夕阳意象的崇高美浅议

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    摘要:夕阳是英汉诗歌中1个常见的典型意象。面对于夕阳西下,诗人不同的审美角度会发生不同的情感心理。赞扬者有之,感伤者有之。根据朗吉努斯、康德等西方美学家对于崇高的阐述,对于英汉诗歌中夕阳意象所显露的崇高美入行了探讨分析。
    关键词:夕阳;意象;崇高美;英汉诗歌
    古去今来,人们对于于润泽津润万物生长的太阳有着特殊的崇拜意识。两千多年前古希腊就有太阳神阿波罗驾驶金色马车自东向西的传说。诗人们大量将夕阳镶进他们的作品里,寄托了他们强烈的生命意识,铺现了他们深层的精神世界及其独特而丰富的情感心理。由于社会、政治、经济、文化违景不同,诗人的心态、审美情趣不同,这类日暮傍晚的夕阳情结也就显露出多种意蕴。伤感是夕阳意象所显露的诗人1个特定的情感心理,大量的夕阳意象诗作中,或者是嗟叹时光流逝,或者是忧国忧民,亦或者写绝羁旅行役,离愁别绪。“欲少留此此琐兮,日忽忽其将暮”。与之相,反,在胸怀宽敞、拼搏入取者的眼中,向阳与夕阳一样的美丽;“日之夕矣,牛羊下来”,面对于柔以及宁静的傍晚美景,诗人倾诉着对于温馨恋情、人伦亲情的向去;有的则于淡淡的忧伤当中,依然满怀美好的理想与希望。根据朗吉努斯、康德等美学家关于崇高美的界定,本文对于英汉诗歌中夕阳。意象所显露他崇高美及其共性入行了探讨分析。
    1 崇高1伟大心灵的归声
    向阳意味着美丽与希望,除了了偶见如约翰·多恩(John Donne)在《太阳升起》 (The Sun Rising)中诅咒“你这劳碌的老傻瓜,不守规矩的太阳搅了情人的美梦”以外,几近所有的诗人都往暖情地赞扬它。但是也有患上多诗人对于夕阳情有独钟,他们以宽敞的襟怀胸怀描绘出1幅幅壮美而崇高的夕阳图画。初唐诗人卢照邻写道:“龙衔宝盖承朝日,风吐流苏带晚霞”,在他眼中,风吐流苏的晚霞与灿烂的向阳1样绚丽多彩。李白登宣城谢眺楼,面对于秋野斜阳歌唱的“江城如画里,山晚瞅晴空”铺示了其博大的襟怀胸怀,而他的另1首诗“西山太白峰,夕阳穷攀登”则表现了诗人在夕阳违景下不畏艰险,发奋向上的拼搏精神。朗吉弩斯在他知名的《论崇高》1文中宣布:“崇高是伟大心灵的归声”!英国浪漫主义诗人华兹华斯(Wordsworth)在《抒情歌谣》(Lyrical Ballads)序言中说:“诗是人以及天然的表象”。中国的诗歌理论以为,“诗言志”。咱们从1个人的作品里就可以感慨传染到作者的襟怀胸怀以及蔼焰。
    与崇高的景象形象相反,英国另1位浪漫主义诗人约翰·济慈的傍晚风景则是欢快灿烂的,他在知名的《秋颂》中这样写道:
    当波状的云把将逝的1天映射,
    以胭红抹上残梗散碎的原野,
    这时候呵,河柳下的1群小飞虫就同奏哀音,它们忽而飞高,
    忽而下落,随着微风的起灭;
    篱下的蟋蟀在歌唱;在园中红胸的知更鸟就群起呼哨;
    而群羊在山圈里高声咩鸣;
    丛飞的燕子在天空呢喃不歇。
    夕阳映射,微风吹拂,在丰登的原野上,飞虫、蟋蟀、知更鸟和群羊、丛飞的燕子共同演奏了1首秋之声交响乐。这又是多么的柔美!英国诗人、美学家马克·阿肯赛·德在他的美学理论长诗《想像的快活》中以为:
    不同的心灵
    爱好不同的事物:1个只寻求,
    巨大,惊疑,与狂野;
    另1个感叹融洽,优雅
    以及最柔顺的柔美
    2 崇高——1种表达无限的妄想