因此,这也为后来的民俗学研究者们提出了新的课题。日本学者福田アジオ从以下四点批判了重出立证法中并未阐述清楚的民俗的变迁和民俗的历史。
1.资料及类型的序列化指标和基准较为模糊;
2.把民俗的地域差转换为时间轴上的变迁的根据不明确;
3.无理清民俗变迁原因的方法;
4.无法透过各种现象理清民俗相对的变迁。
这也对当今民俗学研究者提出了新的使命,不仅要在弘扬柳田国男民俗学理论的同时,改进该理论的不足之处,还要提出更新的见解,促进该学科的发展。
(作者单位:吉林化工学院)杨一平
因此,这也为后来的民俗学研究者们提出了新的课题。日本学者福田アジオ从以下四点批判了重出立证法中并未阐述清楚的民俗的变迁和民俗的历史。
1.资料及类型的序列化指标和基准较为模糊;
2.把民俗的地域差转换为时间轴上的变迁的根据不明确;
3.无理清民俗变迁原因的方法;
4.无法透过各种现象理清民俗相对的变迁。
这也对当今民俗学研究者提出了新的使命,不仅要在弘扬柳田国男民俗学理论的同时,改进该理论的不足之处,还要提出更新的见解,促进该学科的发展。
(作者单位:吉林化工学院)杨一平