镜头叙事建构下中外影片艺术鉴赏研究(2)

2021-05-13 09:22


  二、叙事艺术的差异


  从叙事学角度看,中国电影的视角比较多维度,不是某个个体角度的展现,从多人视角去反映历史,特别是战争电影中尤为突出,展现战争的残酷,全方位记录了人们在战争中所受到的苦难,而西方电影在战争描述上多采用个体角度视角去展现,用某一个人的即主人公的眼睛去展示大屠杀的残酷。《张纯如》与《拉贝日记》两部电影都采用传记式的方式,通过表现个体的英勇和无畏来展开战争内在的民族、信仰等更深刻的问题。


  西方电影在战争表现方面常用写实的手法真实地展现,有时用黑白写实的纪录片形式,极具真实感,《拉贝日记》是在拉贝先生的日记基础上做成剧本拍摄而成,其真实感是非常强的,《张纯如》则是用百分之百真实的镜头来反映各方经历,它将演员的拍摄、手机的录像、真实的报道等多方串联,构成了具有历史性和真实性的纪录影片,所以它的真实性是毋庸置疑的。然后再中国电影中,则更加强调故事的真实性与情节的浪漫性相结合。比如《南京,南京》用黑白纪录片的写实镜头表现南京大屠杀的血腥场面,《金陵十三钗》是以一个女孩的自我陈述展开的,其叙事手法十分巧妙动人。


  三、叙事主题的变化


  在对南京大屠杀这一历史事件的表现时,中外战争电影从叙事学角度来看主题上有一定区别。我国电影在表现战争题材这一类型时多为歌颂革命军人的英勇精神,表现他们舍生取义的革命主义传统,对敌人是无情的批判与讽刺,例如在《南京,南京》与《金陵十三钗》等多部中国电影可以体现出来;而西方电影在涉及到战争题材时除去对人性的批判外,更多的是从多角度,如政治、经济、历史、民族等方面分析战争产生的原因,最终是对战争的反思,例如《拉贝日记》以及《张纯如》都可以看出。


  另一方面,我国战争电影更强调爱国主义的教育,更多展现中华儿女不屈不饶的抗争精神,对于西方国家在二战中给予中国的帮助虽有提及,但比重较少。《南京,南京》主要情节是日本残酷的杀戮、国人英勇的反抗及人性的复苏;《金陵十三钗》叙述的是中国特殊群体曲线救国的过程。而西方战争电影更多反映的是不断的进行反抗,寻求正义的实现,注重场景的重现,更加真实,电影也表达了西方人对中国人的帮助和对屠杀的认知,对中国人的抗争几乎未多作描述。如,《拉贝日记》的情节是拉贝如何设立安全区保护难民;《张纯如》则是从各方面的视角真实反映和分析大屠杀的历史及影响。


  四、国内外电影差异的深层原因


  (一)经济原因


  几千年来,中国就是一个以小农经济为主的社会,自给自足,老百姓比较容易满足,这根深蒂固的思想影响至今,在抗战电影中也有所体现。比如在《金陵十三钗》以及《南京,南京》有一个共同的特点是电影场面悲惨,最后能够从战争中幸存下来的人屈指可数,只有为数不多的几个人,但依据我们的心理,只要能有一个人存活下来,就有了希望,可见中国人的心理是极其容易满足的。但是在西方国家战争电影中,由于他们资本主义商业社会,需求利益的最大化,寻求向外扩张,不似中国的小农经济结构,他们抱负更大,野心更大。从《拉贝日记》可以看出,国外人的思想不是想要拯救一个两个,而是拯救一群人。


  (二)政治原因


  中外电影因为政治制度以及意识形态上的不同,在表现形式上也产生了差异。我国是社会主义国家,信仰共产主义,因此在电影的内容及形式上不能有悖于此基本政治制度的要求,而且电影属于宣传手段,要符合国家的大正方针,反映在战争电影中情节上大都涉及爱国主义的宣传与传播,比如:而西方国家是资本主义政治制度,主张民主自由等精神,在抗战电影中会有这一方面的体现。如:


  (三)文化原因


  文化差异导致电影中表现手法的不同,中国是社会主义国家,无神论,大多数人是不信神的,少数虔诚的信徒(基督教、佛教、伊斯兰教),处在市场转型时期,中国人更为务实,而西方国家多为基督徒,因此在战争电影中,除战争场面外,还有有关忏悔和救赎的意识。


  另外,中国传统文化中强调和谐,天人合一,电影中常常通过环境的渲染来表达情感,而西方战争电影中更加的直接,强调实际,因此造成了电影表现方式的不同。


  (四)环境原因


  中国地大物博,有广阔的疆域领土,地理跨度大,基于这一地理环境原因,以及农业经济中国自古以来缺乏开疆辟土的传统。从自然环境上而言中国相比其他国家不处于劣势,然而因为自给自足的小农经济,没有特别的发展,经济的不发达造就了环境的贫困。因而,反映在电影中,不像西方电影中多为英雄式的人物凭一己之力拯救地球,中国电影中主角多出身平凡,是普通人中的一员。西方国家为海洋性国家,土地资源受限,只能朝向大海,因此他们具有了冒险的精神,勇往直前,这是海洋性国家所具有的特点,这要求个人主义,奋斗等品质,因此在外国电影中常常出现英雄人物最后凭一己之力力挽狂澜。《拉贝日记》就是其英勇主义的一种讴歌,拉贝先生拯救了数万名中国百姓,是一位伟大的英雄人物。


  在和平和发展的年代里,我们更应该铭记历史,勿忘战争的苦难。2015年是世界反法西斯胜利的70周年,重述抗战历史,宣传抗战精神,这是契合政治语境,顺应时代的潮流。对社会主义精神文明建设发挥了积极的作用,特别是在新的历史时期下,通过电影语言对中大革命历史实际那的回顾和再现,使得青年一代更真实的重温革命战争年代的激情,让青年人牢记历史,不断发扬革命战争年代的艰苦奋斗精神,继续弘扬爱国主义思想。


  在二战反法西斯战争中,中国战场也是世界反法西斯战场的重要部分,中国军民在这场战争中付出了巨大的牺牲,可是西方国家二战史的描述中,中国战场的作用被有意无意的淡化了。我们的电影在对那场战争的表现上也没有体现出中国战场在世界反法西斯战争中的重要地位。因此从比较我国与国外抗战电影的共性和个性的角度出发,在寻找具有中西放观众接受的普世价值背景之下,解读出我国抗战影视座屏背后所蕴含的意识形态因素和文化内涵,揭示出抗战题材电影作为一种建构性的文化力量,在形塑中华民族的国族身份和推进中国现代化的建设过程中所一的重要作用和其产生的深远的影响。

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