【摘要】本文介绍了马派相声代表人物马三立、马志明的基本情况，详细分析了马派相声的艺术特点，主要包括：冷面滑稽、外松内紧、有条不紊、表演细腻、含蓄隽永。而正是由于这些艺术特点，使得马派相声被公认为传统相声“四大流派”之一，受到广大相声观众的热爱与尊敬。
【关键词】马派相声；马三立；马志明；艺术特点
中图分类号：J826文献标志码：A文章编号：1007-0125（2018）01-0025-02
相声作为一种表演形式，从清朝末期发展至今已有一百多年的历史，从记录最早的相声艺人张三禄到现在火遍全国的德云社，期间经过一代又一代相声艺人的不懈努力，相声最终发展成为一种成熟的语言艺术形式。而马派相声，作为公认的传统相声“四大流派”之一，深受社会各界及广大观众的热爱与尊敬。马派相声雅俗共赏，在中国相声界形成了“无派不宗马”的说法。
一、马派相声代表人物
（一）马三立[1]。马三立（1914-2003），中国已故相声泰斗。马三立出身相声世家，自幼受家庭艺术熏陶。父亲马德禄是之一，又是相声前辈艺人恩绪的宠徒和门婿；兄马桂元师承“相声八德”之一李德钖，以擅演“文哏”段子著称。家庭环境使他从小就耳濡目染，对相声艺术十分熟悉。他12岁跟父亲马德禄学艺，15岁拜“相声八德”之一的周德山（绰号“周蛤蟆”）为师。马三立艺术功底扎实，善于观察社会生活，注意从生活中汲取养分，以其含蓄隽永、质朴自然、蕴藉深远的艺术风格，卓然屹立于中国相声艺术之林。马三立在长期的艺术实践中潜心探索，创立了独具特色的“马派相声”。主要代表作有《文章会》、《卖挂票》、《开粥厂》、《夸住宅》、《白事会》、《黄鹤楼》、《买猴儿》、《似曾相识的人》、《10点钟开始》、《家传秘方》、《学说瞎话》、《逗你玩》等。
（二）马志明[2]。马志明，1945年生于天津，相声泰斗马三立先生长子。被观众们尊称为“少马爷”。受家庭影响，自幼喜爱相声和戏曲。20世纪80年代由相声大师侯宝林先生代收师弟，拜已故相声前辈朱阔泉为师。马志明先生传统艺术功底深厚，深得“马派相声”的真髓，形成了不温不火、不急不躁、不喊不叫、不荤不咸的艺术风格。文武全才，堪称文哏大师和武哏有史以来最杰出的代表人物。代表作有《纠纷》、《大保镖》、《报菜名》、《地理图》、《论拳》、《卖挂票》、《文章会》、《五味俱全》、《开粥厂》等。
二、马派相声艺术特点
马派相声的艺术特点主要包括以下几个方面：冷面滑稽、外松内紧、有条不紊、表演细腻、含蓄隽永。本色、自然，丝毫没有表演的痕迹。内容上善于刻画小市民的形象，艺术手法和美学趣味以“自嘲”为主，自嘲是幽默的最高境界。馬派艺术，自成一家，别具一格，大智若愚，高深莫测。
（一）包袱绕梁三日。这是马派相声最大的特点，越琢磨越可乐，越琢磨越有意思，没有使劲胳肢人的感觉，让你随着相声的剧情自发地笑出来，不是某一句台词让你笑半天，而是那种意境让你不由自主地觉得可乐。
《开粥厂》里的马善人一直宣称自己多善多善，结果呢，没事放虱子玩，把自己身上的虱子放到别人的脖子上，还美其名曰我们既不受痛苦还不伤害它的性命，还得找个胖子，这个马善人的人物形象一下子就勾勒出来了。《卖挂票》里的马洗澡马老板把自己吹得天花乱坠，结果呢，早上八点多撩开台帘一看，人都满了，原来自己没有被窝，跟后台的箱官儿一起睡，借人家的被子盖。
少马爷马志明同样继承了马派相声的精髓，在《看不惯》里，嘴里说的是我最最看不惯的，但是脸上的表情又是特别羡慕的表情，表里不一，这种例子在马派相声里比比皆是，深刻地刻画了一系列小人物的形象，而这些小人物就生活在你我之间，因此越发觉得人物活泼可爱，并没有觉得这些小人物有多可憎。
包括那位抢小孩苹果、冰棍的张二伯，虽然人品比较差，但是大家觉得这些就是生活中的乐子，没觉得这个人多坏多可憎。相反，如果作品中创造的都是高大全的艺术形象，那我们自己也觉得不真实，这就是歌颂型相声不能让人笑的根本原因，因为太虚假了，没人相信是真的。
还是这个张二伯，说的每句话都不是抖包袱儿，但是每句话都很可乐，这才是真正的包袱儿，因为听众都被吸引到剧情里去了，而这个人说的话又都是我们生活中可能发生的，生活气息很浓厚，有老百姓的生活还有夸张，这样就能产生强烈的艺术效果，让听众产生共鸣，这才是真正的相声。
（二）刻画人物，入木三分。前文说过，马派相声塑造了大量生活中性格鲜明、生动可爱的小人物形象，闭上眼睛，这些人物形象跃然眼前，就像我们生活中的邻居二哥、三大爷一样，每天都会碰见。他们身上可爱的闪光的地方都被马老、少马爷挖掘了出来，经过一定的艺术夸张搬到了舞台上。
除了马老创作的那些人物，少马爷也创作出很多家喻户晓的相声人物，比如《纠纷》《雇三轮》里的王德成、丁文元，《夜来麻将声》的麻科长，《文章会》里的小马子，《报菜名》里的嘴把式——光说不请，《自食其果》里捧哏的父亲，天天爱看打架的、交通事故、着火的。
通过对这些人物的生动刻画，将生活中的一些不文明现象和人物进行了深刻的揭露和讽刺。有人说马派相声中描写的都是小市民形象，其实这就（下接第49页）对了，因为相声起源就是在民间，本身就不是阳春白雪的东西，歌颂型相声都是解放后的事了。这从另一方面说明马派相声传承的是正宗的相声艺术，从清末一直传到现在，这才是原汁原味的相声。
（三）入活不留痕迹。马派相声的入活从来没有生搬硬套的痕迹，总是润物细无声的感觉，都是拉家常式的入活方式，没有这样入活过：比如很多人经常用的“今天我们俩给大家说段相声”，“相声讲究说学逗唱”等等。马派都是从很自然的聊天开始，然后慢慢引到正式题目上。
有人不适应马老的这种拉家常式入活，总觉得马老的相声太啰嗦，其实马派的相声很严谨的，里面没有废话、也不会少话，每一句话都是很有讲究的，有些包袱儿多一个字、少一个字听众都不会乐，是经过长期的舞台磨合出来的，你可以细听一遍马老的《白事会》和少马爷的《白事会》，会发现台词是一样的。