岩贮量十分之一。砻石是南安特产，重要矿藏，宝贵财富。
23东田凤巢
东田镇凤巢村，系黄巢村谐音演变而来。黄巢村在南安名山芹山之麓。芹山海拔一千零九十五米，是闽南地区沿海最高山峰之一。登芹山，福建南部滨海的漳泉厦地区一览无遗。该山万夫寨，有一夫扼守万夫莫敌之势。因此，原来为兵家必争之地。
黄巢村名称的由来，应从唐末农民起义领袖黄巢说起。唐僖宗间（公元875年），由于统治阶级政治腐败，北方又遇严重旱灾，民不聊生。于是暴发一场震撼全国的农民战争，王仙芝，黄巢带领山东、河南灾民，揭竿而起闹革命。两支农民队伍合在一起，声势浩大，转战南北，屡次打败唐军。公元878年，黄巢率领几十万大军挺进江南，迅速攻占安微南部和浙江许多州县，起义军士气旺盛，势如破竹，所向无敌，以惊人的勇敢奋战，一个月劈山开路七百多里，从浙江进入仙霞岭，长驱入闽，神速地占领福州，威震八闽。继而南下泉漳，取道潮汕，于第二年攻占广州，这支农民起义队伍，采取流动战争，奋战十多
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年，行程数万里，席卷半个中国，于880年攻陷唐都长安，建立了大齐政权。
黄巢起义军进入福建，所到之处，受到广大农民热烈欢迎和支持，进军顺利，声势很大，影响很好。
据说，黄巢来到南安、同安交界处，登上芹山观察地形，见到东方莒溪两畔，田园阡陌纵横，西南层恋叠嶂，峰如剑戟，气势磅礴，赞不绝口，语云：“东方良田美如画，西方陡峭如利刃，此乃兵家必争之地也！”后来，当地人民为了怀念这位农民领袖的功蹟，以“东田”为地名，以志纪念。东田的黄巢村，后因避官府追查，谐音凤巢。
除黄巢村外，还有黄巢山，黄巢寺，黄巢屯兵处，黄巢试剑处等等。这些史迹，充分反映了福建人民对这支农民起义军，及这位起义军领袖的敬仰与怀念。也为研究这次农民大起义提供了历史资料。
24欧阳詹的悼母诗
欧阳詹是唐贞元年间的四门博士，因为他的诗名远播，所以后人把他曾经读过书的地方叫诗山。我们在这里介绍欧阳詹一首悼念他母亲的诗，这首诗感情真挚，读来令人落泪。
欧阳詹在未及第之前，与其母住在高盖山下一茅舍中，生活清贫，但欧阳母亲十分支持儿子读书。欧阳詹为了避免世事的干扰，经常带着干粮，上高盖山白云室去埋首攻书，每日清早出去，直至晚上才回来。每次上山之前，欧阳母总是细心地为儿子准备好干粮，并送儿子出门，还谆谆嘱咐要早早归来。体现了一个慈母对儿子的关心和期望，欧阳詹对此十分感动，益发下苦功读书，希望自己有个出头之日，方不负母亲的一片苦心。
不料待欧阳詹于贞元八年进士及第第二名，封为四门博士，请假回乡省亲时，欧阳母亲却与世长辞了，欧阳詹在悲痛之余，亲自到高盖山上的母亲坟墓前祭奠，并作诗一首，以示悼念。
高盖山前日影微， 黄昏鸟雀傍林飞。 坟前滴酒空流泪， 不见叮咛道早归。 为了纪念欧阳詹，后人刻石立碑。 关于这首诗，还有一段传说哩！
据传在清乾隆年间，有一晚，乾隆帝梦见一位先贤念了一首诗给他听，他感到这首诗写得极好，正待请问这位先贤是什么人，突然被推一把，一觉醒来，
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心中颇感遗憾，而这首诗他也只记得一句：“不见叮咛道早归。”这一年恰好是大比之年，乾隆帝便令主考官出了“不见叮咛道早归”这句诗让举子联成一首。众举子都凭自己意想补了出来，只有福建南安诗山乡一位姓戴的举子，因幼时当过牧童，上高盖山养牛，见过欧阳詹悼母诗的石碑，便照此诗录了。乾隆帝见到时这首正是他梦中听见过的诗，心中大喜，便召见了这姓戴的举子，详细问清了情况，一边封官，一边下令保护欧阳母墓与这块石碑。
前人曾怀疑这首诗不是欧阳詹作的，这实在是多余。诗山一带的山、溪、村、镇的命名，人民口写的历史，是最强有力的证据。
25杨樵倡建九溪十八坝
南安市水头镇有个石壁水库，它的前身叫“自家陂”。它汇九溪十八坝之水以灌田。这个水利工程系五代十国时的闽王王审知所建，其倡议者却是一个叫杨樵的人。这却有个缘故。
王审知有个夫人姓任，封号叫尚贤夫人。任夫人很贤惠，是王审知的好内助和诤友，王审知对她十分宠爱。
有一年夏天，任夫人生了个脓疮。想不到这个疮很不好治疗，医生换了好几个，越医病情越严重。好端端的一个美人，病得骨瘦如柴，王审知忧心如焚，寝食不安，派人四处寻找名医。
一天，门吏管内盐铁发运付使谏议大夫翁承赞，带一个医生来见闽王，王审知端详一下这个人，不像农夫，不像樵子，不像道士，也不像和尚，不过看那鹤发童颜、神采奕奕的仪表，却给人一种天朗气清的感觉。不等翁承赞介绍，王审知已开口了：“这位大概就是杨先生了，失迎！失迎！”“岂敢！岂敢！杨樵山野之人，不懂礼仪，请多包涵！”翁承赞连忙上前施礼说：“臣请杨先生来为夫人治病,深信会药到病除。”
原来要请杨樵的事，翁承赞已先请得王的准许，并事先作了介绍，因此，王审知对杨樵已有所了解。
杨樵名肃原，居南安水头朴兜高尾山，以采樵为业，家里只有一个母亲，母子二人相依为命，樵奉侍母亲很孝顺。有一天，杨樵上山砍柴，看见两个人在一棵大松树下的岩上对奕，一个白发苍苍，一个年青貌秀。杨樵站在背后，屏声息气，不敢惊动。过了一会儿，白发苍苍的老人拿出几个桃子来吃，顺手递给杨樵一个。杨樵接过，道了谢，咬了一口，觉得香甜异常，从来不曾吃过，
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心想，这样好吃的桃子，应该留给母亲尝尝，便把桃子装在怀里匆匆离山回家。他走着，走着，不知什么时候把桃子丢了，为了找回这个桃子，他在这条路上来回找了几十趟，估计已过三昼夜，才回到家里。想不到在山中才三日，回家时已过了三年。
从此以后，他神气灵异，事理精明，采药治病，无不药到病除，晋江、南安一带传说纷纭。翁承赞建屋在晋、南交界处，就是后来称为官桥的翁屋，和杨樵过往甚密，对杨樵的医术十分赞赏。
为尚贤夫人生脓疮的事，翁承赞特地走访杨樵。杨樵素闻王审知勤政爱民，生活俭朴，夫人治家严谨、端庄慈善，所以翁承赞一请，杨樵就欣然允诺。因此，今天见面就都彼此熟悉了。
见面以后，献上清茶，王审知欠身说道：“久仰先生，结缘仙家，精通岐黄。迩来夫人任氏病疮，久治合愈，特请先生妙手回春！”杨樵立即起身，请先诊断，方好用药。
一行来到内客厅，杨樵止步说：“山人为夫人诊断，不必面诊，只要有脉搏处系上一条线，拉出厅来，便可诊断。王审知命侍女照办。几个侍女切切私议：“线拉得那么长，怎能诊断？”心里怀疑，想见个虚实，便把线系在床柱上拉出厅来。杨樵接过线，微笑地点点头说：“夫人的侍女们可真会开玩笑呵！”王审知不知话里的意思，忙问“此话怎么讲？”杨回答说：“这条线是系在木头上的。”侍女惊惶退下，一会儿又拉出一条线来。杨接过线，沉思片刻，说道：“这就不好了！”王连忙问：“怎么不好？”翁承赞也如坐针毡。杨赶快解释说：“请放心，不是病情不好；山人说的是这个玩笑开得不好。刚才那条线系在木头上，现在这条线却是系在狗腿上，王如不信，请检查一下便知。”侍女急忙退下，王审知跟进内室一看，果然像杨樵所说的，于是训斥侍女不得怠慢。最后，线系在尚贤夫人脉搏上，杨樵手指捏着线，细心诊断，诊罢，眉毛一扬说道：“王为民操劳，总算苍天有眼！”王审知忐忑不安地问：“如何？”“再过几天就无能为力了，山人来得适时，只要灸灸就可痊愈。”王审知大喜过望，翁承赞压在心头上的石头也顿然落下。
经过一番施灸治疗，几天以后，尚贤夫人果然痊愈。王审知饮食倍增，尚贤夫人感激非常，一再传话嘉奖。当杨樵告辞归里时，闽王大加奖赏，尚贤夫人也当面道谢，并叫侍女端上自己珍藏的一盘珍珠宝玉为礼以示嘉奖。杨樵坚决不收，但拗不过闽王、夫人的盛情，便慨然说道：“蒙大王、夫人嘉奖，山人
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于愿已足；山人身外无余物，要这些珍宝没有用处。如蒙恩赐，小人有一点要求??”闽王立即就：“杨先生有什么要求，但请直说，夫人正愁无以相报哩！”杨樵于是说：“我的家乡有条九溪，水短流急，大雨成涝，无雨便涸，这一带农田，十年九旱。如果能在九溪上游逐段筑坝，中游筑陂蓄水，这一带农田就可得到灌溉之利，百姓就能安居乐业。这就是对山人最大的嘉奖！”闽王、夫人都喏喏连声。
杨樵归里不久，修坝筑陂的工程就开始了，组织了几千人的劳动队伍，经过几个月的艰苦奋斗，终于在九溪上中游建成十八条坝，一条大石陂。坝陂建成后，为了表于对杨樵的褒奖，闽王亲自为这条陂命名为“慈嘉陂”。意思是尚贤夫人慈意嘉奖而建的陂。后来音讹呼为“自家陂”。
据说，杨樵做了这件大事以后，便上山，到早先看下棋的地方垦田，架屋定居。因其田在高山上，后人便称这座山为高田山。山在现在水头镇西南部。后人为了对他表示良好的祝愿。传说，一天，有七个人到山上访杨樵，相与谈笑甚欢，通宵达旦，当杨樵送这七人出门时，只见这七人化成七只白鹤向东飞去，杨樵也立即变鹤飞随而去。
26九我清官办民案 米果胜似金果传
在南安市城北东35公里的山溪村，有一个叫做“金果”的村子。提起“金果”有段颇有风趣的典故。
相传明朝神宗年间，相国李九我（俗呼李九）皆同大学士叶向高（俗呼叶向）两人从泉州向北徒步闲游，行七、八十里路，至山溪水尾宫，觉得又累又饿，于是停在此宫休息。此时正好有个村姑，挑着一担三牲米果到这宫里来敬神。两位大臣要买米果充饥，村姑说：“不用买！”随即拿出米果送给他俩，并说：“这是我家主人的孙儿周岁，备办来敬神的，但吃没关系；一村子都送了，还会不请客人吗？”两位大臣为官廉洁，虽然饥饿，但仍不肯轻意接受，暂将米果放在那里，叫村姑回去请问她家主人是否同意卖？李家主人听说，连忙吩咐村姑去请两位客人到家里饭。村姑急急走至水尾宫，两位客人见其急急而来，以为她家主人不同意卖，便说：“不必着急，米果还未吃下，不肯可以拿回去。”村姑说：“我家主人恭请两位客官到家中用饭。”两位大臣感到这家主人这样大方好客，一定不是普通的人，便好奇地问：“你家主人今天大办筵席吗？”村姑娘踌躇了一会才说：“不瞒贵客，本来今天是要办酒请客的，可是，官府不知听
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