1900究竟是什么人?帕斯卡尔说:#人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思考的苇草。 海上的1900比芸芸众生看得更多、更透,疯狂喊叫#A merica! 的人们失去了人的本义,而1900是#一根能思考的苇草 ,在众多的迷失中找到了自我。
2.我为什么而活?
存在主义大师加缪说有一种人#只要求自己以他所知道的东西去生活,去安排存在着的东西而决不引入任何并不确切的东西。 的确,选择很容易,但是选择以后的轨迹却不在人类的掌控之内。1900能够把握的只有钢琴的88个键,在有限的琴键上,他可以创造出无限的音乐。然而陆地,有无限个选择,选择之后又有无数个选择,每个选择都通向一条未知的道路,从而走向截然不同的人生。这是1900惧怕的。他说:#为什么,为什么。陆地上人喜欢寻根问底,虚度了许多光阴。冬天忧虑夏天晚来,夏天担心冬天将至。所以他们不停地到处走,追求一个遥不可及的四季如夏的地方。对此,我并不羡慕。
3.我存在的意义是什么?
人为什么存在?人存在的意义是什么?亚瑟 叔本华(ArthurSchopenhauer,1788%1860年)认为,人生的总体基调是痛苦的,人生除了痛苦,便是虚无。换言之,痛苦
就是生命的本质。而在人之中,天才又最为痛苦。叔本华的极端悲观主义认为,解脱痛苦有两种方法:一是通过艺术的#观审 达到暂时放弃自己生命意志的解脱;一是通过禁欲彻底否定生命意志来求得永久的解脱。叔本华认为,艺术是人们解脱痛苦的良方,人们通过艺术活动而进入审美的#纯粹观审 ,沉浸于对艺术的直观中,生命便进入了忘我的超然境界,使自我的主观性#自失 于艺术对象的观审之中。这样,个体就可暂时超脱自我生命意志的缠绕,逃离痛苦的大海。为此,叔本华把艺术称为生命意志的#清净剂 。
但是,叔本华强调,艺术观审只具有一时之效,要净除永生的痛苦,必须彻底否定生命意志。叔本华认为,这就需要以禁欲乃至死亡的方法来摧毁生命意志。他说,禁欲就是#故意的意志摧毁 。由于只要生命存在,#整个生命意志就其可能性说也必然还存在,并且还在不断挣扎着要再进入现实性,而以全部的炽热又重新燃烧起来。 所以,惟有禁欲和死亡才能彻底挣脱生命意志的桎梏,摆脱痛苦的人生。1900用自己的传奇完美地诠释了叔本华的哲学观点,Danny的死成就了他的痛苦,于是钢琴这种艺术形式成为他解脱的方式。叔本华说:音乐表现了人的本质.人的本质就在于它的意志有所追求.一个追求满足了,又有新的追求,如此永远不息。满足了就是快乐,不满足则是痛苦,缺少愿望就是苦闷和无聊。而音乐恰恰表达了欢愉、抑郁、痛苦、恐怖、快乐、心神宁静等。它所表达的不是个别的感情,而是这些感情的纯粹本质。1900在音乐这种艺术介质中体会存在的复杂的含义。但是,当那个年轻女子出现之后艺术的药效便失去了,随着爱情的远离,他陷入了另一种痛苦,甚至第一次有了下船的念头,但是最后,他放弃了,放弃了欲望,1900选择了与Virginian号一起灭亡,死亡使他彻底地摆脱了人生的痛苦。
三、结 语
海上钢琴师 诠释的哲学思悟是丰富又复杂的,在存在主义者看来,人生活在一个与自己对立的、失望的世界之中,却又不可避免。在理想与现实中,我们是以强大的主体精神去包容世界,还是恪守内心对世界的认识、坚持自己的价值观。我到底是谁?我存在的意义是什么?困扰1900的问题在现代生活又该引发我们怎样的思考呢?[参考文献]
[1]叔本华.生存空虚说[M].陈晓楠,译.北京:作家出版社,1987
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[3]王颖.浅析 海上钢琴师 中1900的身份认同[J].科教文汇,2008(08).
[4]司慧慧.电影 海上钢琴师 的生存隐喻[J].商丘师范学院学报,2006,22(01).
[作者简介]张小倩(1982% ),女,河北保定人,河北农业大学外
国语学院在读硕士,河北农业大学外国语学院助教,研究方向:翻译;赵丹(1982% ),女,河北保定人,河北农业大学外国语学院助教;徐红艳(1980% ),女,河北保定人,在读硕士,河北农业大学外国语学院助教,研究方向:翻译。
2010年第6期
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