青儿移动轮椅，来到他们身旁，轻轻地握住他们不再年轻的双手，用坚定的眸光看着他们，“我不会放弃我的梦想，我也不会接受你们的帮助，如果我的成功没有了汗水和艰辛，那又有什么意义呢？我知道这次我自私了，但是，真的对不起，请让我再任性一次。”青儿说得动容，坐在一旁的父母也再忍不住眼里积蓄的泪水，三人抱头痛哭。 转眼已是几年，台上一个高傲的舞者昂着胸，飞舞在空中，极像一只孤傲的天鹅，振翅飞翔。只是可惜，她只有一条腿。不过这样并不曾影响她的发挥，台下如雷的掌声似在赞叹着：这么绝美的舞姿，竟出自这样一个残缺的舞者，太美了，真是美极！后台的父母看着青儿奋力的演出，早已泣不成声，只有他们才知道，青儿的今天是付出了多少汗水才换得的；只有他们才知道，青儿有多少泪水流在心间。
台下，媒体记者涌向青儿，他们都想知道她成功的秘诀。青儿满眼是笑，额上还粘着刚才舞动时的汗水。青儿伸出一根手指，沾了一滴放入口中，良久才说：“曾经有机会降低我成功的门槛，可我不愿。因为我坚信一点，汗水苦涩，但回味后，唇齿回甘。”留下一群怔在原地的记者，转身，撑着拐杖走向前方??（全文实有字数898）
别等风来 如东高级中学高三（28）班 王 殷
一直对《意林》中“等风来”专题写作持有怀疑态度。我认为，别等风来，只有通过自己的努力为自己助跑，才能让你在蓝天飞翔，与风并肩，与鸟为伴。 诚然，鲤鱼们都有自己的梦想，但却一味地等待佛祖感动之风的来到。他们虽然都顺利地跃过了降低后的门槛，成了龙，却失去了做龙的感觉。试想，若他们不因龙门太高而放弃尝试，望而兴叹，而是一次次从失败中总结跳跃的技巧，增强自己的力量，终有一天，他们定会一跃成龙。正是因为他们不愿意通过自己的努力实现梦想，因而他们真正成龙的梦想也就难以实现了。
别等风来，靠着一股热情与顽强自己去创造一场大风，总能飞起来。 加拿大连任三届的总统克雷蒂安小时候患有严重口吃，后又患上了面瘫。他却靠着自己的努力，含着小石子说话，终于为人民爱戴，在演讲中脱颖而出，一跃成为了总统。邓亚萍，放下28块金牌的荣耀，在26个英文字母都认不全的情况下每天听、读、写十多个小时，终于拿到了剑桥大学的博士学位。古有齐白石日夜磨石，终成篆刻大家，今有郭瑾瑜为自己制定日历、写日记，终成中国航母上的第一批女兵中的一人。
他们因为懂得“别等风来”的道理而从各行各业中脱颖而出，跃入龙门，今日为祖国之栋梁的我们又有何理由因龙门太高而望而兴叹？
然而，别等风来并非一味死磕蛮干。顺势而为，“借”风而飞，也定能成就一番事业。
罗德纲借助胡适的帮助而又通过自身的努力终成我国著名的历史学家；迈克尔·法拉第借助化学家戴维的讲座而后通过自身的努力整理笔记，终于凭借380多页的《讲渲录》受到了戴维的赏识，得到他的辅导而发现了电磁感应现象。如小朱董事长所说：“我成功的秘诀是借风而飞。”当然，这句“借风而飞”的前提是自己能够“飞”起来。别等风来，只有通过自己的努力为自己助跑，才能在蓝天飞翔。
我们在感叹鲤鱼不自跃龙门的同时，也应想到：别等风来，你可以凭借自己的努力，即使“借助”一点外力也无妨，一跃成龙。（以上为辩证分析，全文析理就有了深度）
史铁生有言：“不清楚前路的未来最值得期待。”那么，我说，不等待风来而通过自己的努力而实现的梦想最值得实现。别等风来！行动起来！（全文实有字数848）
成功不容捷径 如东高级中学高三（28）班陆锴馨
譬如钱钟书不避苦难，不辞艰辛，殚尽心力，终得《管锥篇》这一满意之作一样，成功的路上没有捷径，唯有不断跨越，不避艰险，而后成功的荣光才会真正照亮你的心田。
鲤鱼畏惧龙门之高，害怕跳跃之苦而祈祷捷径，降低高度，看似顺利为龙，实则不经高龙门之考验，未尝跨高门之艰辛，终难体会为龙之骄傲。人生亦如此，成功道途虽坎坷，但君不寻捷径，坚忍跋涉，定能拥享成功之甘味。
勃拉姆斯，音乐征途上永恒的奔跑者。他熟谙音乐之溪的难以渡涉，他深知音乐之巅的难以攀登，却从不似其他作家一样避开吃苦借媒体之杖寻找成功捷途，而是直面难度，坚定信念，苦苦求索，孜孜以求。他努力跨越音乐创作之高峰而觅得的古典面孔，浪漫心肠，昭示了不惧考验、毅然奋斗的可贵精神。音乐之路不容捷径，益艰益行。
何其芳在评价傅惟慈所译《布登勃洛克一家》时称其为“德国的红楼梦”，“在重译或复译成风的今天，没人敢动另起炉灶的念头”，可谁又能想见傅惟慈如此荣耀背后的艰辛？多少张废弃的稿纸，他不曾吝惜；多少处晦涩难懂的词句，他不曾逃避；多少个思悟难寐、反复斟酌的夜晚，他都不曾躲避。面对德国文坛响当当的力作，他从未以畏惧态度自降难度，而是迎难而上，让灵魂与之反复磨折，终至翻译史上难以企及的高度。翻译之路不容捷径，当愈苦愈行。 若说音乐、翻译之途的不寻捷径，辛苦追寻彰显个人不惧苦难，无所畏惧的可敬，那么文化之路上的不走坦途，默默求索便更为可贵，展现出一份普世之味。 余秋雨深怀对中国文化的深深忧虑，依然起行，在那偏僻荒凉的大漠留下自己坚定的身影。他不顾山高水远的艰辛，不避舟车劳顿的苦楚，用目光穿透文化的深度，用脚步丈量文化的厚度，兢兢以求，苦苦追寻。他从未试图寻找达至文化高境的捷径，而是自己翻越那高山，渡涉那苦海，坚定前行。他觅得道士塔的深奥隐微，寻得阳关猎猎朔风里一帙风干的青史，访得都江堰的高蹈传世，彰显中华文化的力量。文化之路不容捷径，定越难越行。
成功之路不容捷径，当迎难而上，不辞劳苦，奋斗拼搏过的成功，才能达至“满园花气余香久，一曲声高酒盏倾”之境界，也最难雕镂人心，永不漫漶。（构思新颖，语言老到，堪称哲理性散文）（全文实有字数861）
高要求方得特殊美 栟茶中学高三⑶班 孙志伟
“不要抱怨生活的苛刻，不要总指望一切顺利，惟其高需求，强努力，才能成就特殊之美。”刘墉如是说。
诚然，人生阡陌中坎坷重重，人们的内心也是躁动的，岁月一次次撩拨着我们的心灵，难道我们就该因此而降低自己的梦想高度吗？NO！回首空叹的岁月是值得悲悯的，倘若降低生命高度，轻易跃过，于己一时舒坦，殊不知，自己正在默默耗尽那份与众不同的喜悦。
“纵身大浪中，水藻羁绊、缠绕，我亦咬定梦想，高度在顶处，努力不停息。”季老话中的坚定信念足以让人与心灵惰性绝交，与他人较量，成就那份努力奋斗后的特殊之美。
人生最曼妙的风景，竟是内心对梦想执著的豪情；是对高要求的一种坚定；是对毫无挑战、唾手可得的“成功”的摒弃！
回首望，即使身处黑暗中，她依旧笑靥如花。她的坚定，对梦想的执著，不正是对生命需要张力的最好诠释吗？她，安意如，在命运的捉弄下，以弯腰虔诚的姿态在轮椅上度过余生。没有抱怨，没有泪水，只因她心怀梦想，执着于高理想的华美在她的身上得以显现，而她也成为这浮躁世界中一道绝美的风景线。
草堂屋檐下，沉重的笔尖在岁月的纸张上轻快地游走，她却面对生活微笑，与众不同的自豪感凸显于唇齿间。
假如生活欺骗了你，你一定要笑对生活。纵使在人生的悬崖上不慎失足，我们也要从头再来，努力攀登高峰，攀登自我。只有这样，特殊美方能绽放出最耀眼的光芒。
惟有不降低高度，迎难而上的人，才能一枝独秀，成就生命的厚度，坐拥美好的人生。
在历史的长河中，又有多少人固守一盏心灯，永持一份不变的梦？清代的林则徐，怀揣救亡图存之心，从未祈求上天降低梦想的高度。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的呐喊，正是他千古留名的外显。较之那祈求佛祖降低龙门高度的鲤鱼，岂不令人心生敬佩之感？
人生是一本太过仓促的书，我们却是翻书的一个个读者。一味地畏惧高难度，总想着绕道而行，心中暗自窃喜，嘲笑那些洒尽汗水与泪水成功越过梦想的高度的人，却不知转角处已无路可走，也无路可退??（写得形象生动）
“始终用平淡眼光对待自己，生活也予之以平淡。”给梦想一个高度，给自己一份挑战！
而后，准备，起跑，跳跃，让汗与泪丰满梦想的羽翼，一跃而过那高高的龙门！（全文实有字数881）
风雨栖贤山 如皋中学考生 杨方政
天气晴朗，万里无云，太阳恣意地向世间投射着光热。叔叔曾说，栖贤山不高。我想，在这样的天气里，登顶，对我这个初次登山者应不是问题。
在谷中餐厅刚用过午饭，谷中风云突变，厚重的乌云自八方涌来，直压地面。一会儿，谷中漆黑一片。忽然一道银蛇划破天际，暴雨倾盆。
幸而，不一会儿雷声渐歇，惟有隐雷阵阵。虽雨势不减，但父亲找来雨衣后，决意与我雨踏栖贤。
未入山，先过三山门，飞檐层叠，卓然矗立，不觉豪情顿生，直欲三步踏巅。轻舒一口气，我闯入这风雨栖贤?? 山水沿着山阶逐级流下，雨幕斜斜，在山道间筑起万道防线。我怀着满腔的热情，在山道上左冲右突。迅速通过一小段短阶，于平台拐弯，又很快征服一道百级长阶，似乎这山雨已无法阻遏我分毫，我将一气登顶！一道，两道，三道，五道，渐渐地，我的步伐似乎被山雨拖住，在山阶上动弹不得。而仰望前方，分明有一座平台。叔叔告诉过我，当我看不到山阶拐弯处有平台时，那么山顶便不远了。 雨还在下，似乎比开始还要密还要猛烈，使劲地砸在石阶上，却好像砸在了我的心坎上，可我真的是丝毫气力都使不上了，只能任雨倾泻，毫无办法。山雨阻遏下，一种类似绝望的沮丧情绪在我心头滋长，我无法阻止。忽然，父亲和叔叔在回忆登山经验时的一句话在我的脑海里炸响：坚持不住了，就慢慢走，没有快步可登的山。
我甩甩头，埋下来，慢慢走，心头的沮丧随着疲劳的增加丝毫未有减损，但我却固执地不停下脚步。慢慢地，我似乎忘却了身上的疲劳，心念附上了这雨中的栖贤山中。山风和雨，拂面清爽；雨泽下注，灵气氤氲。不知何时，我已渐近山顶。
踏上山顶，我才恍然回神，回首来时山路，我不觉有思，想来，这才是登山，不是瞬息可至，不是一路坦途，而是须面对挫折，体味苦楚，而后踏实稳重，有所成长，这才算登山。想来我们的生活亦应如此。
这时，我不禁大笑——想到了那个佛祖降龙门的故事，那些“龙”在龙门未得挫折砥砺，也只是似龙而已罢。
我信步走过一对刚乘缆车上山一脸失望的夫妇，于山顶思烟台负手远望。 万里山色清朗。（全文实有字数820）
心有沉香 如皋中学考生陈天笑
难道这就是那香得骇俗、美得惊人的众香之王——沉香吗？ 只是惊鸿一瞥、猛虎细嗅，便会为之倾倒了。外公书桌的沉香木笔筒，疏密有度，雕刻精美，似有香气自远方来，而自己却身在其间，流连忘返。 我是爱极了沉香。李清照那句“沉水卧时烧，香清酒未消”，还有五代时罗隐“沉水良材”之说无不道出沉香的“惊世骇俗”。
沉香又名沉水香、女儿香，被誉为“植物界的钻石”。而我作为一个沉香痴却愿意把它比作“木中之龙”，没有女人香气的艳俗，檀香的清寡，那沉稳素穆之香更具帝王之气，非人工合成，也非人可模仿，只是因为每一个沉香背后都有一段故事。
沉香是风雨磨砺的新生，是“千锤万击还坚劲”后的傲然。只是因为这一次次打击与磨砺，洗礼与重生才会有如今呈现在我们面前庄严肃穆的沉香木，才会有“木中之龙”的美誉。正如冰心所言，“成功的花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”是啊，从“阴阳割昏晓”开始，沉香木屹立于原始丛林，汲千年日月之精华和灵气，在风雨侵蚀中生长，那一道道伤痕是成长最好的见证。沉香不似其他木种，伤口无法愈合，它自身会分泌出特别的树脂修复伤口，以待下一次的风吹雨打，而这树脂散发出的香味，才锻造出如今状如朽木却沉稳厚重、清香四溢的沉香，而其它树木只会在风雨中被折服被浸毁。
沉香，不仅是木头，更是一种启示。它告诉我要成为真正的龙，真正的强者需要多大的勇气和意志。它告诉我要跃过那所谓的“龙门”要有多少实力和干劲。沉香，沉，是它内在的品格；香，是它内在的气质。一旦形成便永不消散，历久弥新。
我想，我是爱极了沉香吧？
书桌上的笔筒苍劲古朴，似一种精神，一种气节，它的背后一定有一段有欢笑有泪水有可歌可泣的故事，是风雨的磨砺，是不断的成长，是成为上好佳品的辛酸与喜悦。
我要成为那一脉穿越时空的沉香，沉静，清远。
心有沉香，便无所畏惧。（这是一篇选材新颖、极有个性、当为骆冬青教授推崇的好文章）（全文实有字数769）
树 如皋中学考生 吉伶俐
诗人说：“如果有来生，我愿做一棵树，站成永恒的模样。一半在尘土里安详，一半在空中飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，从不依靠从不寻找。” 我是多么倾羡树的勃发张扬独立自主，它们从不奢望人们悉心呵护与灌溉，用尽丝丝缕缕的力量从泥土深处汲取养分，站成苍劲的模样。
家校间路边那排梧桐大抵是这样。从幼嫩的枝干长成遒劲的臂膀，由矮小躯体的弱不禁风到如今冬天雄厚的模样，它们定是不言弃，不哭叹。不为高远蓝天而低
下渺小的枝干，忘却直冲云霄的壮志；不为秋风萧瑟吹落一地的枯黄失却叶子的陪伴而惧畏。他们定是自做自的阳光。
如果可以，我想去窥探，去凝望它们每一棵根丝，每一条枝干，每一片叶子的茎脉汲取养分的模样。我想它们根底定是如丝状般将泥土网住，严实紧密，扎实可靠，任凭根尖深入大地，深入每一寸土壤，仿佛嗷嗷待哺的孩童，“贪婪”地、尽情地嗅泥土的芬芳、水分，营养无不落下。 根部的奋发似是想象尽出，却无可否认他们每一根纸条奋发努力的模样。遒劲的枝干漫溢，弯曲，向着最广阔的蓝天、最厚实的空气，努力延伸汲取养分，为着枝干的苍劲，绿叶的翠郁，树木的高耸，为着那一份直插云霄的梦想与勇气，奋力勃发！ 你仔细瞧，他们粗糙的枝干上有雨水冲刷后的斑斑痕迹，有岁月摩挲后沧桑的意味，有寒风凛冽中印刻的痕迹。这份苍老却厚重的情怀，是任谁都难以承受的苦痛。而树啊，毫不畏惧，毫不退缩，更不求人们的呵护关照，为它着一身新衣。它们自努力自芬芳，为享受亲历苦难而获得成功后的一种喜悦与自豪，竭尽全力地独自成长，独自勃发。
我是多么欣赏这遒劲清逸的枝干啊！似乎每一枝都包含热情，张扬青春与活力；每一片翠绿的叶片都浸透着成功的汗与血，泪与痛；每一处伤痕都是奋斗的痕迹，每一次生长都是生命的勃发。但愿人生如树，用双手撑起的蓝天更是一片蔚蓝的模样；但愿人生如树，经历风雨而见的彩虹，更是清新明丽的姿态。
很漂亮！（选材精准，描写细腻，感受深刻，这才是一篇“我手写我心”的好文章！）（全文实有字数792字）
莫让文化低了高度 如皋中学考生 范勇平
佛祖降低龙门高度适应了鲤鱼，致使“龙”变得泛滥，进而使龙不成其龙了，由此联想到当下的文化，不也因龙门太低而失其本真吗？
文化是社会精灵财富的结晶，是对人类的一剂精神补养品。阳春白雪自是甚佳，下里巴人亦有妙处。但如果一味让文化作品俗下去，低下去，让文化的门槛低下去，让低俗文化跳进去，传播下去，那文化之美自是没了吧？文化作为龙的感觉自是没了，只能是鱼儿般平庸下去，低俗下去，中国文化想以龙面示人还是想以鱼面示人，其选择自是明显的吧？
可反观当下，鱼跃龙门者不乏其数。君不见，网络写作盛行，无数鱼儿从这个矮门上跃入，于是不论写出的作品优劣，都可以冠上个龙的称号。君不见，影视剧门槛低了，不少人便可大肆进军。雷剧，滥剧轮番惊诧你的眼。于是不论电影的价值意义有多么寥寥，不论其场面是如何恶心，都可以有如龙般的观看率??当今文化，龙的滋味越来越淡，鱼的庸俗都被沾染上了，怎叫人不警醒，不着急！ 文化之鱼流如此泛滥，其原因自要令人深思。一方面，当今科技发展，自媒体①发展迅速，任何人都可以有机会去跃那被科技降低了的门槛，虽然在客观上这能让文化丰富起来，但像如今这般泛滥成灾却是不可取的；另一方面，此番鱼目混珠还来源于大众消费导向的误导，商业化与娱乐化的今天，人们只为追求一时之乐，只为满足精神之时乐，而忽视精神的长久滋养。人们在快餐式的消费文化之下需要的那些如鱼的文化，这自然是一种可悲了。
然而，现代化、科技化的冲击下，文化就只能自降其身而适应发展吗？我想这显然是错误的，甚至是让文化与社会相悖发展。社会发展理应带来公众素质的提升，进而指引着大众向龙的文化靠近，并为之吸引。所以作为文化事业的相关部门，