8审美心理结构顺应：作品信息与心中的审美结构严重不一致，而通过自我转换来适应作品。 9作品的召唤结构：作品中留有不确定性和空白点需要接受者将其具体化的文学作品本身。 10作品的具体化：是指接受者在阅读中完成作品、实现作品的创造性的接受过程。
11审美效果：接受者在审美体验高潮阶段或实现阶段所产生的直接或间接的一系列心理效应与最终成果。 12心灵共鸣：读者与作品之间实现了活跃的情感交流及对应关系的阅读心理现象。
13文化认同：是指通过文化接受而产生的作家与接受者，接受者与接受者之间对某种文化价值的相同或相近的评价
14文学的社会交往：通过文学接受而形成或传播普遍社会价值观的过程。
15文学批评：以文学接受为基础，以一定理论与方法，对以文学作品为中心的各种文学现象进行研究和评价的文学活动。 问题
一、文学消费与一般商品的消费有何异同？答：有三个方面的不同：1、在消费需求与目的上，一般物质产品的消费主要满足人们的物质需要，以实用性、功利性为目的；文学消费则主要满足人们精神文化生活的需要，以审美性、娱乐性为目的。2、在消费方式与评价上，一般物质产品的消费都能造成实物的减少和破旧，引起价值有形或无线的损耗，而文学消费则只损耗产品的物质形式方面的价值，其内蕴的文化审美价值并不因传播与接受而减损。 3、在消费实现上，一般物质产品以被使用和主体的享受为消费实现，非艺术、文学的精神产品，一般也是以某种知识、观念的汲取与引用为消费过程的终结，它们都是为消费而消费，并不对产品本身构成新的生产与再生产，文学消费则是名副其实的消费，又富有创造意义的生产，两者同步进行，构成了消费实现。
二、主要的文学传播方式有哪几种？它们各有什么特点？答：文学的传播有口头传播、书写印刷传播和电子传播三种。口传有三个特点：首先它是面对面的直接传播，有利于传播者与接受者之间的双向信息交流；其次，口传方式主要靠语言进行，部分靠非语言符号，如手势、表情等进行，因此它们是视听口传，口传比文字传播具有更大的信息量；在此，口传方式使传播内容不能固化下来，相反，它在口口代代想传中处于不断地变动、修改、丰富补充状态。书写印刷传播方式的特点：首先是非直接的单行信息传递；一方面文本得以跨地域跨时代的得以传播，另一方面，文学生产者与文学消费者之间也相互隔离，变得陌生；其次，是文字符号的单一性与非直观性。电子传播方式的特点：首先，电影、电视是视听复合符号的信息传播；其次，影视提供的直观性是空前的真实与虚假的混合。
三、如何理解文学消费的主动性与受动性？答：因为消费者只有先以一定的货币支付方式换取文学产品的拥有权，然后才能进入鉴赏，接受精神活动，因此，文学消费作为物质形式的消费与一般商品的消费，总是消费过程首先发生的行为。
四、如何理解文学接受的主体条件？答：文学接受要满足三个方面的内在素质：接受者的语言文字能力；接受者的文化基础和思想水平；接受者的审美能力。
五、如何理解文学接受的客体条件？ 答：文学接受的客体条件要满足三个条件：满足接受者的阅读需求；一定程度的可理解性；复合接受者的艺术趣味。
六、期待视野具体分为哪几个方面？答：期待视野可分为三个方面：文学的期待、生活的期待、价值的期待。
七、预备情绪具有什么特征？答：预备情绪具有三个特征：审美性、朦胧性、期待性。
八、如果理解审美心理结构同化与顺应的双向建构关系？答：同化是让作品适合结构，顺应时让结构适合作品，这是结构与作品的两种方式，一般来说，顺应总是同化失败后的选择，但在审美心理结构的形成阶段或不稳定的状态中，顺应应占居着重要甚至主导的地位。
九、如何理解文学接受活动的创造性？答：这样理解文学活动的创造性：作家创造出文学作品，只是完成创造任务的一半，另一半则是留给接受者去具体完成。作家创造作品是创造活动，接受者阅读作品也是创造活动。由于接受者的创造是建立在作家创造的基础之上的，所以一般称为再创造。
十、如何从审美效果理解文学具有的社会功能？答：审美效果是文学功能的具体实现，效果与功能之间，
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有结构的相同与层次的对应关系。尽管审美效果以文字功能的现实存在为前提，但离开了接受者与具体的接受过程，文学功能与社会作用是无法实现的。
十一、如何理解文学接受中的心灵共鸣？答：文学接受活动中的共鸣是以作品为媒介的不同心灵之间的共鸣，因此，心灵共鸣的含义是指：在文学接受过程中，接受者与作家或作品中的人物产生感情沟通，也指不同的接受者在阅读同一作品时，产生的大致相同的激动、兴奋的审美体验。
十二、如何理解文学的社会交往？ 答：文学的社会交往是指通过文学接受而形成或传播普遍社会价值观的过程。
十三、如何理解文学的批评意义？答：文学的批评意义主要体现在三个方面：文学批评对作家的影响、对接受者的影响、对社会的影响。
十四、如何理解文学的批评方式？答：正确的批评方式能够产生好的批评作品；反之，不正确的批评方式将导致不合格或伪劣的批评作品。一般而言，批评方式有三个特点：审美体验、理性分析、价值判断。 十五、马克思主义的文学批评的内涵是什么？答：马克思主义的文学批评的内涵是：方法是历史的观点与美学的观点相结合，是融合了历史批评的美学批评。在他的批评方法中，历史的观点是相互联系，辩证统一的，它既是作品的思想内容的批评、又是作品艺术形成的批评；既是社会的历史的批评、又是文学的、审美的批评。
第九章 文学的源流
1模仿说：是一种最古老的艺术起源理论。它认为人与动物的根本区别在于人善于摹仿，艺术即起源于人类的摹仿本能，艺术是摹仿自然和社会人生的产物。代表人物有古希腊哲学家德谟克利特和亚里斯多德。前者摹仿自然、后者摹仿社会人生。
2巫术说：主张原始人的一切创作活动都包含着巫术的意术，都是原始巫术的直接表现，因为巫术的思维法则的推动才促成了艺术的诞生。代表人物是英国的文化人类学家泰勤与弗雷泽。
3游戏说：认为艺术与游戏一样，是一种非功利性的纯粹审美的生命活动，艺术起源于人类摆脱物质与精神束缚、追求自由天地的游戏本能。代表人物是席勒与斯宾塞。
4劳动说：即艺术起源于劳动的理论，认为原始艺术是适应着劳动的需要并在劳动实践中产生的，具有明显的功利目的。倡导者是俄国的普列汉诺夫。
5诗歌：是最早出现的一种文学体裁、它是一种高度凝练，充满情感与想象、结构跳跃、富有节奏和韵律之美的文学体裁。
6散文：是一种题材广泛、结构灵活、注重表现作者的生活感受和特殊境遇、语言具有审美性的一种文学体裁。
7小说：小说是一种侧重刻画人物性格、叙述故事情节、描写社会生活环境的具有虚构性的文学体裁。 8剧本：指供演出或拍摄用的戏剧、电影、电视的文学底本，是一种以人物台词为主要手段、事件与场景较为集中、具有一定的戏剧冲突的文学体裁。
9现实主义：现实主义是19世纪盛行于欧美的文学思潮。它的兴起是在19世纪30年代。首先在英法风行。三四十年代，法国的司汤达、巴乐扎克，英国的狄更斯、萨克雷是其杰出的代表，现实主义是面对现实生活的，它要求按照生活的本来面貌来刻画、描写、其态度是客观的。现实主义并非对生活照相式的复写，而是要提炼、塑造出典型。
10浪漫主义：是18世纪末到19世纪初在欧洲盛行的文学思潮。它是对古典主义的一种反叛。浪漫主义侧重表现的是理想境界，注重于主观情感的抒发。其次在艺术形象的构思上，按照作家主观的情感逻辑而不是生活本身的逻辑，去想象和创造形象和理想境界。最后它往往着力于寄寓了主观理想的大自然的抒写。 11现代主义：是19世纪后斯到20世纪初期蔓延西方及全世界的文学思潮。它的主要派别有象征主义它的初起在19世纪六七十年代，以法国的波德莱尔为代表。20世纪初是现代主义流派起的年代出现了以意大利为中心的未来主义、以德国为中心的表现主义，以英美为中心的意识流，以法国为中心的超现实主义等。 现你主义主张表现论，反对再现论，强调主观性。自我表现。其次，现代主义作家重视艺术想象，强调艺
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术直觉，提出心理现实主义的理论，把内在的想象高置于客观现实之上。第三，现代主义文学注重形式的创新，在语言形式、叙述方法、结构安排等方面进行了多种尝试。 问题
一、如何评价模仿说、巫术说、游戏说和劳动说？答：模仿说：艺术产生于人的模仿本能，合对模仿的作品感到快感，不仅主张艺术对自然的模仿，而且也主张艺术对社会人生，包括人真实感情的模仿。巫术说：巫术说主张原始人的一切创作都包含者巫术的意义，都是原始巫术的直接表现，由于巫术的思维状态法则的推动才促成了艺术的诞生。游戏说：游戏说认为艺术与游戏一样，是一种非功利性的纯粹审美的生命活动，艺术起源于人类摆脱物质与精神束缚、追求自由天地的游戏本能。
劳动说：劳动说既艺术起源于劳动的理论，认为原始艺术是适应劳动的需要，并在劳动实践过程中产生的，具有明显的功利性目的。
二、为什么说文艺起源于以劳动为前提的人类早期精神活动？答：因为劳动是人类早期精神活动的基本原因，也是原始艺术活动的前提条件，劳动创造了人本身、创造了人类社会、创造了人类早期精神活动、艺术活动，艺术活动赖以产生的物质基础------人的灵巧双手、发达的大脑、语言能力、感觉能力与认识能力，只有在这个前提下，人们才可以从事各种精神活动，才能开始文学艺术的创作。 三、人类早期精神活动的“合力”具体指哪几个方面的内容？
答：是指原始思维及其特征，认知需求的满足和审美艺术的萌芽，三种精神活动形式与内涵的合力。 四、如何理解文学发展以社会发展为前提？答：因为文学作为人类的精神活动产物，是由人类创造出来的，他紧接着人类的产生而出现，伴随着社会的形成而诞生。它既是人类生活的反映，又是社会意识的表现，随着社会生活和社会意识的历史时态演进，文学也产生相应的变迁，所以文学的发展离不开社会的发展，文学的发展是以社会的发展为前提，同时，又是整个社会发展的一个组成部分。
五、社会发展影响文学发展的机制是什么？ 答：主要有四个方面影响机制：1文学与社会政治、经济结构的变化；2文学与普遍社会价值观的变化；3文学与各种文化活动的变化；4社会发展与新的文学观念的形成。
六、艺术生产和物质生产不平衡关系的表现形式是什么？答：主要有两种表现形态：1、从艺术形式来看，某种艺术形成的巨大成就，只可能出现在社会发展的特定阶段上，随着生产的发展，这种艺术形态反而会停滞或者衰落。2、从整个艺术领域来看，文学的高度发展，不是出现在经济繁荣时期，而是出现在经济比较落后的时期。
七、为什么说魏晋时代是文学观念的一个重要的分水岭？答：因为在魏晋之前，广义的文学既文化的文学观念占据了主导的地位，而汉末魏初时代，文学方面起了一个很大的变化，用近代的眼光看，曹丕的一个时代可以说是文学的自觉时代，或如近代所说是“为了艺术而艺术的一派”
八、文学审美特征的自觉与文体艺术理论发展有何关系？答：对文学审美特性认识的深入，有利于文学形成的探求与文体艺术理论的发展。
九、各名族之间的交流机制有什么具体内容？答：各名族之间的交流机制有三个方面的内容： 1、各名族文学的相互交流并不是孤立发生的，他总是出现在各名族政治、经济交流的同时或之后，而地域、语言上的接近，则有助于文学相互交流的产生和扩大。2、不同国家和民族之间的社会关系愈是相似，他们的文学愈能相互影响，大致相同的历史发展阶段，相似的社会矛盾和社会问题都会强化不同民族的文学共鸣，产生相互作用。3、不同名族文学之间的相互影响，并不总是表现为对等的作用关系，也就是说，由于所处的历史发展阶段不同，一民族对他民族文学的影响往往比自己受到对方的影响还要大些。
十、怎样理解不同的文学体裁之间的相互影响与渗透？答：不同体裁之间没有一条绝对的鸿沟，它们之间的互渗、杂交和边界模糊是文学史上的常见现象。
十一、怎样理解文学思潮？答：文学思潮是在一定时空范围内流行的文学观念与文学潮流，它与特定的社会思潮、哲学思潮相关联，体现了一定历史时段内文学的主要趋向，同时它又影响、规范同一时代中相当一部分作家的创作活动。
十二、什么是文学流派？答：对一个作家的学习、模仿，如果渐成气候，发展充分，也会直接形成文学流
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派，文学史的文学流派，一般具有两个基本特点：1、一个文学流派内部的作家总有着相同或相近的文观念和审美理想。2、一个文学流派内部的作家，他们的文学创作大抵会表现出类似的文学风格和美学趣味。507
导论：
研究文学的学科统称为“文艺学”（文学学）。文艺学包括3个相互独立又相互联系的分支：文学发展史、文学批评、文学理论。
文学发展史以文学的产生、发展、演变的状况以及文学发展的经验和规律为研究对象。任务：1、提示各个历史时期的经济、政治、思想、伦理、宗教以及审美趣味、审美理想等各种社会文化因素，对文学发展、演变的作用和影响。2、提示各个历史时期文学发展过程中继承与革新关系。3、通过对具体的文学现象的具体分析，评定各个历史时期的作家作品在文学发展过程中的地位作用和意义。
文学批评主要以同时代的作家、作品、文学运动、文学思潮为评定对象。任务：1从美学的历史的观点，科学地分析具体作家、作品，总结文学创作的经验教训，给以公正评价。2通过对作品的思想倾向和艺术特点的具体分析，帮助读者理解作品，培养读者健康的审美趣味，提高读者的文学鉴赏能力。3同时通过文学批评的实践，特别是当代文学批评的实践，提出并探索问题，推动并促进文学沿着正确的方向发展。
文学理论以人类社会历史的现实的一切文学现象作为研究对象，但它不像文学发展史和文学批评那样去具体地分析和评论作家、作品、文学运动和文学思潮，它以美学方法论为总的指导，从理论高度和宏观视野上阐明文学的性质、特点和一般规律。文学理论的基本内容分为文学观念论、作品论、创作论、接受论、源流论等方面。文学理论的这几个方面内容并不是人们主观随意确定的，而是由它的研究对象---文学本身所决定的。文学是人类的一种特殊的精神活动。文学是以活动的形式面存在的。美当代文艺学家艾布拉姆斯：他认为文学作为一种活动部是由作品、艺术家、世界、欣赏者等四个要素组成的。这四个要素构成了一个流动的过程：文学理论所把握的不是这四个要素中孤立的一个要素，而是由四个要素的活动过程和整体。第一：世界所拥有的生活是文学的源泉，但生活本身还不是文学，生活要经过作家的艺术创造，才能变成文学作品，而研究作家艺术创造的过程和规律就形成了创作论。第二：作家创作出的文学作品一个层面结构，语言层--形象层--意蕴层是一般作品的最基本的层面，研究作品的语言、形象、类型和风格等构成了作品论。第三：如果把作品作为文本束之高阁，不跟读者见面，那还是死的东西，还不是审美对象，作品一定要经过读者的阅读、鉴赏、批评，即接受，才能变成有血有肉的活动的生命体，才能变成审美对象，而研究读者消费、传播、接受的过程和规律，就形成了接受论。第四：文学作为人类的特殊精神活动， 不同时代，不同时期，不同群体，不同观点的人们，对它的性质的看法必然不同，形成文学观念论。第五：人类的文学活动有其来源，同时又是一个发展的过程。各个时代的文学活动都是不一样的，但它们又相互联系着，而从宏观的角度研究文学活动的发生和发展的一般规律，就形成了文学源流论。文学理论体系中的创作论、作品论、接受论、观念论、源流论等若干方面恰好是与文学活动的结构相对应的。文学活动结构规定了文学理论的基本内容。文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学语言可以说是理论中的四大分支。
文艺学所包括的文学发展史、文学批评和文学理论三个分支的关系是：它们即是独立的，又是相互联系的。常“你中有我，我中有你”，互相切入，互相渗透，并不能截然分开。
第一章 文学观念
1、为什么说文学源于生活又改造生活？答文学源于生活，又改造生活，马克思说不是人们的意识，决定人们的存在。相反是人们的存在决定人们的意识，马克思恩格斯指出，你是一开始就是社会的产物，而且只要人们她就还存在着，她就仍然是这种产物。文学作为一种精神文化，是一种观念形态。毛泽东说，作为观念形态的文学作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。人民生活是一切文学艺术的取之不尽，用之不竭的唯一源泉。社会生活是文学艺术的唯一源泉，除此之外，不可能有第二个源泉。文学作品中的一切因素都来自生活，文学的题材，主题情景，人物，情节，结构，语言和技巧等都来自生活，或生活的赐予，启发和暗示。文学是社会生活的反映，但文学不等于社会生活本身，社会生活必须经过作家
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头脑的能动反映，观察认识，体验感悟描写和改造，才能转化为文学。在文学创作中，作家的心与外在的物是互动的，刘勰在文心雕龙物色中提出诗人创作史时既随物婉转，又与心徘徊，先是以物为主后是以心为主，是一个用主体去锻炼改造征服生活的过程。德国古代作家歌德提出，艺术家既是自然的主宰，又是自然的奴隶，西方近代完形心理学把物理世界称为物理境，用于指称事物纯然的客观存在，把经验世界称为，心理场，用于指称事物在人的心目中的存在。从心理学角度阐明了作家反映生活具有能动性的特点。 2、什么叫审美？审美的实现需要哪些条件？答审美是心理处于活跃状态的主体，在特定的心境时空中，在有历史文化渗透的情况下，对客体的美的关照，感悟判断，审美的过程是多项因素协同的结果，是创造的过程。审美活动的根本精神是人的心理器官的全部畅通，是人的内在丰富性的全部展开，是人本质力量的对象化，审美的实现，需要三个层面的协调合作。
1主体心理层。 审美的审，即关照，感悟，判断，是作为主体的人的信息的接受，储存与加工，在这个过程中，人作为主体的一切心理机制，包括注意感知，回忆，表象，联想，情感，想象，理解等一切心理机制处在高度活跃的状态。这样被审的对象，包括人，是，景，物，以及表达她们的心事，才能作为一个整体，化为主题的课体验的对象，而且主体的心灵在瞬间要处在不涉旁物的无障碍的自由的状态。
2客观对象层。 审美关系的建立，还有赖于审美对象及其属性的呈现，审美的美是审的对象，美的对象很复杂，又没仇崇高，卑下悲喜等，不同的对象引起不同的感受和感情，虽然这些感受与感情不同，但她们仍属于同一类型，即以情感评价对象。
3-中介层。主体与客体之间，如何才能建立起有效的联系，从而使审美活动得以实现呢，这还有赖于主体与客体的中介，没有中介层面，审美活动也是无法实现的。
一，特定的心理时空和心境，审美作为一种活动，必须有特定的心理时空的关系组合，在审美活动中，孤立的事物若与主体各个方面的条件缺乏契合，那是无所谓美或不美的。
二，历史文化的积累，审美活动的实现，还必须有赖于主体的历史文化知识条件，因为生命活动不断是瞬间的存在，他的每一次实践，都必然渗透人类的民族的历史文化传统，或者说历史文化传统又渗透，积淀到每一次生命活动中，人们总是感觉到审美活动，让我们想起了似曾相识的东西，所谓，所见出于所知，人的生命活动，往往是胜利者历史文化前进的投射，因为美往往是历史文化凝结而成的。
审美活动的过程是多层面协同的过程是创造的过程，也可以说，审美活动的根本精神是人的心理器官的全部畅通，是人的内在丰富性的全部展开，是人本质力量的对象化，在审美的瞬间，人们暂时摆脱了周围熙熙攘攘，个性，是摆脱了一切功利欲念，最终实现精神超越和净化。
3、文学审美活动有哪些特点？答。审美活动是到处存在的，包括人的，衣食住行在内的一切活动中都有审美，而各种艺术活动中的审美是生命活动的高级形态，与其他艺术的审美活动相比，文学审美活动具有如下特点：①文学审美活动具有广阔的包容性。文学是语言艺术，语言有巨大的功能，词语可以与世界上一切事物发生广阔的联系，世界上一切人物事件场景，色彩声音气味感觉知觉，想象情感心态…无一不可以用词语符号表示出来，并间接地刺激人的感官，高尔基说，语言是一切事实和思想的外衣，黑格尔说，语言的艺术在内容上和表现，形式上比起其她，艺术都远为广阔。例如红楼梦，描写生活的广阔程度，是任何艺术都无法达到的，被人们誉为封建社会的百科全书。
文学的这一特点充分的印现在文学审美活动上面，审美可以融化生活的一切内容，美的丑的，悲的，喜的，崇高的，卑下的等等，都可称为审美观照的对象，文学审美活动所具有的包容性是别的艺术不可能达到的。 ②文学审美活动具有思想的深刻性。文学作为语言艺术，它所蕴含的思想往往比其她艺术更深刻，因为词语是一种精神性表象，原在唤起一种具体图景时，并非用感官去感知一种眼前外在事物，而永远是在心领神会，人们的这种心领神会会直接趋向认知思考，便于对生活进行理性的，深入的把握，所以我们不能不说文学是所有艺术中最富思想性的艺术，恩格斯称，巴尔扎克在人间喜剧里给我们提供了一部法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。
文学所蕴含的思想的深刻性，在文学审美活动中同样得到充分的体现，文学审美活动的一个特点是人的感性与理性都充分活跃起来，因为人面对的文学是一个颜相机的结构，在审美活动中就不会停留在对作品表面的语言阅读和形象的感受上面。而必然深入到意这个层面。
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