椁、营丧葬，皆孺人为之。教子和府，慈而能严，请名师、读诗书，孺人篝灯课读，纺绩以待，每至夜深不缀。后因名不立，与子完例，考授吏日。
和府能善承母教，先意承颜，孝养无忝。性和平直谅，与人无忤。中年精歧黄术，人有病求医药，有求必应，虽严冬盛暑，不惮劳瘁，经其手皆生活无恙，戚族里党咸称和府之贤，而益颂孺人之教子有方也。
孺人兵霜时凛，松筠自持，守节五十余年，于乾隆九年（1744年）蒙恩旌表，勅褒节孝，建坊里门。家道成立，孙曾继起，虽积善余庆，理有固然，实孺人苦节之力居多。
其族人恐年久淹没，求余记其事，辑入族谱中，以垂不朽。余与孺人令侄金声、秋实为同学友，相交最深，闻孺人节孝事甚悉，每念其生平阅历及其志节之苦，未尝不涕下沾襟，搦管太息也，因誌其略焉。
特授修职郎、曹州府成武县教谕加一级、庚辰（1760年）科副榜、乙卯（1795年）科优贡、年家眷晚生刘儒烈顿首拜撰
嘉庆元年（1796年）岁次丙辰菊月 日榖旦
九代孙儒童广济刊刻
学褒李母萧孺人节孝传
尝思人无百年不敝之身，而有千载不朽之德，是以古之立母仪、
垂闺范，其尤重者德操。身虽不能常留于天地，而德可传流于万世 。
盖女妇守身，如持玉器，如捧盈水。心思志虑，常凛磷淄之讥于夙夜；立心致行，每切磨涅之诮于隐微。不然，吾未见女道之无忝而节烈之无亏者也。独是居常处顺为之也易，而时穷势迫为之也难。况无夫孀居，身当消磨糜烂之际，泽泥污秽之中，为之不更难乎？
即如小秦李姓，晚之至亲，有表叔名钜、字平野，元配萧氏孺人，年仅二十五岁。所养一子，名广泽，年方五岁。平野先生早逝，萧氏孺人松筠自持，夙夜匪懈，敏勉同心，朝夕罔替五十余年。其自持也端庄，其持家也勤俭，其事翁也孝顺，其待妯娌也和悦。睦族洽邻，恭敬之中而有亲疏之辨；待仆夷奴，严厉之中而存仁厚之道；姑虽不在，事死无异于事生。且其课子也，寻师访友，教以义方，是以母道而兼父道，真为女中之尧舜；以坤德而秉乾性，实为闺房之君子。虽不敢与大家令女同其品题，亦可与陈仲妻卢氏女并其风规。松柏自比，不啻陶婴之在望，冰雪自矢，犹如玉京之可风，凝妻玖英，节烈表异，万代之芳名不朽， 而萧氏孺人坚白卓越，亦千古之贞毅难忘，百折不回，中外无疑。朝廷之所尊重，草野之所推许，理应具呈，禀明县台，转申上宪,题奏六部,议奏准题，蒙恩建坊，以传后世。但家道贫寒，又无人办理,适有县学吴师尊名江上闻慕其德操，乐为旌表，赐节孝匾一面，上书“黄鹄风清”四字，又赐节孝对联一付，曰：“能将孝友传家世，更用文章著国风”。虽未暴白于一国，名登于县志，而家既有匾，又何妨著绩于族谱。但家虽有匾而族谱无文，今欲重刻，乞余撰文，晚想李姓本山阳名派，汶邑巨家，
今又出此无双之高节，固见者钦羡，闻者尊宠，矧晚为至戚，能不心写而心藏也云尔。
乾隆壬子（1792年）科举人又蒙恩钦赐翰林院检讨
眷晚生刘儒钧薰沐谨撰
嘉庆元年（1796年）岁次丙辰菊月 日榖旦
九代孙儒童广济刊刻
枝茂7 枝芳7
延年6―――枝荣7－士鳌8――良甫9（过继）－允彬10－楷11
枝华7
枝馨7
文明5 ―――
永年6―――虞皋7――― (1957年谱)
进4
华龙5―――― 方堂6―― 蕊南7 瑞甫9
玉南7 良甫9 化南7－龙锡8― 康甫9
燦7－ 8 ―瑞甫9（过继）－允质10
盛1（子五）――本2（盛长子，子三）――虎3（本三子，子四）――进4（虎三子，子二：文明、华龙）――华龙5（子一：方堂）――方堂6（子四：蕊南、玉南、化南、燦）――化南7（子一：龙锡）――龙锡8（子三：瑞甫、良甫、康甫）――良甫9（子一：允彬）――允彬10（子三：楷、燃、诺）――楷11（子二：应春、宜春）――应春12（子三：存心、存性、存德）――存心13（兴顺、兴和、兴贵）――兴和14（华亭、英亭、萃亭）――萃亭15――良
恺16――向可17 （据1957年谱）
楷11――宜春12（无子，过继应春三子）――存德13――兴泰14――蕙亭15――良珣16――向常17 （据1957年谱）
存心13――兴顺14――兰亭15――良士16――向山17――光林18
（据1957年谱）
存心13――兴贵14――芝亭15――良法16――向阳17 （据1957年谱）
枝茂6
枝芳6 士鳌7 良甫8（过继给士鳌）－允质9
枝荣6― 龙锡7――康甫8（无嗣）
文明5―枝华6 燦7 瑞甫8（过继给燦）――允彬9――楷10
枝馨6
进4―
虞皋6
华龙5－ （1993年谱）
方堂6
永年6
延年6
盛1――本2――虎3――进4――文明5――枝荣6――燦7――瑞甫8――允彬9――楷10――应春11――存心12――兴和13――萃亭14――良恺15――向可16 （据1993年谱）
盛1――本2――虎3――进4――华龙5――方堂6――化南7――龙锡8――良甫9――允彬10――楷11――应春12――存心13――兴和14――萃亭
15――良恺16――向可17 (据1957年谱)
重 刻 族 谱 序
尝闻族谱以联一家，犹之国史以誌一国，国不可一日而无史，家岂可一日而无谱乎。故凡世胄阀阅莫不各集姓氏源流以备世传。
余本李氏，尝改姓氏所由始及载籍所传闻，或云伯夷于尧时为礼官，因姓李，又云皋陶为礼官，衍商及周，老子生于李树下，以李为姓，为周柱史，后世李姓多宗之。
我李氏自乾隆十五年（1750年）冬，柱乡四祖欲刻族谱以联世系，倡此盛举，周客叔、书声叔、秋实叔、嗣皋兄戮力同心，趋跄其事，越三月而稿竣，爰付剞劂，以垂不朽，仅刻至八代，其余已成丁者，不乏其人，而究未登板籍，迄今四十余年，生齿日繁，家业渐消，从此不再为重刻，吾恐八代之后支分派远，系序易淆，问其某也祖、某也父、某也高、曾，茫然不知祖考所自出，或相视如秦越者势所必然也。
济虽不才，深知族谱一家之世系关焉，岂可缺哉。但吾族文学有识之士俱以不在，又无高年可询，吾虽颇晓大略，学疏才浅，焉敢负此重任，合族不知吾之愚昧，极力玉成。余恃有元直大弟，虽不能文而心实静细，犹堪质证。又有元桂、元清弟加意考核，克昌侄、星炳侄、跃龙、存心、兴谟侄继志征求，不惮其劳，按遵旧谱世代行辈名字一一，森然雁序，一展卷便知吾家书香之绵远，人才之蔚起，书长书幼，使吾家迁汶以来人才之盛，生齿之繁，班班可考，厘然不紊。凡我族家各藏以策，以传奕 ，见谱如见合族之子孙侍立于祖父之前也，理应各输资财以成义举，但贫富不等，难以均平，族长邁千二叔云纠集资财刻之也难，不如出卖祖林地亩刻之犹易。于是与合族商议，