授 居 家 二 众 五 戒 之 受 戒 仪 轨 1 / 4
授 居 家 二 众 五 戒 之 受 戒 仪 轨
五戒之受戒仪轨，有读体大师、蕅益大师、平兴寺等诸多仪轨，不尽完全相同。今依之等略调整整理，仅供参考。
————释道净 2015年元月初稿
受戒者（已受三皈）自备缦衣、海青（不可借。看光碟，提前学会搭叠） 受戒者与戒师礼佛三拜，戒师礼佛后上坐，受戒者礼师三拜，长跪合掌。
【一、师略为开示五戒】
上之内容（《授居家二众五戒法》），简明扼要开示，受戒前居士必学清楚明白，其余详见《五戒表解讲要》果清律师（必学）、《律学基础》弘一大师等著。
【二、发心乞受】（长跪合掌）
大德一心念，三宝弟子（**）今请上*下*法师为三皈五戒本师。愿大德为我作三皈五戒本师。我依大德故，得受清净戒。慈悯故。（三请三拜）
【三、问遮难】（长跪合掌）
上来乞戒竟，今更问汝（等）遮难有否（有则答有，无则答无）： “汝杀父否？杀母否？杀阿罗汉否？出佛身血否？破羯磨转法轮僧否？ 破自净戒否？破他人净戒否？
盗僧物否？于六亲男女中行淫否？污破僧尼梵行否？
父病时舍去不顾否？母病时舍去不顾否？师长有病时舍去不顾否？杀害发菩提心众生否？”（一拜）
【四、忏悔】（励力忏悔，清净业障，不障受戒）（长跪合掌） 南无本师释迦牟尼佛（三遍）
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，今对佛前求忏悔。（三遍） 罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两俱空，是则名为真忏悔。（三遍）（随念心经、大悲咒）
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般若波罗密多心经
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅槃 三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃 （一或三遍）
（大悲咒）
南无喝啰怛那 哆啰夜耶 南无阿唎耶 婆卢羯帝 烁钵啰耶 菩提萨埵婆耶 摩诃萨埵婆耶 摩诃迦卢尼迦耶 唵 萨皤啰罚曳 数怛那怛写 南无悉吉栗埵 伊蒙阿唎耶 婆卢吉帝 室佛啰楞驮婆 南无那啰谨墀 醯利摩诃 皤哆沙咩 萨婆阿他 豆输朋 阿逝孕 萨婆萨哆 那摩婆萨哆 那摩婆伽 摩罚特豆 怛侄他 唵 阿婆卢醯 卢迦帝 迦罗帝 夷醯唎 摩诃菩提萨埵 萨婆萨婆 摩啰摩啰 摩醯摩醯 唎驮孕 俱卢俱卢羯蒙 度卢度卢 罚阇耶帝 摩诃罚阇耶帝 陀啰陀啰 地唎尼 室佛啰耶 遮啰遮啰 摩么罚摩啰 穆帝隶 伊醯伊醯室那室那 阿啰参 佛啰舍利罚沙罚参 佛啰舍耶
呼嚧呼嚧摩啰 呼嚧呼嚧醯利 娑啰娑啰 悉唎悉唎 苏嚧苏嚧 菩提夜 菩提夜 菩驮夜 菩驮夜 弥帝唎夜 那啰谨墀 地利瑟尼那
波夜摩那 娑婆诃 悉陀夜 娑婆诃 摩诃悉陀夜 娑婆诃 悉陀喻艺 室皤啰耶 娑婆诃 那啰谨墀 娑婆诃 摩啰那啰 娑婆诃 悉啰僧 阿穆佉耶 娑婆诃 娑婆摩诃 阿悉陀夜 娑婆诃 者吉啰 阿悉陀夜 娑婆诃 波陀摩羯悉陀夜 娑婆诃 那啰谨墀 皤伽啰耶 娑婆诃 摩婆利胜羯啰夜 娑婆诃
南无喝啰怛那 哆啰夜耶 南无阿唎耶 婆嚧吉帝 烁皤啰夜 娑婆诃 唵 悉殿都 漫多啰 跋陀耶 娑婆诃（一或三遍）
（地藏王菩萨灭定业真言）唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃 （十遍）
【五、发菩提心 得上品戒】（略开示菩提心体相）（长跪合掌）
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。（三遍） 自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成。（三遍）
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【六、三皈（正授戒体）三结（自誓誓言）】（长跪合掌） 自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。 自皈依法，当愿众生，深入经藏，知慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。（三遍三拜）
三宝弟子**尽形寿皈依佛，尽形寿皈依法，尽形寿皈依僧。（三遍三拜） 三宝弟子**皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟，宁舍生命，终不皈依，天魔外道，外道邪说，外道徒众。（三遍三拜）
【七、宣五戒戒相】（满分受，随分舍）（长跪合掌） 第一不杀生是优婆塞、优婆夷戒，汝等能持否？能持！ 第二不偷盗是优婆塞、优婆夷戒，汝等能持否？能持！ 第三不邪淫是优婆塞、优婆夷戒，汝等能持否？能持！ 第四不妄语是优婆塞、优婆夷戒，汝等能持否？能持！ 第五不饮酒是优婆塞、优婆夷戒，汝等能持否？能持！
【八、授缦衣】（长跪持衣）（缦衣之披叠见《佛门礼仪》光碟）
受五戒已，佛制可蓄礼忏衣，即无缝缦条衣，只须礼忏、诵经、做佛事等时搭披，余时禁止，平时放于清净处。
双手持衣，随师念受衣偈：
“三宝弟子** 善哉解脱服 盋吒礼忏衣 我今顶戴受 世世常得披”（三说） （求戒弟子搭衣）（缦衣：无田相之袈裟，音译钵bō吒，又称礼忏衣。）
【九、付嘱】（明五戒之开遮持犯、明舍戒）（长跪合掌）
善生经云：若人受三皈五戒，所得果报，不可穷尽。如四大宝藏，举国人民七年之中，运出不尽。受五戒者，其福过彼不可称计。
善男子，善女人。既受戒已，当珍敬护持。
所言护者，如人护一目，如渡海护浮囊。当明五戒之开遮持犯（详见【16、五戒之戒相：（下文出自界诠法师《佛学基础》，另详见《五戒表解讲要》果清律师）】）、及明如何舍戒（详见【15、五戒之受舍：】）。
若於此五戒中，犯其前四重上品者，更不得增进余戒，不能生长善法。佛法戒
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海虽然广大，普摄一切众生，唯不摄破戒之人。犹若死尸，海水不容。故宁舍勿破根本重戒，此为重中之重（详见【5、五戒之遮难：】之破自净戒等、【16、五戒之戒相：（下文出自界诠法师《佛学基础》，另详见《五戒表解讲要》果清律师）】之不可悔罪等）。
汝等切不可负优婆塞、优婆夷之名行。更应于三皈五戒之基近善知识，发菩提心，闻思修证、教理行果，念佛求生西方净土，宜当谨遵佛之制言。
汝等应如是发愿，如是守护奉行，汝等能依教奉行否？ 答：能依教奉行。
十、回向（长跪合掌）：
受戒功德殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
此福已得一切智 摧伏一切过患敌 生老病死犹波涛 愿度有海诸有情 文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 随彼一切常修学 三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行 生生世世不离师 恒时享用圣法乐 圆满地道功德已 唯愿速得金刚持 以佛所获三身之加持 法性不变真谛之加持 僧众不退意乐之加持 如是回向发愿悉成就 达雅塔 班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈 嗡阿吽 班则格热班玛斯德吽
至此受戒功德圆满，受戒者，礼佛三拜并礼谢戒师。
以上仪式，不必唱，但能念得字字分明，使得受戒者，能够领受即可。