书的开头就让人发笑，班内特太太听到新搬来以为有钱的绅士宾利先生，想到可以把自己的女儿嫁给他，过有钱人的生活时那股现殷勤的兴奋劲是在令人无奈。当自己的大女儿简和宾利好上时，班内特太太简直把宾利夸到天上，她日夜想着女婿每日五千英镑的收入，似乎女儿嫁的是钱而不是人。她在晚会上向自己的朋友和邻居大声炫耀，完全不顾女儿们的面子，出尽了丑。而当宾利先生离开不打算回来时，她便说自己多么不想她回来，还说就算一辈子不回来也无所谓。最后，在爱的联系下，宾利还是回来了，太太竟忘了自己说过什么，再次将对方捧到天上——这种爱财如命的姿态毫不遮掩地展现在读者面前，多么令人恶心。
然而，班内特太太只是英国农村中的一位，在书中，在英国，在全世界，还有多少个班内特太太啊！如今那些让自己的小孩只和有钱人家小孩交往，见到有钱人家总将人家大夸一顿的的家长，又何尝不是另一群班内特太太，让人直感到厌恶。然而现实却是，拍马屁的陈词一套又一套，忙得不亦乐乎；被拍马屁的听得耳根痒痒也听得不亦乐乎。这一幕在生活中见的多了，在官场上更是成了规矩，饭桌上献酒献殷勤，饭桌下献钞票献美女，一个眼神传来，双方你懂我也懂，个个开怀大笑，其乐融融——多么和谐的社会主义社会啊！大家一个个满面春光，办起事来“团结一致”——这是喜剧，还是社会的悲剧！
最好笑的人物当然要数伊丽莎白的表哥柯林斯先生。如果说他在三天内先后向两个并不熟悉的女性求婚只为取个夫人不算出奇，那么他自炫自夸以及每小时一次的对凯瑟琳夫人的称赞就不得不让人发笑了。与班内特夫人不一样的是，柯林斯除了见人都要夸一顿外，还善于捧高自己，他对自己牧师的身份感到十分骄傲，遇人总是会声明自己是上层社会的人物。柯林斯不聪明，没有什么学问，仅仅靠着背熟了的词藻的嘴和赏识他的高贵夫人混入了上流社会。然而，这成了他骄傲的资本，在智慧的伊丽莎白面前，还自称见识广，学问深，不停她的劝告，最后碰了一鼻子的灰。好在他的心地不坏，接触的人也不多，最终日子过得也还平静。可柯林斯这个人本身的可笑之处是毋庸置疑的，对于他，能够幸运地遇到赏识他的人，仅仅是可笑而已，但世上有几个人有他那样的运气?不走运的柯林斯放到今天的社会，也就是那些自以为是，仅仅看了几本书，取得了小小的成就甚至连成就都没有就目不识丁，不知天高地厚的人，以及那些空虚到炫富的富二代、官二代们，结果只会是可悲。
多少没有学问的人就像麦穗，轻飘飘，高抬着头，昂首俯视一切。有学问的人就像麦粒，沉甸甸的都是智慧，低头沉思，默默钻研。麦粒理应受到人们的尊重才对，而当下，那么多空心的麦穗受到追捧，那么多饱满的麦粒却不断受到质疑和盲目的辱骂。娱乐圈众多的明星中，有几个是实力派，不靠包装，不靠绯闻，不靠整容，不靠宣传出名走后?又有多少偶像派，凭着花拳绣腿的三脚猫功夫就被称为世界巨星的?而最近红火的一个节目，中国好声音中，多少个实力唱将，仅仅因为没足够的钱整容，没扎实的关系铺路，就被众多网友唾弃！现实版柯林斯的抬头，到底是个人的无知，还是社会的愚昧?
有太多太多我们需要思考，社会不是一个人造的，一种人或者一种现象的出现，一定与社会因素有着千丝万缕的联系，我们也许不能阻止事情的发生，但我们可以将影响程度降低到最小，只有每个人的不断反思，才能使这个有些扭曲了的世界变得更好。
学生个人《傲慢与偏见》读后感精选例文集锦【四】
“凡是有财产的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。”以这样一句话作为本书的开头，让人不由想到这会是一部清喜剧，来讲一个皆大欢喜的爱情故事。可是如若只为了消遣而读，那么这部《傲慢与偏见》就不会有如此长久的生命力。往往，伟大出自于平凡，奥斯丁就是将她的哲理通过爱情这一人人司空见惯的事物来表达的。乍一看，她讲的是伊丽莎白。班纳特与达西的爱情，但寻遍全书，确丝毫不见热情澎湃的只言词组。难怪《简爱》的作者夏绿蒂。勃朗特说奥斯丁不知激情为何物，的确，奥斯丁的作品给人的感觉最多的是理智二字。她以理智诠释爱情，虽然没有《呼啸山庄》的生离死别，没有《巴黎圣母院》的生死相随，没有《红与黑》的浪漫热烈，但其所反应的社会现实确是如此一针见血，她讲的是婚姻，却与爱情无关。
在奥斯丁生活的十八世纪末期大英帝国正处于颠峰时期，而奥斯丁却把视线关注在英国乡间。当时英国乡间的生活在作者看来是惬意悠闲的，纯朴中包含平凡自然，但是整个英国社会的影响力始终波及着乡村，如势利、炫耀、虚荣和对婚姻的看法。当时的婚姻缔结的充要条件是男方有可观的家产，女方有丰厚的嫁妆。于是他们的结合便是幸福，便会为世人所承认接收。诚然，这样的婚姻类似于一种资产合并，以钱作为婚姻的基础，这明智吗?在当时的达官贵人看来这无可非议。于是一切的婚姻要门当户对，此处的门当户对确切地说应是资产相当。于是，一个已婚绅士有一两个情妇，或是贵妇人们有几个消遣的情人也被当时社会所默认。可婚姻仍被冠以“神圣”这一词来修饰。注重实际的人们始终以金钱作为信条，金钱至上方为他们的圣经，为之不惜赌上一生的幸福。这样的做法才算理智、清醒。可悲的是钱成了地位的标志、有钱=有教养=有地位=有高尚品格=具备做丈夫的一切条件。当贵妇人或是待嫁的小姐标榜自己的地位、修养、才华、娴静、优雅等等的诸多美德时，她们决不会想到这一切的美德得以形成的资本是钱，她们谈及金钱时，显现出蔑视和鄙夷，却不知自己的婚姻得以缔结不是因为美德，美德只是一件附属品，作为她们丰厚嫁妆的最让人信服的掩饰物。人们以敷衍、奉承、阿谀来祝贺新人，祝他们有钱人终成眷属。
在本书中有两个人物是此种婚姻的忠实奴隶。一个是夏绿蒂，一个是韦翰。
夏绿蒂从小受到的家庭教育是注重门第、讲究地位。她的父亲威廉。卢卡斯爵士自称与詹姆士宫有莫大联系，这样的吹嘘在乡间邻居间引起的轰动与崇敬已使他的虚荣心十分满足。在这样的熏陶下她与班纳特家的财产继承人柯林斯结了婚。柯林斯不仅为人做作、举止粗俗，唯一可取的便是溜须拍马之功。但他可以继承班纳特家的财产，且自己有一份田地和一份牧师的俸禄。仅仅为了这些，当柯林斯向伊丽莎白求婚失败后的三天中，夏绿蒂一直借看望好友伊丽莎白为由，与柯林斯朝夕相对，终于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，却不惜失掉伊丽莎白多年的友情。其实她也有不得已的地方，没有丰厚的嫁妆意味着没有幸福的婚姻，年龄颇大的夏绿蒂只有把握住这次对她而言难得的机会。起码，她将来的生活有了着落，可以成为班家大宅未来的女主人。于是，她与认识不到三天的柯林斯结了婚。婚后，她不断忍受着丈夫令人生厌的怪异行为，她唯一的安慰是使她的新家有条不紊，并在世人面前构建一个美满的家庭。生活是残酷的，拥有金钱的代价是失去跟多更为宝贵的东西，比如青春、爱情、幸福、快乐……