c．庸俗进化论的观点 D．只承认量变而否认质变的形而上学的观点 102．世界上事物千差万别，这是事物之间（ B ）
A．量的差别的表现 B．质的差别的表现c，由量变而引起的表现 D．条件差别的表现
103．揭示事物发展的源泉和动力的是（ B ）
A．质量互变规律 B．对立统一规律c．否定之否定规律 D.唯物辩证法的基本范畴
104．所谓矛盾是指（ A）
A．事物内部或事物之间对立双方又统一又斗争的关系
B．矛盾双方相互联系、相互吸引的性质c．矛盾双方相互排斥、相互对立的性质 D事物之间及其内部诸要素之间的相互影响、相互制约 105、矛盾的基本属性是（ D）
A．绝对性和相对性 B．普遍性和特殊性c．前进性和曲折性 D．同一性和斗争性
106．矛盾的同一性是指矛盾双方的（ C ）
A．相同性 B．对立性 c．相互吸引的性质 D．相互排斥的性质
107．矛盾斗争性的绝对性是指（ D ）
A．斗争性是事物发展的动力 B．斗争性可以脱离同一性而存在 C、斗争性是普遍存在的 D．斗争性是无条件的 108、“种瓜得瓜，种豆得豆”说明了（C）
A．事物是绝对不变的 B．事物是变化发展的 c内因是变化的根据 D．外因对事物的变化不起作用 109．“不是冤家不聚头”。这句话体现了（ D ）
A．矛盾的普遍性 B．矛盾的特殊性
c．矛盾斗争性的绝对性 D．矛盾—方以另一方为存在的前提 110．对立统一规律揭示了发展是（ B ）
A.事物的相互制约 B．矛盾双方又同一又斗争的结果 c．由量变到质变的过程 D．对旧事物的不断否定
111．我党制定的“自力更生为主，争取外援为辅”及“对内搞活．对外开放”方针的
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理论依据是（ D ）
A．矛盾的普遍性原理 B．矛盾的特殊性原理
c．矛盾同一性和斗争性酌辩证关系原理 D．内因和外因的辩证关系原理 112。矛盾特殊性的含义是指（ A ）
A、矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点 B．具体问题具体分析 c．矛盾的斗争性是无条件的 D．矛盾的同—性是有条件的 113．普遍矛盾是指（ A ）
A．同类事物所共有的矛盾 B．矛盾是世界的普遍状态 c．处处有矛盾 D．时时有矛盾 114．特殊矛盾是指（ C ）
A，内部矛盾 B．不规定事物和过程基本性质的矛盾 c，各个具体事物所特有的矛盾 D．外部矛盾
115矛盾体系中处于支配地位，对事物的发展起决定作用的是（ C ）
A．矛盾的主要方面 B．对抗性矛盾 c．主要矛盾 D．内部矛盾
116．矛盾的主要方面是指（ B ）
A．贯穿于事物和过程始终并规定事物的本质的方面 B．矛盾双方中处于支配地位，起主导作用的方面 c．事物的本质方面 D．矛盾双方中的否定方面 117．矛盾的普遍性和特殊姓的相互联结表现在（ B ）
A．普遍性是特殊性的总和 B．普遍性存在于特殊性之中，特殊性体现着普遍性 c．特殊性是普遍性的部分 D．普遍性决定特殊性 118．坚持两点论和重点论的统一是（B ）
A、折衷主义 B．辩证法观点c．矛盾调和论 D．机械唯物论 119．“抓住一点．不及其余”。这是典型的（ C ）
A、重点论 B．两点论 c．一点论 D．均衡论 120、“麻雀虽小五脏皆全”、 “窥一斑而知全豹”说明的哲学道理是（ B ）
A．事物都是相互联系的 B．个别中包含着一般
c．抓矛盾的主要方面 D．坚持两点论，反对均衡论 121．否定之否定规律揭示了事物变化发展的（ C ）
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A．源泉和动力 B．基本形式和状态 C．方向和道路 D．不同趋势或趋向
122．把肯定和否定完全对立起来的观点是（ A ）
A．形而上学观点 B．辩证法的观点 c．相对主义观点 D．唯心主义观点
123．所谓事物的肯定方面是指（ A ）
A．保持事物存在的方面 B．促使事物发展的方面 c．事物中积极的方面 D．促使事物灭亡的方面 124．资本主义社会中的肯定方面是（ B ）
A、无产阶级 B．资产阶级 c．知识分子 D．封建残余势力
125．当肯定方面居于主导地位时，事物处于（ A ）
A．量变状态 B．质变状态 c、绝对静止状态 D．非爆发式飞跃状态
126．对待古代文化遗产要做到“推陈出新”批判地继承。这种观点符合（ C ）
A．内因和外因辩证关系原理 B．质量互变规律 c．辩证的否定原理 D．新事物不可战胜的原理
127．把一切运动变化看成是简单的周而复始．否认事物的前进性、上升性趋势的观点是（A ）
A、循环论 B、直线论 c．教条主义 D．相对主义
128．辩证的否定即扬弃的含义是（ C ）
A．肯定中包含着否定 B．全盘抛弃
c．新事物对旧事物的既克服又保留 D．旧事物永无止境地被新事物否定 129．否定之否定规律揭示的事物发展的总趋势是（ B）
A．连续性和非连续性的统一 B．前进的上升运动 c．向过去的复归 D．量变引起质变
130．在植物界中，“种子—植株—种子”循环往复以至无穷的发展，体现的哲学道理是（ C ）
A．质量互变规律 B．对立统一规律
c．否定之否定规律 D．偶然性和必然性的辩证关系原理
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147．事物的本质是（ A ）
A，相对稳定的 B、易逝多变的 c．丰富生动的 D．不可捉摸的 148．假象是指（ C ）
A．同事物的本质相一致的现象 B．不存在于客观事物之中的现象 C．和事物的本质相反的现象 D．和本质没有联系的现象 131．现象是事物的（ A ）
A．表面特征和外部联系B．外部结构和表现方式 c．内部各要素的总和 D．发展中的不确定趋势 132．原因和结果这对范畴揭示了（ C ）
A．“在此之后”就是“因此之故” B．事物前后相继的时间顺序性
c．普遍联系的事物前后相继、彼此制约的关系 D．事物普遍联系和无限发展的关系
133、事物发展中具有必然性趋势的原因在于（ A）
A．事物的根本矛盾 B．事物的非根本矛盾 c．事物的外部矛盾 D．事物内部的对立和差异 134．现实性这个范畴是指（ D ）
A．个别事实和个别现象的存在 B．包含在事物之中的预示事物发展前途的种种趋势
c．构成事物一切要素的综合 D．客观实在的事物及其种种联系的综合 135．太阳东升西落，这是人们常看到的现象，似乎太阳是绕着地球旋转的，而实际上，地球和其他行星是环绕太阳运行的。这一事例说明（ B ）
A．现象和本质是没有联系的
B．本质蕴藏于事物的内部，是我们的感官不能直接感知的，要靠抽象思维才能把握
C．现象不表现本质 D．现象总是歪曲地、颠倒地表现本质 136．马克思指出：“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一，一切科学就都成为多余的了。”这句话的意思是（ C ）
A．事物的表现形式和本质只有对立，没有统一B．现象和本质是完全一致的 c．科学研究的任务是透过现象揭示本质 D．科学研究总是从现象的反面去看本质 137．恩格斯说：“原因和结果经常交换位置：在此时或此地是结果，在彼时或彼地就成
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了原因，反之亦然。”这句话的含义是（ C ）
A．原因和结果是没有什么区别的 B．在因果联系的一个环节中，原因和结果是可以相互转化的 C．原因和结果在一定条件下可以相互转化 D．既可以前因后果．也可以前果后因
二、多项选择题
1．哲学和一般人的世界观的区别是( AB)
A. 前者是自觉建立的，后者是自发形成的 B. 前者是系统的理论体系，后者是零碎的观点 C．前者能指导实践，后者对实践不起作用 D．前者有阶级性，后者无阶级性
E．前者的基本问题是思维与存在的关系，后者是人生的意义 2哲学基本问题是思维和存在的关系问题，它所包括的两个方面
A.运动和静止的关系问题(BC) B.思维和存在谁是第一性的问题 C．思维和存在有无同一性的问题 D．世界是怎样的问 E．世界的统一性问题
3．科学地解决哲学基本问题关系到能否坚持(ABCDE )
A. 正确处理主观和客观的关系问题 B. 唯物主义路线的问题 C．历史唯物主义的问题
D．世界可知性的问题 E．哲学的党性原则问题 4．哲学的民族性是指(ABCD )
A. 不同民族的哲学有不同的哲学中心 B．不同民族的哲学有不同的哲学思维方式
C．不同民族的哲学有不同的哲学价值目标
D．不同民族的哲学使用的哲学范畴、表述方式不同 E．不同民族的哲学之间没有任何共性
5．在下列命题中，属于客观唯心主义的哲学观点是( CD)
A. 世界统一于存在 B．世界是观念的集合
C．世界是绝对观念的异化 D．世界是上帝意志的创造物 E．物是感觉的复
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