精编教师学习解放思想大讨论心得体会优选八篇【一】
安庆，全市上下掀起了学习“海安发展”的热潮，此后，连续推出“学海安 问安庆”系列深度报道，以海安为镜，全方位“揭丑”。一个社区犹如一个浓缩的“安庆”。也需要时常反问，反思，发展到底怎么样?该如何发展?……
一系列问号背后值得深思，对比海安，我社区发展区位优势得天独厚，有大量流动人口和潜在消费群体。可以说，在全镇社区中，靠近发展最前沿。而海安坐落在过去经济相对落后的苏北地区，先天的条件并不优越，从一个过去连农业都算不上发达的县城，短短十多年的时间就一跃成为全国百强经济强县，属于后来居上，跨越发展的城市。海安确实有大量宝贵的经验值得别人学习。体会有三点：
一是敢于改革，有一股闯劲。现在全市上下通过学习，反问深思，正在掀起一股高质量发展热潮，市委十一届八次会议审议出台了《中共安庆市委关于深化“456”总体部署 进一步推进高质量发展和全面从严治党的意见》；我区以“四送一服”、“四督四保”为抓手，强力推进招商引资；我镇永安综合楼瑞梦新区、永林双创基地、科创小镇等一些列项目都在如火如荼的进行着，各级各部门都成立了招商班子，而我镇招商组也进驻杭州。社区集体经济发展“8551”目标已明确。可以说，全市上下正在以高质量发展为中心，举全市之力，集全市之智，朝着目标，朝着海安敢于改革，阔步迈进目标在努力。
二是立足当下，发展集体经济。燎原社区近年来，由于大学征迁安置时拆迁自建，规划定位档次较低。经历十几年使用后，老旧小区存在的一些问题逐渐凸显，地下雨污管网通过小城镇污水处理项目已经改造得到解决；电线纵横交错、强弱电混杂，店招不统一，也将结合老旧小区改造项目进行解决；争取在大学东门外建一个规范饮食摊点，配合生态停车场等基础设施。
三是集体为家，发挥主人翁精神。作为社区发展，一定要抛弃小富即安思想，虽然集体每年收入有100余万，但离 “高质量”项目还有一定差距，美食城、美食广场这些三产业都较为传统，整体档次和一些要求还不够高。所以，我们需要改革，在改革的路上需要我们发挥主人翁精神，既需要把事情办好，还需要有一些担当精神。发展中一些唯利是图的人矛盾冲击，都需要我们敢于面对，要有过硬的毅力。社区领头雁需要全能型人才，平时还要不断学习，熟悉各种项目申报流程，结合自己因地制宜发展项目，充分领会上级党委政府的意图，考虑工作整体思路和具体方案，在各种复杂问题面前保持清醒头脑，思索破解办法，提升自己综合能力。
总而言之，虽然我们经济有一定基础，在各项工作中有一定成绩，但总体说，按部就班的多，敢闯敢拼的少，敢于碰硬的少，求稳怕变的多，敢于担当的少。要学习海安精神，需要在不断历练中出成绩，实践才能检验真理，要做见旗就扛、见奖就争、见事就干的实干者，不做空谈者。下一步，工作中，我们也将学会两条腿走路，多条路子思维，跳出传统产业发展模式，跳出固定发展经济圈，勇争经济高质量发展一流社区。
精编教师学习解放思想大讨论心得体会优选八篇【二】
人类的历史就是一部解放思想史，人类面临的现实问题仍然是思想不解放。解放思想成为永远的任务。
“解放”是与统治、压迫、束缚、禁锢相对的概念。思想被什么束缚、禁锢着?回想解放思想提出的背景，当时主要还是为了冲破“左”的思想、“两个凡是”、个人崇拜、一大二公等思想观念和制度的禁锢。三十年来，正是在这些方面解放思想，才促进了经济市场化，政治民主化，文化多元化。但是，相对于更其生动的社会实践和日新月异的世界形势，解放思想的道路还很长，任务还很艰巨，主要禁锢仍然来自计划经济观念、“左”的思想、教条和本本等意识形态性观念，来自制度性、体制性弊端，还有传统落后的思想观念、思维方式、行为方式、生产方式、生活习惯，等等。
第一，思想还是被思想禁锢着。思想不仅为实践开辟了道路，思想也为思想指引了方向。但是，思想也成为思想的桎梏，行为的枷锁。传统的和现实的思想，都内化为人的观念，形成惯行思维，表现为被束缚的行为。
思想禁锢着思想，就是人自己禁锢着自己。被统治阶级要求得到解放，统治阶级不允许被统治阶级解放，这是“解放”与“统治”的规律。但作为统治思想，其自身要求继续解放思想，也要求全民解放思想，但思想却不能自己解放自己，不知道如何解放甚至解放不出来，这正是需要探讨和解决的问题。
第二，思想被胆量束缚着。核心是一个“怕”字：怕触及禁区犯错误；怕犯了错误失去既得利益和地位，包括政治、经济、文化利益和地位；怕触及领导尊严，违反领导意图，导致领导不高兴，自讨苦吃。归根结底，是政治地位不高、经济实力不强、文化水平不高、能力地下、自信心不强的表现，怕冒险，怕失败。是一种小富既安，患得患失观念束缚着人。
第三，思想被制度束缚着。制度总是有正负两方面的效应，其正效应保持着社会秩序，规范着思想，也规范着行为，对经济和社会发展起促进作用，但是，其中的负效应也束缚、禁锢着人的思想，制约着人的行为，迟滞经济和社会发展。比如政治上要求的统一和一致，经济上要求的主导和主体，对多元文化缺少宽容，这都会产生思想的禁锢效应。
第四，思想被权力束缚着。主要表现为唯书唯上不唯实。科学研究的传统是“吾爱吾师，吾尤爱真理”，但官场的传统却相反，权力总是代表着真理，领导总是“唯上是从”，而且唯上是讲政治的表现。