积极心理学在研究幸福感的过程中一个关注这样一个话题，即信仰与人的幸福感之间有没有关系。正如有人经常提出的问题:信仰能给人们带来幸福感和更美好的生活吗？
2001年在北美洲在一项大型调查中发现，虔诚的宗教信仰徒比非宗教信仰徒的平均寿命多7年。调查报告对这一现象的说明是因为大多数的宗教信仰徒过着一种更健康的生活方式：少喝酒、少吸烟，对感情比较专一。宗教徒的生活方式特点是：忠于婚姻、亲社会行为（而不是犯罪）、饮食适度、勤奋工作。
在过去的许多年里，国内外很多机构和学者对影响幸福感的因素，以及幸福感的测算与实践进行了大量的研究，其成果之一：信仰与幸福感成正比关系。
西方现代的心理研究的调研表明：适度的宗教信仰和行为可以减少犯罪、服毒、酗酒、离婚和自杀。具有信仰的人比没有信仰的人更加幸福和快乐，自杀的和得抑郁症的人也较少，这是因为所有宗教都宣扬爱人、宽恕和行善，反对酗酒、纵欲，强调内心的宁静。具有信仰的人更加坚强，身体更好，婚姻更为持久，更为长寿，也更愿意与别人相处。这些都是有助于增进幸福感的因素。宗教信仰能给人们带来幸福感和更美好的生活这已是不争的事实。
在西方，许多人信基督教、天主教，在东方，亚洲人多信佛教，穆斯林国家信伊斯兰教。这些宗教的发起动机都是对真善美的自觉追求。教化教养的目的都是希望培养隐忍、虔诚、冷静与执著的文明国民。
所提及的信仰并不只是限于各种宗教信仰，它还可以理解为人在不同认知阶段自我实现的目标。但不管是什么样的信仰，它都蕴涵着巨大的能量。可以这样说“没有信仰是一种悲哀”。这个世界上有很多人之所以不幸福，其中一个重要原因是因为他们没有信仰。
有人将没有信仰的人形容为：就像断了线的风筝，丢了灵魂的肉体。当然信仰的界定并不一定局限在宗教信仰的范畴内。无论是那些加入信仰体系的信徒，还是体系之外的个体自我信仰者，信仰的本质都是相同的。
有个故事这样说道：造物主在造人之后，发现泥做的人总是软软的，一经风雨就会倒下，于是造物主就在人的背上插了根脊梁，这根脊梁在人遇到无论多大的风
雨、多深的坎坷时，总可以让人类屹立不倒。这根脊梁就是信仰。信仰是支撑人类生命最强大的根本。
信仰就是那种在人们内心中存留的一种力量、对某种愿景的坚守，以及对于某些原则的一贯坚持。信仰不受文化程度和地域贫富的限制。信仰不受那些高深的理论、也不局限于罗列的教义和经文，信仰存在于每个人的心里，体现在日常生活的态度和言行当中。
天主教的信仰（一）
世界上信仰宗教的人群庞大，宗教的种类自然也就繁多。其中最著名的有三个：天主（基督）教、伊斯兰教、佛教。在这里，我要把天主教介绍给您，并欢迎您多多了解他，并早日加入天主子民的行列。
天主教是世界上信众最多（已经超过十一亿）分布最广（几乎每个国家都有天主教教友），组织最严密、信仰最统一的宗教。 天主教的基本信仰是： 一、相信真神只有一个
如同家有家主，国有国君，联合国有个秘书长，同样，庞大复杂的宇宙万物也有一位至高无上的真神来管理。他是宇宙万物的根源，我们称之为天主，其他宗教称之为上帝、安拉、老天爷等，其意义相同，全指唯一真神之名。
二、相信天主是三位一体的天主，即一个天主包含三位：圣父、圣子、圣神。 三、相信天地万物是天主创造的，而非自有的。
就如我们相信房子是由人类建造的，而非房子自己让自己有的。 四、相信人是天主按自己肖像创造的。
因为你我在世上找不到自己让自己存在的人，在受造的万物之中，只有人是天主按自己的肖像创造的，所以人是万物之中最有智慧和能力的，故称之为“万物之灵\。
五、相信人是由灵魂和肉身组成的。
灵魂是不死不灭的，而肉身是可腐烂的，将来世界穷尽时，善人的肉身和灵魂同时升天永远与天主在一起。
六、相信人生在世的目的是敬天主、得天堂。
就如人造的一切只有一个目的，就是生活的更好，同样天主所造的万物及造人的目的也只有一个，就是恭敬天主，而人恭敬天主的结果，就是百年之后，进入永恒不灭的天国，同慈爱的天主共享永远的福乐。
七、相信人有原罪（第一个罪)
天主的本意是让人先在乐园里接受一些考验后，再和他一起享受永远之福。但我们的原祖父母亚当和夏娃，没有经受住诱惑，违反了天主的禁令，犯了罪，这罪遗留到后代身上叫原罪，原罪的后果是不但原祖父母不能升天，他们的后代也不能升天。
八、相信人凭自己不能得救，必须依靠天主的拯救
天主圣父看到自己所爱的子女们因原罪所遭的厄运，当时就许给亚当夏娃有一天将派自己的圣子进入世界拯救人类。大约公元元年，圣父兑现了他的承诺，打发第二位圣子降生成人，取名耶稣，来拯救人类。
耶稣在世三十三年，三十年度平常人的生活，使我们的日常生活受到上天的祝福，而后三年时间外出宣道、治病、驱魔、宽赦罪人，发显许多圣迹表明他是圣父许诺的救赎者。最后，他为赎人罪，被钉在十字架上，为爱而死，第三日从死者中复活，复活后四十日升天，五十日圣父派遣圣神来建树他的教会。从此，所有相信耶稣的人以坚定不移的信念用生命来传递这爱的复活喜讯，直到今日。所以，人类如果要想得救，就要相信死而复活的耶稣基督，因为他是人类唯一的救主。 九、相信耶稣基督是人与圣父和好的唯一桥梁，是人类进入天堂的唯一通道，是天人间的中保。
十、相信人类要想回归天父，并经过短暂的人生进入永福的天国，必须在耶稣的引导下，听从他的教训（圣经），遵守它的诫命（天主十诫）。 十一、相信有天堂和地狱
天主是慈爱的，也是公义的，在人活着时，他给人以无限的慈爱，宽恕人的罪过，给人悔改的机会。人一旦离开世界，都要在天主面前接受永远的赏罚，这时的天主只讲公义，善人升天享福，恶人下地狱受永苦。善恶到头终报，只争今生与来世。所以不要羡慕坏人享福，也不要抱怨好人受苦。 十二、天主教会
她是耶稣在世建立的一个特殊的家，他把足迹的权力和救恩放在这个家中，所以只有加入教会的人才有机会享受家中的所有恩典。
朋友，如果您看了上面天主教基本信仰的简单介绍，你就会发现宗教其实不是迷信，信仰他的人也并非愚昧。尤其天主教的信仰，并非您想象的那样神秘，他只是把人性深处那些自然但很模糊的观念，通过神的启示系统的、清楚的表示出来，是人不再犹豫或无所适从，使人完整的、踏实的、明白的接受这些观念。这样的人生才有根，才充实，才有明确的目标和方向。
我们真诚的希望您早日拥有信仰，度一个有价值有意义的人生。
天主教的信仰（二） 1.天主教是怎样来的？
天主教是耶稣亲自建立的。耶稣于一千九百多年前诞生在犹太（今以色列）的白冷；他既是天主又是真人，他在世上生活了三十三年。在被钉十字架前，他拣选了十二位宗徒，指定伯多禄（既彼得）为这个团体的首领，奠定了教会的基础。当耶稣死而复活后，他吩咐门徒们向万民宣讲福音，经过了无数的磨难，渐渐地形成了有形的组织——教会。至今天主教已成为一个拥有十几亿信徒的大宗教了。
2.天主教是如何传入我国的？
史载天主教传入我国有三次：第一次约在636年的唐朝，当时人称景教，现有781年所立的“大秦景教流行中国碑”为证；第二次是在宋、元时期（约1245—1370年）由罗马教廷派谴传教士正式传入，但这两次传入历时都不长。现在我国的天主教，是由利玛窦等人传进来的，即第三次传入。利玛窦于1582年进入我国，首先是士大夫们接受了信仰，并且支持他传教（如人称教会三柱石的徐光启、杨廷筠、李之藻），这样天主教便叩开了我国的大门。自利玛窦进入我国后，有名的传教士还有：罗明坚、汤若望、南怀仁、利类思等相继来我国传教。以后又出现了我国本地的主教、神父、于是天主教在我国便扎下了根。 3.天主教的组织形式如何？
天主教的基本结构为教宗（教皇）、主教、神父、教友。教宗是耶稣在世的代表，他继承伯多禄之位，管理全世界的教会。他为了管理上方便，划分了许多教区。主教为教区的最高领导，属教宗权下。神父帮助主教管理教区，照顾教友的信仰生活，宣扬基督的福音。教友是指信仰耶稣且已受洗的人。天主教还有一种特殊的组织，即称为修会。他们是由一种特别的奉献精神、为度一种崇高生活的人们而凝聚成的团体，这种团体也在教宗的管辖范围内。 4.天主教如何看待人与世界的关系？
天主教坚信宇宙万物是由天主所造，是天主送给每个人的礼物。人有权去管理世界，享受大地上的一切产物，但是人必须珍惜和保护这个世界。另外，天主教虽不主张平均主义，但却始终强调世界上的一切生活资源应在正义及爱德的原则上公平地惠及众人。 5.天主教怎样看待人？
天主教反对把人按有用、无用或贫穷、智愚来区分对待。天主教认为人的能力是有高低之分，但每人只要用好他的才能，尽心尽力。他就活出了他生命的意义。人最珍贵之处是在于他是天主的儿女，都为天主所爱。而不在于他的才能高低，在这一点上人人平等。人无权打破这种人性的平等，而应该尽力维护，要如兄弟姊妹般地爱护每一个人，特别要为贫病弱小者服务，因此教会始终站在贫穷、弱小的一面，教会特别反对堕胎，因为胎儿也是一个人，也为天主所爱。 6.天主教所相信的神是怎样的呢？
天主教所信仰的是一个自有的神，他创造并管理着宇宙万物，是我们人类的根源和归宿。他以至大无比的爱对待一切，以绝对的公平正义处理一切，即赏善罚恶。他愿我们人类相亲相爱，共享人生，最终在他内达到圆满的境界。为此，他曾介入人类历史中，向人传示了这个信息，并且他还赐给了我们能力去达到这个目的。
7.天主教如何教人面对痛苦？
痛苦是生命中无法否认的事实，它渗透着人生的每个阶层，每个层次。信仰并不保证教友在世生活永远幸福，因为耶稣来并没有拿掉痛苦，也没有直接回答人为什么要受苦，但他却告诉人们痛苦是有意义的，痛苦可以助人成长，痛苦使人成熟。他用十字架的痛苦来鼓励我们：当我们痛苦时，他与我们同在，要求我们不要害怕，不要灰心，敢于面对，怀着希望去正视痛苦。另外，耶稣更用他的复活来告诉我们，痛苦是暂时的，好人将来一定会有幸福、快乐的来生。 8．人需要拯救吗？
罪恶是一个普遍的事实。在每个宗教和每个社会中都有强烈的罪的概念。现代世界中的种族歧视、霸权主义、战争、虚伪、恐惧等都是罪恶的后果，并且罪恶感也是人人都有的经验，人往往做出本心不愿做的事情或不做本心所愿意做的事，面对冲突，面对人性的有限，我们叹息自己无能为力，但是我们内心却总是渴求着绝对的幸福。并且罪还会互相影响，在罪的环境中，会加强犯罪的倾向，虽人性本善，亦不足以自挽狂澜，《圣经》上说，人类始祖已开始了一种与完美世界和完整生命的破裂关系，这关系延续成为人类共同的悲剧式的状态。人靠‘己力’不能超越这一切，必须有‘他力’的帮助，是最合适不过了。天主教相信，接受信仰是突破困境的唯一方法，接受人而天主的耶稣的帮助，是最合