散文教学亦散文
——苏教版小学语文第十册第五单元分析
1. 散文概述。
1.1 定义：
现代散文定义是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁。对它又有广义和狭义两种理解。
广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。
狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。
1.2 分类：
叙事散文：如本单元的三篇课文。 写景散文： 抒情散文： 哲理散文： 1.3 特点：
1.3.1形散而神不散。 1.3.2意境深邃，情深意重。 1.3.3语言优美凝练，富于文采。
散文素有“美文”之称，是至情至真的一种文学，直言我志，直抒我情。所以，当我们阅读一篇散文作品的时候，首先入心的不是像小说里所展现的纷纭复杂的人生画面、跌宕起伏的情节安排，而是一颗至诚至挚、至纯至真的心灵在瞬间开启时溅起的感情浪花，让人或欣喜或潸然，或感动或义愤，在情感的洗礼中得到思想与智慧的启迪。散文教学，就应根据散文的特点，形成有别于其它文体的所独有的教学思路与教学方法——即“散文教学亦散文”：散文教学也要像散文“形散而神不散”一样，形式、方法是多样化的，而“神”则是指提高学生的语文素养、提高学生的语文能力，让学生学会、会学、学好、好学，为后续学习打下坚实基础。
2. 散文教学。
2.1 散文教学的总体特征。 2.1.1 从语言切入。
散文有“形散神聚”的特点。“形”即外在的形式，语言是最基本的外在形式，（诸如材料、结构、表达方式与技巧的载体。）“神”是文章的灵魂，或是文章要表达的情感，或是蕴含的哲理。散文教学要“披文入情”从语言入手，由形求神。怎样从语言切入呢？可以从线索切入，可以从文眼切入。
从文眼切入。文眼是一篇文章构思的焦点。文章围绕这个焦点，把零散的材料组织起来，统一起来，使文章形成一个有机的整体。这文眼，可以是揭示中心的一个词语或词组，可以是深含哲理的一句或
一段话，还可以是饱含激情或表达深刻感受的句子，也可以是一个特殊的标点符号。文眼何处寻？可以从文章的标题、开头、结尾、过渡句或重点段中寻找。
2.1.2 从意境突破。
意境是生活图景或自然景色与人的思想感情融在一起而形成的艺术境界。要读懂散文，就要走进散文所营造的意境，引导学生走进散文所营造的意境。
抓住典型描写，还原场景。很多散文，由一个个特写镜头组成。教学中要抓住这些特写镜头，还原为一个个动人的场景，使散文的“形”栩栩如生地展现在学生面前。
2.1.3 于情感处落脚。
从散文自身看，它有“质的规定性”，这“质的规定性”就是情感。散文教学在情感上落脚，是对散文特质的把握，（也是在落实课标学段目标；感受文章给自己的如喜欢、憎恶、向往、同情等情感体验。）
具体点说，我们该怎么做呢？ 2.2 美文美读。
散文具有语言优美、准确、生动、凝炼、丰富等特点。一篇好的散文是具有语言音韵美的，虽不押韵，但却有强烈的内在节奏感，这只有在反复朗读中才能领会得到。美文美读，能将无声的文字变成有声的语言，生动地再现作者的思想感情，以其声、情、意感染学生，从而产生强烈而深厚的情感反应，使语言如出己之口，文章如出己之
心，达到“不讲之讲”的功效。所以，从某种意义上说，没有朗读的散文教学，是残缺的。
（以《月光启蒙》教学实例为例：教者大量地运用了朗读手段——读歌谣童谣，感知民间文学的形式与内容；多次引导学生品读文中那些语言优美、情感丰沛的语句，感受语言文字中流露出的音乐美、环境美、情感美。朗读的形式也多种多样。）
那散文教学中的朗读训练都要注意些什么呢？我们不妨问问自己几个问题？
1. 学生能正确、流利地朗读课文吗？
翻开老师的教案，教学目标的第一条大多惊人相似：“正确、流利、有感情地朗读课文。”朗读确实是培养学生语感、理解课文的重要途径。可是一堂课下来，能正确、流利地朗读课文的寥寥无几，错字、添字、漏字、读破句、结巴的大有人在，更不用说有感情了。我们的老师虽然写了这条目标，可是在课堂上很少看到老师在认真指导学生读书，难得听到学生朗朗的读书声。把课文读正确、流利，这是最起码的要求，老师们对学生的课内外朗读要有明确的要求、要有检查、要有恰当的指导，总之，要舍得花时间、舍得花精力。文质兼美的散文更要如此
2. 如何才能让学生有感情地朗读课文呢？
我们经常在课堂上听老师这样讲：“让我们一起来把这段话（这篇课文美美地第一遍。”这是我们跟一些特级教师学来的，实际上，绝大多数老师是“得其形而没有得其神”。 朗读的感情从哪里来？不
少老师认为“感情”从认识中来，只要“读懂”了内容，也就能读出感情来。一般的教学思路是：呈现（确定）读的内容——理解意义——读出感情来。一般都是在学生初读这段文字以后，教师问：你看到、听到了什么？有什么样的感受？当学生大约出回答教师预设的答案以后，教师便要学生把这种感觉读出来。最多再进行诸如重音、停顿等读的方法指导，让学生有感情地朗读，这是许多老师朗读指导的路子。然而，这条路走得并不轻松，效果也不理想，即使认识“到位”了，却仍在课文外面绕圈子，进不去自然也就读不出感情来，这是常见的现象。阅读的理性化倾向，或者认识与情感的分离阻隔，是朗读难以出感情的症结所在。
（1）感受形象、体验情感是朗读指导的主要途径。
第一步是学生“潜入课文”，触摸言语形态，引起阅读冲动；第二步感受形象，体察情感，内化以至物我交融；第三步感情朗读，激情在朗读声中得到释放。“感情”一词由“感”与“情”所组成，朗读先“感”（感知课文）而生“情”；再者，情用读的形式来宣泄，变成“情感”了。其中，感受形象、体验作者思想感情是朗读指导的关键环节。
由此可见，有感情地朗读课文是学生阅读的一种高峰体验。如同登山，一步一陟，才能登临险峰观赏到奇丽的景色。孤立地指导有感情地朗读，或者蜻蜓点水式感知课文，游离于课文语言文字、课文形象之外，学生少有真情实感，用一种矫情、虚情来朗读，是有悖朗读的规律和目的的。