三是功利心理。“功利心”、自古有之。当今社会的政绩工程、形式主义，将功利心理“彰显”的比比皆是。我们中有当人也是保着功利心去干工作的。有的拈轻怕重，任务来了挑肥拣瘦，争着唱“主角”，不愿“跑龙套”；有的有希望、有利益的时候干得很欢，没指望、没利当的时候就推诿躲避；有的干一点事就希望得到回报，刚到一个新岗位就琢磨再上一个新台阶，两年不动就有想法，三年不提就有失落感；有的自认为干得不错，付出很多努力。满心期望组织有所回报。不计得失、甘于奉献是共产党人的一种真诚自愿的付出行为，也是一种纯洁高尚的精神境界。革命老人徐特立曾经说过:“参加其产党就意味着无条件无保留地献身革命，而不是为了达到什么个人目的，不是为了个人的地位，报酬和享受。”党章要求“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自已特殊的利益。“党员8条义务第3条提出:“坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做贡献。”想一想战争年代，我们很多地下党员宁死不出卖组织，断头仍坚信主义，决不被一己私利所折服，是何等的信念、气节、骨气！作为党员干部，就是要化小我为大我，常思贪欲之害，常以奉献为荣，在对待个人利益得失上应该有更高的境界、更好的风范、更自觉的行动。
（三）思想脆弱，主要是“三个经受不住”:
一是经受不住艰难困苦的磨练。繁重的工作、紧张的生活使我们倍感艰辛，倍感劳累，倍感压力。于是有人开始打起退堂鼓，想当“逃兵”；有人向往过轻松的日子，总是琢磨着换一个舒适的环境，舒服的岗位；有人不愿肩上压担子，大项任务能躲则躲，能推则推；有人一累就叫、一苦就跳，苦累面前缩手缩脚向后撤。贪图安逸享乐，经不起“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的磨难，就不可能培养面对艰辛、跨越艰辛的毅力和韧劲。人们往往自觉不自觉地向往舒适而回避艰辛，有的人甚至把艰辛仅仅当作某种特定条件下迫不得已的事情，认为在生活条件大为改善的今天，再也不必经受艰难困苦的磨炼了。这样的人显然没有真正理解艰辛的内涵以及对于人生的意义。其实，多数时候导致身心倦怠的主要原因不是艰难本身，而是我们对各种困难的不当认识，使困难无限放大，而引起心理上的畏惧，因此，我们要常常告诚自己，不论什么时不论遇到什么样的困难，都要以积极的心态去接受它去迎接它，把承受艰难看做人活着必须付出的代价、把各种磨难当成人生必要的营养，把多吃苦多受累当成多一份机缘和幸运。
二是经受不住挫折逆境的挑战。今天我们讲挫折逆境，无非就是因工作失误和自身不慎受到批评处理、自认上你莫属的职位失手了，期望值很高的愿望落空了、再加上家庭变数、生活困难和夫妻矛盾等。面对诸如上述的所谓挫折逆境，我们有的同志要么心灰意冷，情绪一落千丈；要么怨天尤人，劳骚满腹；更有甚者把困难当借口向组织要挟提条件。这些思想情绪都是很不应该、很不正常的，都是自私、偏执、狭溢的内心世界的反映。挫折逆境对于强者来说是笔丰厚的财富，对于弱者却是万丈深渊。如果我们能把挫折和逆境看作是发展过程中必经的一个阶段；如果我们能清醒地认识到挫折逆境是客观存在的，是一时的；如果我们能把挫折和逆境看作是一次磨练自己的机会，勇敢面对，积极地应战，那么，我们肯定能在挫折和逆境中愈挫愈勇，迎来曙光，迈上新的台阶。
三是经受不住人生关口的考验。人生重要关口的考验是常有的、形形色色的。能不能经受得住，反映出党性觉悟，折射出思想的成熟度。我们有的同志平时还不错、一到关键时刻就不大能沉住气，想得太多，顾虑重重，焦躁不安。这也是种思想脆弱的表现，共产党人的内心世界应该是坚强无比的。这种坚强使得无数前辈为了革命事业不惜抛头颅洒热血，使得多少先烈面对敌人的屠刀枪口，大义凌然、慷慨赴死。相比他们直面生死考验时的淡定从容和义无反顾，我们面对职务变化等这些勉强可以称之为考验的考验面前，又有什么值得担心顾虑、不能舍弃的呢?毕竟，我们曾经的奋斗和付出已经极大地改变了我们的人生际遇，已经足以让我们保有一份比较富足而体面的生活，我们应该坦然、知足、感恩、自信、奋进。作为党员干部，必须始终如一地坚守党性，必须始终如一地相信组织、依靠组织、感恩组织、服从组织，必须始终如一地把个人利益无条件地置于党的利益、单位利益之下。
如果说思想是人生的“总开关”，那么党性原则是思想的“定盘针”对共产党员来讲，思想庸俗化、思想浮燥、思想脆弱，问题的根子在于党性不纯。解决好这个问题，必须把加强党性修养作为改造主观世界的终身课题。“党性”这个概念是列宁于1894年最早提出的。我们所讲的党性，特指共产党员的党性。对“党性”的精神实质，刘少奇在《论共产党员的修养》中用“三个最高表现”作了科学概括:党性就是共产主义道德的最高表现，就是无产阶级原则性的最高表现，就是无产阶级意识形态的最高表现。“党性强，心中有理想，行为有准绳，就能百毒不浸、百折不挠；党性不强，失去信仰支点、缺乏行为约束，就会丧失原则、斗志焕散，甚至为所欲为、步入歧途。”由此可见，党性是魂，直接决定着思想境界的高低，决定着党员干部的前途命运。党性纯则思想境界高尚，心安神宁；党性不纯，则百病缠身、面目可憎。从单位实际情况看，加强党性锤炼、提升思想境界，我感到要做到“三个坚持”:
一要坚持以学习为先。学习是素质之基、力量之源，是党员干部加强党性锤炼、提升思想境界的基本前提和重要途径。勤奋学习是前提。事有所成，必是学有所得；学有所得，必是勤有所积。生活是自己创造的，一个人拥有的财富可能有多种，但唯有知识是可以随身携带、随时增值、终生享用的无形资产。当前，就是要多学《党章》和十九大精神，多学马列经典，从思想源头上打牢根基。要坚持以乐促勤，把读书学习作为人生第一乐趣；要坚持以静促勤，从减少应酬中“挤”时间，从业余生活中“抠”时间、克服浮躁心态，坐下来、静下心读书学习；要坚持以恒促勤，自觉把学习当作一日三餐的生活习惯、日学不辍，经年累月，在学习中升华思想。改造思想是关键。对于思想改造，把它称之为“革心”，鲁迅先生把它比作是“无情面地解剖我自己”，谢觉哉把它说成是“自己跟自己打官司”我们的于部要像老一辈革命家那样，把加强思想改造作为学习的硬性标准立起来，作为必要环节抓到位，真正做到活到老、学到老。改造到老。要在经常的严格的组织生活中改造思想，锤炼党性。端正学风是保证。重视学习，善于学习，不断学习是我们党的优良传统和政治优势。全党上下大兴学习之风，首要问题是端正学风。学习首先是对待马克思主义的态度问题，直接反映着党员干部的世界观、价值观、人生观。正因如此，早在x整风时毛泽东就告诫全党:“学风问题是一个非常重要的问题。”所以我们要防止和纠正学不求真、学不求深、学不求用等问题。