“花帘开，月华如水浮天街。浮天街，冷萤一点，飞上凉钗。轻罗小扇红罗鞋，夜深相约横琴来。横琴来，曲终香烬，淡杀吟怀。”（《忆秦娥》）7
两首《忆秦娥》，清丽幽怨“玉梅”“花帘”下，相约春来，词人赋予“梅花”的情义比早一时期要丰富许多。此时的梅花在作者的生活中不仅是观赏玩物，在创作中也不仅是意境堆砌的工具，而是本人的自拟。“玉梅开在深深树”诗人表明自身清白如玉，待字闺中。此刻寒冬，却即将迎来“春来处”，梅花绽放，寒梅香艳预示着春天的来临，而此时作者也是少女怀春却又“夜深相约横琴来”却“曲终香烬” 。心事无人可诉说，便以“梅”自喻，隐藏怀春情愫，期待自己能在即将到来的春天“轻罗小扇红罗鞋”“疏香小艳”。
综上，早期吴藻词曲创作中，梅花是作者抒发少女清丽幽怨情怀的主要载体。
（二）梅花中的孤苦人生与高洁凄清
俞陛云《清代闺秀诗话》中写到：“清，闺秀之工填词者，清初推徐湘蘋，嘉道间推顾太清、吴蘋香。湘蘋以深稳胜，太清以高旷胜，蘋香以博雅胜，卓然为三大家。蘋香初好词曲，后兼肆力于诗。父与夫皆业贾，两家无一读书者，而独见秀异，殆由夙慧。”8可见，吴藻生于商贾之家，又嫁给同邑商人。父母之命、媒妁之言的婚姻并不愉悦，“两家无一读书者”更不能使这位才情横溢的女词人满意。中年她以梅自喻，抒发对婚姻不满，直言豪情心声，在梅花中突出她向往隐逸的脱世思想。
“闷欲呼天说！问苍苍生人在世，忍偏磨灭。从古难消豪士气，也只书空咄咄。正自检，断肠诗约。看到伤心翻失笑，笑公然，愁是吾家物。都并入，笔端结。英雄儿女原无别。叹千秋、收场一例，泪皆成血。待把柔情请放下，布场柳边风月，且整顿、铜琶铁拔。读罢《离骚》还酌酒，向大江，东去歌残阙。”（《金缕曲》）9
这是一首荡气回肠的伤心曲。《金缕曲》是吴藻中年时期代表作，也是吴藻创作风格转变的标志，从此词人弃柔用刚，以刚风猛调来大声抒发自身豪情，抛弃“柳边风月”，斟酒读《离骚》，面对大江滔滔歌唱。歌声雄壮嘹亮，直指云天。词人在字里行间呵壁问天，抒发赋予千古豪杰和自身怀才不遇的不平愤慨。
“几家银烛金荷，几人檀板笙歌。一样黄昏深院宇，伤心不似侬多。”（《清平乐》）10
“玉笛数声何处，吹尽落梅飞絮。楼外有红墙，不把夕阳围住，春去，春去，愁杀好花一树。”（《如梦令》）11
“愁杀好花一树”，黄昏院外的双飞燕与玉笛声吸引着词人，她却飞不出院宇，被世俗婚姻阻碍，婚后三从四德的生活与自身志趣相去甚远，与丈夫没有精神交流使得她在有苦无法诉说只能以花自比，抒发自己的感伤情怀与不满现实，追求理想自由的情感，梅花词体现其向往隐逸生活的思想。
“绿腰裙、年年芳草，春风老却和靖。段家桥畔西泠路，寂寞古梅香冷。空自省。便荐菊、泉甘那许吴侬认。旧游放艇。记图画中间，玻璃深处，层吊斜阳影。先生去，抱月餐霞无定，几时鹤梦能醒？重来风景全非昔，一角楼台新证。栏欲凭。觉树底、霜禽小语留清听。行吟翠岭。把谢句闲携，巴歈试和，对面碧山应。”（《摸鱼子》）12
本词表达对“梅妻鹤子”林逋先生的敬念，以清幽的古梅自喻，凸显自己卓尔不凡却只能孤芳自赏的寂寞。词作中，梅花不仅是孤苦人生的表达，更是其高洁凄清性情的表现。
（三）梅花中的禅佛生活与隐逸避世