1 、要在农民的生产观念和市场经济观念的转变上下大力气。现阶段，由于农民受几千年来传统生产观念的束缚和自身文化素质的影响，对先进适用的农业生产技术接受能力不强；对依靠自身能力改变生产环境的积极性不高，坐等国家扶持、坐等神仙普渡众生的依赖思想还很严重；对土地的合理流转搞适度规模的开发农业很不适应，平常致富无门路土地赔本做，一旦由专业大户规模承包搞开发则漫天要价，指望一锄挖出一个金娃娃，其结果导致了大户不敢做，农户做不好，土地不增值的现状，农业产业化的真正格局难以形成，农村经济得不到快速发展，农民收入得不到有效增长。
2 、要在农民的集体主义、爱国主义教育上下大力气。在当前，总的来说大多数农民依然具有强烈的集体主义、爱国主义热情，但是也还有极少数农民受市场经济的负面影响和社会其它阴暗面的影响，对集体漠不关心、对国家感情淡薄，主要表现在拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘，该为集体、为国家履行义务的不履行，总是以种种理由拖欠、抗交理应承担的农业税、‘两工“及生产性费用和其它承包款项，严重制约了地方经济的发展，严重影响了各项工作的正常运转，虽然表面上看大多数村都完成了各种款项的上交任务，实际上村村都是靠借垫来完成的，不同程度地存在着农户下欠各种上交款项，如果我们不加强其教育的力度，势必造成恶性循环，终将使最广大人民群众的根本利益受到莫大的损害。
3 、要在农民的民主意识与法律意识、道德观念与法治观念提高上下大力气。在依法治国与以德治国的旗帜下，我们只有把二者紧密地结合起来，才能促进社会稳定，推动经济发展，营造一个良性循环的社会氛围。道德是内容，民主与法治是形式，只有这种内容与形式较好地结合起来，才能发挥人性之善，保证人性之善。因为道德的力量是永恒的，只有民主与法制而没有道德的社会将变成无源之木，无本之水，人就可能成为一个空洞的外壳，但是，仅靠道德又是十分危险的，我们的社会经历了以道德代替民主与法治的漫长历史，这种道德主义往往造就君主集权，而无限的权力会对人造成无限的腐蚀，否则，历史上哪来那么多的昏君暴君，贪官污吏呢。就农民群众而言，既知理又懂法的当然是绝大多数，但虽懂理不懂法和虽懂法却不讲理的现象也还十分突出，主要表现在一是多子多福、养儿防老和有女无儿变相无后的传统观念在一部分人的头脑中根深蒂固，以种种方式违反和抵制国家在人口与计划生育方面制定的法律法规，逃避法律制裁；二是不理解国家为何要实行殡葬改革，还制定相关的条例条规，从而严重影响和阻碍了本地区殡葬改革工作的顺利开展，三是土地法、森林法、水利法等法律法规颁布并执行多年，但仍还有一些人明知故犯，建房不经审批或少批多占，乱砍滥伐林木，随意损坏水利设施，为了一己私利或小团体利益不依法办事，这些都是属于懂法不讲理的现象。
4 、要在发展区域经济，增加农民收入上下大力气。一是要继续加大对农业基础设施的投入力度，努力改善生产条件；二是要把畜牧业的发展作为农民增收的支柱产业；三是要把国家的退耕还林政策用好用足，大力发展以竹材为主的经济林木和优质水果，并作为农民增收减负的重要举措；四是要充分利用和合理开发现有土地资源，不遗余力地加大农业招商的力度，使土地不断得到增值，农民得到实惠；五是要为农民的产前、产中、产后服务组建中介服务组织，使农民在信息上、技术上、资金上、产品流通上等诸多方面得到使利。
5 、要在解决若干历史遗留问题上下大力气。遗留问题存在的历史原因十分复杂，有的甚至牵一发而动全身，但是它又往往同人民群众的切身利益息息相关。这就需要我们用智慧和胆略去应对，去创造成熟的战机加以解决，从而更广泛地赢得广大人民群众对我们的理解、信任和支持。