“建筑美”原则理论虽完整，但也忽视了现代汉语与古代汉语之间的区别差异问题。古代汉语基本都是单音节词，没有虚词，诗句容易做到整齐、押韵，形式与内容可以达到统一。但现代汉语增加了大量虚词，且以双音节词为主，在这种语言体系下，再要求“节的匀称，句的均齐”恐怕容易落入形式主义的圈套;要是硬要达到这种要求，恐怕又容易限制情感的自由抒发。闻一多过于追求诗歌的“建筑”之美，导致了诗歌内容（情感表达）与形式上的不合拍，正如臧克家所说的，闻一多诗歌“行的齐整与对称，大都语句都不是自然形成的，而是人工刻意以求的结果，这样，有时就显得不自然，为了要求刀削似的“豆腐干”式（有时为了押韵），硬把一句拆散在两行或把两句并作一行。”用今天的眼光来看，这更与现代人追求多元化，个性张扬，情感外放，生活快节奏、高强度的现实有所相反。“建筑美”主张毕竟过于理想化和形式化，而难以在现今的诗歌领域得到持续发展。
结论
以上说了这么多，可以看出闻一多“建筑美”的主张确是他诗歌创作与思考研究的产物，对新格律诗产生了一定影响，但对整个诗歌界，这只能是他的一个理想憧憬，难以实现。从长远来看，“建筑美”的原则也难以经得起历史的考验，“音乐美”和“绘画美”都能在现代诗中得到印证，得以延续;唯独“建筑美”，在新格律诗之后戛然而止，未能得到长远发展，且有着淡出诗歌舞台的趋势，毕竟，“戴着脚镣跳舞”的诗人【10】早已远去。
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【10】刘 烜. 闻一多评传[M].北京:北京大学出版社，1983.7.
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参考文献:
【1】钱理群.中国现代文学三十年[M]，北京:北京大学出版社，1998.7. 【2】钱理群：《中国现代文学三十年》，北京北京大学出版社，1998.7.
【3】闻一多：评本学年〈周刊〉里的新诗》,1921年6 月《清华周刊》第七次增刊。 【4】闻一多：《诗的格律》，《诗刊》1926.5.
【5】刘焕之：《闻一多评传》，京:北京大学出版社，1983.7. 【6】蓝棣之：《闻一多诗》，江:浙江文艺出版社， 2000.5. 【7】闻一多：《闻一多全集》湖北人民出版社，1993.12. 【8】闻一多：《闻一多全集》第二卷，湖北人民出版社，1993.12. 【9】刘红岭:闻一多诗歌翻译的美学研究,西北大学;2004. 【10】徐志摩：《猛虎集 序文》，新月出版社，1931.
【11】钱谷融，吴宏聪主编：《现代文学作品选》自考教材，1999年9月第一版 【12】张巨才，刘殿祥著：《闻一多学术思想评卷》，北京图书馆出版社，1999年2月
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