姓氏源流与文化寻根
姓名： 段思屹
1、源自共叔段，根源于姬姓，属黄帝的后代。段姓受姓始祖是共叔段。他的曾祖父是周厉王，公元前841年，发生“国人暴动”，厉王死于囚所。据《左传》、《史记》的记载，周宣王继位，把他的弟弟姬友分封到镐京附近的郑（今陕西省华县）。姬友就是共叔段的祖父郑桓公。他是周幽王的司徒。公元前770年，犬戎攻破镐[hào]京，姬友死于王事。姬友的长子姬掘突继位，助周平王东迁洛邑有功，仍为周朝司徒，并把郑室迁到洛阳东南，史称“新郑”。故城至今保存完好。武公娶了申侯的女儿武姜，生了两个儿子。大儿子叫“寤生”，因难产，姜氏受了惊吓，对他一直不喜欢。姜氏后来又生了一个儿子叫“段”，人们称他“叔段”。共叔段死后，家人子孙四处逃散。郑庄公的儿子郑厉公继位，态度有所改变，他曾对你姓氏的起源有哪几种？ 臣下说：“不可使共叔段无后于郑。”并于周釐[lí]王四年（公元前678年）将出奔在卫国的共叔段的孙子公父定叔及其家人迎回郑国。公父定叔的父亲名叫公孙滑，定叔回郑以后，共叔段的子孙始称“公孙段氏”。这就是所说的河南段氏。共叔段的后代子孙将“段”作为自己的姓氏，这表明了他的后代子孙对共叔段的爱戴与尊重。 2、来自段匹磾[dī],根源于鲜卑族后裔。段匹磾，辽西石城人。据《辞海》载，西晋时，鲜卑族的一个部落首领叫段务勿尘，在归顺朝廷后被封为辽西公。他的领地内原有三万家，分布在今辽宁西部。但后味他的领地被十六国之后赵皇帝石虎于太宁元年（349年）占领，其属民逃到中原各地，与汉人杂居，并逐渐与汉人融合，在生活习惯上也没有两样。又据清人张澍《姓氏寻源》一书载，段务勿尘本鲜卑人檀石槐之后，其属民在与汉人融合之后，其东晋怀帝时的左贤王兼幽州刺史，段匹磾，作为段务勿尘之后人，即将这“段”作为这些属民统一的姓氏，使之成为段姓族人重要的一支。是为辽西段姓。 3、云南白族（还有哈尼族），根源于段思平。唐宋时期，在今云南大理白族自治州一带，白蛮出身的段思平，建立了大理王朝，其子孙在这里相继统治了317年 （737—1053年）。白蛮就是白族，段姓一直是白族的大姓之一。特别是大理王朝被蒙古人忽必烈灭亡之后，有更多的白族人改姓段氏。如今在大理一带，多为段姓。清人张澍[shù]在《姓氏寻源》中说：“云南蛮段氏，魏末段延没蛮，代为酋帅。裔孙凭入朝，拜云南刺史，本出武威。”这就是云南段氏的来历。始祖段延是出自武威的地道的汉人，是共叔段子孙西迁武威后的后裔。如此看来，云南段氏同河南段氏本是同根生，云南段氏被世人视为白族(还有的是哈尼族)。清人冯苏在《滇考·段氏大理始末》一数千字的长文中说：“段氏之先为武威郡人。唐天宝末，段俭魏佐南诏王蒙氏有功，赐名忠国，擢清平官（相当于宰相）。六传生思平。” 迁徙路线（用箭头标注） 河南→长安、扶风、陇县、天水、兰州→武威、张掖、敦煌→四川成都一带（东汉中期，一支武威段姓迁入） 你认为自己是哪一支？ 公叔段一支 段思平：五代时南方大理第一世王，他出自白蛮大姓，原通海节度使，世为南昭贵族。公元937年，建立大理国。 段志玄：唐朝齐州临淄人，少年为无赖，屡屡犯法，隋末客居太原，为李世民所赏识，随从李渊父子起兵。潼关之战中击退屈突通，后从李世民讨王世充。世民即位，封樊国公，后改褒国公。 段业：京兆人，十六国时期凉州地区政权首领。曾出任后凉建康太守，公元397年脱离后凉。推他为凉州牧。三年后改为凉王。 段文昌：唐朝著名宰相。 段干木：战国初魏国人，姓段干，名木。求学于子夏，受魏成子推荐，受到过魏文侯的礼敬。魏文侯相当崇敬他。 段规：先秦时期曾以崇高的声誉而被韩康子礼聘为相。 段安节：唐齐州临淄人。成式子。自幼喜欢音乐，能唱歌，对音律也颇有研究。著有《乐府杂录》，记载开元以后的乐部、乐器、节目、演员等。 有哪些令你骄傲的名人？
我们家族由来
段家湾来源于福建省汀州府长汀县溪口村，现为福建省龙岩市长汀县四都镇溪口村。
1、雍正元年（1723年），成玮之后元表、元科、元魁及元章之子文瑛等男女24人自福建省汀州府长汀县溪口村入川，次年初迁至重庆府荣昌县城居住。
2、1728年，众人到荣县东门外居住。
3、1744年，元魁、文瑛等人回福建省老家，将先祖成玮墓迁至威远县，将元章墓迁至荣县东门外。
4、(年代无法考究)文瑛率子世彦等人到荣县旭阳镇新龙13组段家湾居住、繁衍。而其他祖先则在威远县镇西镇同胜、金竹村等地居住繁衍。
字辈：应成元文，世奕光昌。德基修培，丰亨有兆。富贵延长，功名显达，万代荣华。(续订)忠孝传家，仁义治国。礼让式崇，信和作则。廉简其行，书农为业。慎选工商，勤敏立极。人品如斯，福寿必得。
我爷爷段仲修，是修字辈 爸爸段培洪，是培字辈
我是丰字辈（但是我这一辈没按照族谱字辈排）