历代开国帝王诗词杂谈
所谓开国帝王，一般来说是指打天下，改朝换代、称王称帝的第一代国君。但也有例外。比如项羽和曹操，他们并没有称帝。但本文仍把他们列为开国帝王。一是根据他们生前的历史地位和作用；二是源于旧史家给他们的“待遇”，如司马迁的《史记》为项羽作“本纪”、陈寿的《三国志》为曹操作《武帝纪》，就都把项、曹作为帝王来对待的。 汉代以前的开国帝王，有夏禹、商汤、周武、秦皇等。这几位或有可能赋诗作歌，据说秦始皇就曾写过一首《造仙真人歌》。不过他们都没有作品传世，所以只能付诸阙如。自汉至清，开国帝王有五十多位。按其出身可以分为两大类。一类是出身于公侯将相之门。他们在未成帝业之前，或是由于军功显赫而手握重权。或是由于世袭封爵而荣耀在身。这些人大都从小受过诗书熏染，具有较高的文化修养，如齐高帝萧道成、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤等。他们想援笔赋诗，
殊非难事，但或许是胸怀大志，蓄意权谋，视诗文为末技，不屑制作；或许是戎马倥偬，军务缠身，无暇潜心艺术，所存的诗作并不多。（曹氏父子和梁武帝是例外）另一类是出身下层平民，“崛起布衣”，“起自陇亩”，如汉高祖刘邦、宋武帝刘裕、明太祖朱元璋等。这些人出身贫苦，幼年失教，不要说写诗作文，就连读书识字也很困难。然而他们中一些人，日后经过学习，提高了文化水平，不仅能够吟诗作赋，而且鉴赏能力也不低。宋武帝刘裕就是突出的例子。刘裕年轻时种过田，打过柴，喜赌博，爱斗殴，几乎目不识丁。但当了皇帝以后，却能够“吟谢庄《月赋》，称叹良久”，并对当时的名士颜延之说“希逸（谢庄）此作，可谓前不见古人，后不见来者”(唐，孟棨：《本事诗.嘲戏第七》)，可见其鉴赏诗文的能力已经不低，也可见其文化程度提高之快。还有些人通过学习，不仅自己能够起草诏书军令，也能够提笔赋诗，有些篇章还写的很好，在文学史上传为佳话。明太祖朱
元璋就是一个明显的例子。
历史上凡是称为开国创业帝王的，应该说都是胸有大志（也可以说是有野心）的人物。“诗以言志”这些志向高远的的人物题笔赋诗之际，他们的抱负、理想、宏愿就很自然地流露笔端。因为他们心怀大志，所以其诗作也不同于一般的诗词创作。他们的诗作都有自己强烈的独特的特点。他们或借物言愁，抒发自己身处逆境，壮志不得申的忧思；或对景咏叹，表达自己希望得到贤臣良将的辅佐，与其共定天下的的渴念。有些诗虽然技巧欠佳，有粗率之嫌，但却境界开阔，质朴可爱；有些诗虽然写得婉转悲凉，但却自有一股慷慨壮建之气潜伏于内。也就是说，这些帝王的诗作自有开国创业的气象，这在一般守成继业之君或亡国丧身之君的诗作里是很难见到的。 一、 西楚霸王项羽
项羽是一位豪气盖世、叱咤风云的英雄人物。在秦末风
云变幻、群雄并起的大环境下，他以拔山之力、盖世之气，突起于垄亩之中，没有任何凭借，很快就摧毁了暴秦的政权，于是宰割天下，分封王侯，号称“西楚霸王”。正因为如此，项羽虽未成帝业，但司马迁在《史记》中，仍把他列入“本纪”，作为帝王来看待。而我们在评论开国帝王的诗词时，也就不能因为他未登帝位就予以忽略。 项羽传世最著名的诗篇就是《垓下歌》： 力拔山兮气盖世， 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何！
楚汉相争，开始时项羽节节胜利，刘邦几为其所掳。后来由于项羽骄傲自满，刚愎自用，导致其战略上连续失误，而刘邦则逐渐转败为胜，最后垓下（今安徽灵壁东南）一战，楚军全军覆没，项羽逃至乌江自刎而亡。《垓下歌》便是项
羽被汉军围困垓下，军帐夜饮，对其爱姬虞姬所唱。全诗“慷慨激烈，有千载不平之余愤”（宋。朱熹：《楚辞集注》卷一），是项羽这个悲剧英雄的一曲绝唱。据说虞姬当时也有和歌： 汉兵已略地， 四方楚歌声。 大王意气尽， 贱妾何聊生。
虞姬所唱曲子的歌词，出于一本名曰《楚汉春秋》的史书。虽然正史中没有提到虞姬的结局，但是出于对这首歌词的理解，后人大多认为她是自杀了。所以才有《霸王别姬》这一出戏文。
项羽和虞姬，英雄与美人的命运，引起了后人的唏嘘感慨，也成为戏曲小说中常见的题材。而这首《垓下歌》，则历代传颂，成为脍炙人口的诗篇。 二、 汉高祖刘邦