语文教学：用理解与欣赏思考(2)

　　三、理解与欣赏还要用对他人关注与关怀来反思人生的情感去理解文本 
　　古人曾说：文章合为时而著。它意味着自己对时代的一种关注，对现实社会的一种关切，对改造社会、促进社会进步的一种责任和使命。 
　　巴金的《小狗包弟》我们都熟悉。文章开头写作者如何得到包弟，且并和包弟建立了深厚的感情。然而，为了保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱，作者出卖了包弟，把它送上了解剖台。巴金对自己这种自私的行为感到愧疚，但巴金并没有把这件事遗忘在记忆的角落，而是大胆地剖析自己，对自己进行了良心的谴责。 
　　但我们仔细去阅读，我们能发现，小狗成为家庭的累赘和包袱并不是真正的事实，而是作者内心的极度紧张造成的。陈思和先生的《忏悔从这里开始》说到巴金在文中也提到并非是真的有什么杀狗的政策，而是因为担心狗的叫声会引来红卫兵或是街坊里爱捣乱的小孩的注意或捣乱。小孩子本身的行为，构不成政治迫害，他们也不可能真的进去杀狗。但受到迫害的知识分子如巴金，已似惊弓之鸟，从顽童的恶作剧联想到引来红卫兵灾难的可能，结果只能牺牲可爱的小狗。这本来是迫害之外的事件，并非政治迫害过程中的必然事件，正因为是迫害以外的事件，巴金所承受的心灵痛苦的代价也就特别的大。再说出卖或者说放弃一条狗的生命，对于人类的正常生活伦理而言并没有过分的罪恶，但巴金却在这里开始反思自己的人生。当文革过去，一切都恢复平静的时候，他终于悲哀地发现，他家里的花园一片衰败，当年的亲人也不见了。这一切都不是小狗包弟给他带来，然而包弟却白白成了一个牺牲品。为了保全自己安宁的家庭生活，为了使灾难迟一点到来，人类可以任意处置动物的生命，即使这条小狗非常惹人喜爱。巴金感到自己的灵魂欠了许多债，他决定要还债，要向小狗道歉，要对自己过去的十年做个总结，忏悔从这里起步。 
　　陈思和先生的解读让我们领悟到：阅读不仅仅只是一种理解与欣赏，还要通过对他人的宽容与悲悯来反思自身，这样人才能得以进步，社会也更加和睦。人就是在生存中阅读，也是在阅读中生存。 
　　时寒冰在博客里介绍读书经验时说“有悲悯心，才能真正洞悉真相，才能真正领略到知识之美。”在文中他说“因为残忍，因为缺乏同情和悲悯之心，中国式的教育让我们遗忘了这一切，遗忘了温情和人性的东西，让我们只记住了嘲弄和挖苦，这导致我们在读书的时候，该汲取的营养没有汲取，反而把糟粕——中国式教育制造出来的糟粕留在了我们的记忆深处。这种错误的教育带给了我们错误的思维方式，以至于很多人到老，都保持着非黑即白的极端思维模式”。或许，时寒冰先生的话也过于偏激，但是，在一个个正在成长孩子心中种下理解他人、欣赏他人、同情他人的种子，他们长大之后，会觉得世界更美好不是吗？ 
　　巴金先生说：语文教育的目的就是让人变得更美好。因此，我们的语文课堂需要思考，更需要能有理解与欣赏他人的思考。 
　　参考文献 
　　[1]陈思和.忏悔从怀念小狗开始——巴金《小狗包弟》分 析[J].语文学习，2005（4）. 
　　[2]夏杰祥.问责自己 拷问世人 呼唤良知——关于《小狗包 弟》[J].中学语文教学，2007（9）. 
　　[3]曲竟玮.《小狗包弟》结构与主题的多重分析[J].语文学习，2013（4）.