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云南丽江纳西人中
。
纳西青年男女中有一种神秘的情死的习俗、
多少年来多少情死
“
”
这种情况一直到解放”
。
人与人之间的距离不等于肩与肩之间的距离“
。
焦母不明白儿子另娶窈窕艳城郭的女子有什么。
“
不好刘兄也不明白妹妹为什么拒绝否泰如天地的姻
缘
”
一个投水一个自缆之后才见一片狼藉”,
、
,
“
的猩红两手模糊的鲜血芝私奔呢的人生吧。
,
”
徐志摩《情死》再两家求合葬,,
,
“
又有何用,
呜乎哀哉,
价卜卿为何不带兰,
仲卿有母在堂孤妹尚幼自缀而死可谓大不孝,,
,
。
私奔不孝死更不孝携妻出奔虽然荒唐,
可毕竟还是一条活路
试想焦刘二人决绝地抛下一切远走高飞不仅可以长相厮守且会有一段精彩即使私奔获得自由的。,
但换另一种角度而言东汉重节操伦常的价值标准也不容他们私奔。,,,
司时也被世间隔绝孤立,
被周遭拒绝的男人和女人只能彼此相偎相依彼此抚慰孤独,,,
即使隐姓埋名、
,
重新生活仍会被别人猜疑过去仍会因抛弃家庭而自谴而后往往互生嫌隙彼此厌恶争吵直至分
,
手
。
仲卿身为府吏私奔之后在当时的乱世之中他又何以为生呢,,
,
于是将生命结束在爱的顶点,、
,
。
一
切都抛不开放弃不了无法挣脱,「。
那么就背负一切放弃自己吧,
,
人生也有许多无奈纵仲卿兰芝之勇敢多情也,
兰芝不负仲卿之爱币卿无力与太守之子争妇兰芝。
,
“
举身赴清池
”
,
兰芝之死间接因他而,
起仲卿遂追随兰芝于地下亡必然负有新的使命,
鲍勒诺夫在《生命哲学》中说,
“
当生命已不能明晰的理解世界当自我因。
沉溺于非理性的生活之中而遗忘了自己当生命的黑暗面显露出整个深渊之时。”
仲卿拜别母亲从容就死生离死别之惨痛莫过于此“”。,
,
,
—既定文对《孔雀东南飞》,
,
‘
沉睡的兄弟
’
死
本情节做出这种猜度也许会招致诸如纠缠在审美幻境之中的讥评学文学是心学,
但是我们不可忘记文学是人
孔雀东南飞》的文本所提供的线基于人类情感的共通性和民族文化的传承性根据《。
索分析主人公的心理是有科学依据的
人物行动是人物心理的外化、
。
把握了这对殉情男女的心路历程
也就明白了他们的殉情是社会道德伦理文化精神心理文化楚汉浪漫主义文化传统与个人土择共同作
、
黔南民族师范学院学报
年第
期
用的结果
。
三《孔雀东南飞》阐释史长期空白的现
象与其故事发生的文化因缘有关《孔雀东南飞》这个中国文学史上少见的凄美惨烈的殉情故事却是用一种带着淡淡忧伤的诗的语言娓妮道来情致淡而有味绵远悠长推拒沉默成为平行并存的景观,,、
、
,
、
。
但在《孔雀东南飞》漫长的接受史中民间的长期流传与文人的,
,
。
建安至粱初评家无视选家不取梁末至五代选家看重评家漠然’
,
,
,
两宋至明清观念擅变评价渐高,
」
。
《孔雀东南飞》阐释史的长期空白现象不仅生动地体现了传统叙。
事诗观念和叙事诗学的发展变化也与其故事发生的文化因缘有关,
从《孔雀东南飞》殉情故事发生的。、
文化因缘分析《孔雀东南飞》缺乏能为中国古代文人广泛接受的文化质素“,
以汉武帝接受董仲舒的建议罢黝百家独尊儒术为起点儒学日益广泛侵人思想意识社会心
”
,
理文化艺术等诸多领域由钦定的思想意识形态逐渐变化为融人中华民族血脉的道德思想意识,,,
、
,
。
中国。,
人讲究实用理性缺乏宗教观念但却将儒学作为一种人文化的道德行为规范法则发展成为儒教
儒家讲求孝孔子讲孝是无违而不怨,
,
“
“
,
是敬。
“
”
,
是克服色难,,
“
”
,
是事父母几谏见志不从又敬不违劳,
“
,
”
。
十三经中专门有一部《孝经》随着儒学的发展孝文化成为中国传统道德伦理与思想文化。
的重要组成部分
孔雀东南飞》焦仲卿刘兰芝的反抗挣扎乃至殉情是大不孝用儒家孝观念衡量《、
“
”
、
、
的是对儒家孝文化的价值观念中非人性反人性一面的有力反击人对于这种故事当然难以接受,,
。
浸淫于儒家孝文化中的中国古代文。
。
在他们眼中这种故事自然也不宜流传“,
,
儒家也不轻言生死孔子说未知生焉知死,、
”
,
“
不语怪力乱神,
”
,
“
祭如在
”
,
“
敬鬼神而远之”,
”
。
儒
家的实用理性重在此生此世孔子对于超乎此生的问题一律存而不论,,
。
但因受楚汉浪漫主义文化传统““
影响在焦仲卿刘兰芝心中殉情不是爱情的尽头而是新的开始他们憧憬的是黄泉共为友下相见,
黄泉
”
,
他们希望在距现
实不远的人生的另一头找到安宁与幸福、
。
在孔子那里被悬置的超乎此生的“”。。
问题正是焦仲卿刘兰芝为寻求幸福寄希望之所在,,
。
儒家生死观对此失语“,
按照儒家观点大丈夫可舍生取义可杀生成仁为了爱情而舍弃人生则太荒唐了“
,
“
情应该受到,,
”
理的节制
”
。
后来这种思想甚至被推至极端化发展成为存天理灭人欲。
,
”。
意欲都被消灭了更别提“”,
什么自由和反抗了,
直至明清提出讲究事功反对以理杀人。,
,
,
“
”
,
讲童心,
“
”
,
讲性情,
市民文艺兴起。
浪漫思潮勃发人的欲望又重新被尊重文人广泛接受的文化素质,