阿西玛：蒙古族刺绣的守望者
勤劳纯朴的蒙古族劳动人民，在逐草而栖的游牧生活中创造了具有自己民族特色的传统刺
绣工艺。它以凝重质朴取胜。而通辽市就有一位全国首屈一指的蒙古族刺绣能人——阿西玛。
走进阿西玛的作品储藏室，看到由她创作、绣制的那一幅幅色彩鲜明、工艺精湛并蕴含着浓浓的蒙古族气息的手工刺绣的壁挂、蒙古服饰、枕顶、荷包、靠背??不由得深深为阿西玛绝妙的艺术构思和精湛的刺绣工艺所吸引。“这是我为奥运绣制的6幅刺绣作品：《奥运来了》、《中国民族祝福奥运》、《翔》??”阿西玛拿着她精心绣制的作品介绍着。“看！这是用五彩线绣的蒙古族祥云，这是正在飞翔的仙鹤??它的名字叫《翔》，它代表我们草原人民祝福奥运会取得成功。”
阿西玛是一名退休的领导干部。儿时的她生活在扎鲁特大草原。那时草原上谁家娶媳妇、姑娘出嫁，手工刺绣是必不可少的嫁妆。草原上的姑娘们都会刺绣。阿西玛在十几岁时无论是贴绣、刺绣、盘绣、刻绣都已经是姑娘们中的佼佼者。1984年，科尔沁草原上的末代达尔罕王的第八个儿子，美国华裔航天电脑专家包铁铮先生，首次携妻回故乡探亲。在接待中，时任中共哲里木盟委副书记阿木古冷同志亲自为其挑选礼品，其中三件衣物都出自阿西玛之手，那是她24岁时绣制的作品，包铁铮夫妇接过礼品，爱不释手。
2002年，阿西玛退居二线了。在一次回老家参加亲属的婚礼时，发现聘礼中没有蒙古刺绣。阿西玛不解地问：“娶亲为什么没有刺绣了呢？”亲属告诉她，现在没人绣了。“那我以前绘画的花样呢？”亲属说：“卷烟抽了。”当时阿西玛感到非常痛心，属于民族的传统文化难道就要在不知不觉中消失了吗？回到家后，她再也坐不住了。她心想，一定要把民族传统的手工艺文化传承下去。于是她拿出姑娘时留下来的丝线、绸缎。戴上花镜自己创意、自己绘画、自己绣花。为了一个创意，她要反复考证，为了一缕丝线，她要跑邻近几个盟市。为了绣得更加精细她的花镜换了一个又一个??
一次她和当时的萨仁副市长在电梯里偶遇，便和她说了自己刺绣的事情。没想到没过几天萨仁副市长亲自来到她家看她的作品。看到她的作品萨仁连连称赞，当场决定要搜集蒙古刺绣作品搞个展览。遗憾的是没有找到其它的刺绣作品，那次在科尔沁博物馆展出的124幅蒙古刺绣，竟成了阿西玛的个人展览。随后她的作品又在内蒙古乌力格尔艺术节等重大节日上展出。蒙古族传统的刺绣太少见了，人们都想高价购买她的作品用来收藏。
2006年，阿西玛被聘为内蒙古民协刺绣艺术专业委员会副主任，又被自治区文化厅命名为“蒙古族服饰艺术收藏家”等。并出版发行了《阿西玛蒙古刺绣》画册。今年她的《科尔沁针线技艺文化》一书也将与大家见面。阿西玛告诉记者，她的所有作品都将免费参加文化交流活动，让更多的人爱上蒙古族刺绣，爱上我们的大草原。截至现在，阿西玛藏有自己的蒙古族刺绣作品200余件。其中有一个荷包是她用了3年的时间绣完的。荷包全长180公分、宽55公分，飘带长96公分、厚10公分。选用上等的绸缎料，采用蒙古族传统手工绣花经典技艺贴绣、盘绣、刻绣等精制而成。荷包上的每个图案都蕴含着富贵、吉祥、和谐、美好的祝愿。阿西玛给这个巨型荷包取名“蒙古韵”。
不久前，科尔沁刺绣被列入市级非物质文化遗产名录，谈及此事阿西玛的目光中充满了期待??(
草原上的阿西玛蒙古族刺绣贺世博
来源：科尔沁都市报 作者：吴计枚 时间：2010-5-25 10:56:07
说起刺绣，人们的脑海里可能会浮现出江南秀女手持绣花针，安静地坐在绣花架前轻柔专注的样子。其实，世代生活在美丽富饶大草原上的蒙古族妇女，不但能用双手制作出香甜可口的马奶酒，同样个个都是刺绣能手。“刺绣”一词的蒙语为“嗒塔戈玛拉”，勤劳纯朴的蒙古族人民，在逐草而栖的游牧生活中创造了具有自己民族特色的传统刺绣工艺。曾出生在扎鲁特草原的阿西玛就是全国首屈一指的蒙古族刺绣能人。从2002年退休至今，阿西玛创作了240余幅刺绣作品，每逢重大节日前夕，她都会精心创作几幅作品作为献礼。就在不久前，她的科尔沁刺绣被列入了市级非物质文化遗产名录??
传承蒙古族刺绣是她最大的心愿
草原上的姑娘都会刺绣，阿西玛更是如此。早在十几岁时，无论是贴绣、刺绣、盘绣、刻绣，阿西玛都已经是姑娘们中的佼佼者。当时由于忙于工作和生活，阿西玛只是偶尔在空闲时刺绣，没有腾出很多时间细细钻研。而每当孩子们穿着她缝制的衣服出门时，还会被人叫住，问衣服在哪里买的？此时的女儿总会无比自豪地晃着小脑袋说：“是我妈妈给做的！”
蒙古族的刺绣艺术不以纤细秀丽见长，而以凝重质朴取胜。其大面料的贴花方法、粗犷匀称的针法、鲜明的对比色彩，均给人以饱满充实之感，形成了具有独特风格的刺绣艺术。
2002年，阿西玛退居二线。退休后，闲不住的她又开始沉迷于各种球类运动，网球、羽毛球、篮球、乒乓球她通通玩了个遍。而一次回老家的经历，让阿西玛重新拾起了年轻时留下来的丝线、绸缎，又开始她无限的遐想和创意。再次拿起针线的那一刻，阿西玛暗下决心，一定要把民族传统的手工艺文化传承下去。随着老花镜度数的不断攀升，阿西玛创作了一幅又一幅具有浓郁民族气息的蒙古族刺绣作品。有时为了一个创意，她要反复斟酌；为了一缕丝线，她要跑上几个盟市；为了绣得更加精细，她与太阳争时间??
每到重大节日，阿西玛都要创作几幅作品做为节日献礼。2008年，阿西玛为北京奥运会绣制了6幅作品，其中，一幅命名为《翔》的刺绣表达了草原人民祝福北京奥运的美好心愿；2009年，正值新中国成立60周年大庆，作为与共和国同成长的阿西玛感慨万千，激情之下创作了“圣世菊花”，以表达对祖国母亲深深的眷恋；今年世博前夕，年逾花甲的阿西玛老人用一个半月的时间精心赶制出一幅“十二生肖贺世博”的蒙古刺绣，向上海世博会献礼，整个绣品长98公分，宽86公分，工艺技法细密，图案生动，展现出蒙古族传统刺绣特有的文化和风俗。
阿西玛是一位做事很低调的人，她并不太希望引起新闻媒体更多的关注。在她看来，自己更希望能将蒙古族刺绣发扬光大，让更多的人关注蒙古族刺绣，从而使这一古老的蒙古族艺术继续传承下去。为了却这个心愿，阿西玛于2006年将自己多年来的刺绣经验和作品整理
归类，编写了《阿西玛蒙古刺绣》一书，书中详尽地介绍了蒙古族刺绣的特点和其独特的魅力。
常言道：“苦心人，天不负”，这本倾注了阿西玛全部心血的艺术著作在2009年荣获了自治区艺术创作最高奖——萨日纳奖。而为了能让更多的人爱上蒙古族刺绣，更多地关注这一传统艺术，阿西玛更是将自己所有作品免费参加各类文化交流活动。
女儿眼中的阿西玛
就在记者采访阿西玛时，她的女儿乌日丽歌恰巧在家，她也向记者讲述了自己眼中的母亲。
“妈妈是一个工作效率极高的人，有时跟她在一起时，会让我感觉很有压力。”乌日丽歌坐在电脑前声音轻柔地对记者说。“妈妈生活得非常充实，是家里的核心人物，也是我的偶像。”
一般情况下，一个人是很难在同一时间内同时完成几件事情的，而阿西玛却经常能做到。在采访中，乌日丽歌举了个小例子：“母亲可以在刺绣的同时，照看厨房内的高压锅，还要时不时听听新闻，还不忘记给弟弟打电话叫他们回来吃饭。我只能一件件地去做，而母亲却是同步进行的。”
在乌日丽歌的电脑里，存放了很多关于母亲的照片。有母亲平日运动的照片、有刺绣时的照片、还有一些生活特写。采访中，一张照片引起了记者的注意。照片中的阿西玛站在阳台的一面墙前，而墙上贴满了五颜六色的布块。乌日丽歌解释道：“那是妈妈刺绣用的模子，就像纳鞋底用的那个工具一样。一般母亲都是就地取材，碎布条、旧衣服都可以被她利用起来，贴在阳台墙面的瓷砖上晾干了用来当模子。她从来不会介意这些，那种对刺绣的热爱是骨子里就有的。”虽然阿西玛并没有自己的工作室，但只要有空闲、有感觉，床上、沙发上、
阳台上，随时都会成为她的创作空间。
“因为妈妈的眼睛不好，从重拾刺绣的那天开始，老花镜已经换了十几副，度数也升至了500度。”乌日丽歌笑着说，“可以说，妈妈是一个与太阳争时间的人。阳台的光线好，所以那里也是她用来搞创作的地方。”有时由于光线的原因，阿西玛创作一幅作品时会换上好几副老花镜，这种对刺绣的热爱和对艺术的执着追求，的确令人感动和敬佩。
按说妈妈的手艺那么好，每天耳濡目染的女儿应该也不逊色。但乌日丽歌却谦虚地说，无论自己如何努力，总觉得跟妈妈的差距太大了。在谈到如何把蒙古族刺绣技艺传承下去时，乌日丽歌说，母亲之所以出版了《阿西玛蒙古刺绣》一书，就是希望有人能够喜欢并延续蒙古族刺绣。“尽管母亲并没有系统学习过蒙古族刺绣，但她是自己在不断的实践中琢磨和总结了许多经验，刺绣也是一门讲究创意的艺术。”
记者后记：就在记者与乌日丽歌交谈时，阿西玛老师已经在厨房里为家人准备了一桌丰盛的午餐。尽管还没听够有关阿西玛老师的故事，但记者不好意思耽误她们太多的时间，毕竟，阿西玛老师的创作时间太宝贵了。在此，记者衷心祝愿阿西玛老师身体安康，希望她的蒙古族刺绣能够得到更好的继承与发扬！